Автор книги "ПОЧЕМУ ВЫ БОЛЬНЫ, БЕДНЫ И ГЛУПЫ?"говорит о процветании.

[Serp]

Сообщение от Романыччч

Я согласен о неразумном использовании ресурсов. Но оно как правило тем неразумнее - чем беднее человек. Бедный человек апреоре неразумно пользуеться деньгами.
Вообще как говорил Киосаки: богатый человек - это тот кому денег хватает.
А нищита, от слова "не считать".

Вполне справедливо. Одна из особенностей миллионеров в том, что они считают расходы, бедняки нередко следуют принципу "скажи дураку молиться - он и лоб расшибёт".

Однако Вы приводите текст, в котором акцент сделан именно на неразумном использовании ресурсов как одном из основных "благ", которые предоставляет богатство.

И кроме того не затрагивающий модель отношений "эксплуататор"-"эксплуатируемый", которая нередка в случае тех же миллионеров. Так как тот, кто ощущает себя умнее, сильнее, богаче других подвергается очень серьезному изкушению, то обратить внимание на эту особенность стоит. "Деньги портят людей", как говорится. Не утверждаю, что это 100% так, но сходимость немалая, больше 50%.

Соответственно вопрос об уровне нравственности в этом случае принимает краеугольное значение, т.е. принципиален.

Я бы сказал в поддержку КОБ то - что она предлагает относиться к природе - как Киосаки(или Гейдж) к деньгам. Природа тоже богатство. А для этого надо просто НАЧАТЬ СЧИТАТЬ. Вот вырубили 100га леса - надо посадить 120га и т.п.

Только деньги кой-чем обеспечиваться должны, а природа обеспечена де факто, т.е. если мы рубим дерево, то мы рубим дерево. А если тратим, к примеру, 100 евро, то мы тратим абстрацию, на которую в одной стране мы дескать можем купить 10 бревен, а в другой всего 2.

Счет - штука полезная, когда выбрана система отсчета. О том и речь, что в случае отношения к деньгам этот вопрос обходится стороной.

Много слов про инструментарий, но о цели и результатах применения - речи мало. Либо они уходят в "сверхпотребление". В том и нестыковочка с текстом.

Так что рецепты БОГатства у КОБ и Киосаки и Гейджа схожие(КОБ же не говорит что слон ест в 1000 раз больше тушканчика, и по этому их надо истребить, или что есть слишком красивый цветок, который не льзя чтоб был).

Человек с другим человеком не соотносится как слон с тушканчиком, бростье жонглировать. Равно как и его затраты на результаты труда.

Часто выделяете корень "бог" в богатстве, но снова и снова пропускаете смысл сказанного Христом: "что толку человеку в том, что он весь мир приобретет, а душе своей повредит ?".

При этом суть принципов "не вводи в искушение" и "не поддавайся искушению" не менее справедлива. Потому как если не своей душе повредит, так другую подставит.