Впечатления со слета на Тургояке

[Елизавета]

Сообщение от rumel_866

И пусть он ввязался во все это язычество, жречество, т.к. в особенности язычество - это предмет веры и следствие. Так или иначе мотивы его были искренни.

А насчет амбиций и дистанцирования Зазнобина и Ефимова и иных надо иметь в виду, что генералами просто так не разбрасываются.

Серьезно, принцип язычества и Славянской веры требует доработки. В частности ответа на вопрос а как эта вера у них самих, у древних славян, появилась. Если путем наблюдения, то тогда и сейчас любой может объявить свою веру истинной. Нужны развернутые ответы.

Хочется прояснить одну очень важную вещь: что вы имеете в виду, говоря о вере?
Мы знаем, что вопрос отношений человека с Богом - это личный вопрос каждого человека и Бога, и посредники здесь не нужны. Это если Вы говорите о вере как об отношении Бога и человека. Если же говорить о вере как о внешней стороне этого отношения (я имею в виду обряды, праздники, связь со своим родом, изучение и понимание истории и т.д.) - то это всё нам не просто нужно, а необходимо! У нас есть мощная теоретическая база, но нет образов. Образы должны быть, а какие образы? Элементарный пример: знаете ли Вы, как отпраздновать какое-нибудь событие? Сегодняшняя "культура" предлагает нам свой образ: выпить, закусить, телевизор посмотреть... А нам как быть, если мы ни того, ни другого не хотим делать?
Так почему бы нам не пользоваться теми образами, которые были в ходу у наших предков? К тому же мы это всё не принимаем бездумно. Напротив, из всех славянских организаций, если я правильно поняла, отношения складываются пока только с родноверами, в частности, со Славером. Остальные, видимо, не смогли ответить на неудобные вопросы Петрова.

[Sasha]

Сообщение от Елизавета

Элементарный пример: знаете ли Вы, как отпраздновать какое-нибудь событие? Сегодняшняя "культура" предлагает нам свой образ: выпить, закусить, телевизор посмотреть... А нам как быть, если мы ни того, ни другого не хотим делать?
Так почему бы нам не пользоваться теми образами, которые были в ходу у наших предков?

Очень ценный аргумент, кстати. Поддерживаю.

из всех славянских организаций, если я правильно поняла, отношения складываются пока только с родноверами, в частности, со Славером. Остальные, видимо, не смогли ответить на неудобные вопросы Петрова.

Это очень хороший критерий! Петров молодец, что задаёт "неудобные" вопросы религиозным деятелям всех конфессий. Может быть через это решето просеится самое ценное, что, несомненно, есть в наследии наших предков.

[Никита]

Имхо, всё же надо уделять больше внимания не обрядовой части родноверия, а мировоззренческой и концептуальной. Иначе не избежать навешивания ярлыков "язычник", "туземец" и т.д.

[Елизавета]

Сообщение от Никита

Имхо, всё же надо уделять больше внимания не обрядовой части родноверия, а мировоззренческой и концептуальной. Иначе не избежать навешивания ярлыков "язычник", "туземец" и т.д.

Да, обязательно! И это, безусловно, самое важное. Иначе не получится никакого взаимодействия, тем более - единения.

[Тимофей ВсЕМ]

Впечатления Славера об Аркаиме смотри здесь:

http://rutube.ru/tracks/958666.html?...b1ba724fa9abee

Мы тоже были на экскурсии, и можем сказать, что впечатление у многих таким и было. То, что экскурсоводы не всё говорят - это было очевидно. Да и просто здравый смысл... Стоит только представить, что 25-30 человек должны были жить на небольшом куске земли вместе с тремя печами для выплавки металлов, одна из которых топилась по-чёрному... Странно это как-то!

[rumel_866]

<...>

Сообщение от Sirin

Бояться дураков - не выходить из дома.

Слушаю "Час быка" отсюда: http://ragnarek.sytes.net/АУДИОКНИГИ/ЕФРЕМОВ/
Он говорит:
"Тех, кто изредка пытался жить без маски, считали безумцами, святыми или так называемыми дураками - тогдашний термин для неагрессивных людей с дефектным мышлением."

Это перекликается с известной фразой России:
"В России две беды - дураки и дороги".

Вопрос: этих ли дураков имеет в виду Ефремов?

Сообщение от Елизавета

Элементарный пример: знаете ли Вы, как отпраздновать какое-нибудь событие? Сегодняшняя "культура" предлагает нам свой образ: выпить, закусить, телевизор посмотреть... А нам как быть, если мы ни того, ни другого не хотим делать?
Так почему бы нам не пользоваться теми образами, которые были в ходу у наших предков? К тому же мы это всё не принимаем бездумно. Напротив, из всех славянских организаций, если я правильно поняла, отношения складываются пока только с родноверами, в частности, со Славером.

Пример неплохой.

Сообщение от Елизавета

Хочется прояснить одну очень важную вещь: что вы имеете в виду, говоря о вере?
Мы знаем, что вопрос отношений человека с Богом - это личный вопрос каждого человека и Бога, и посредники здесь не нужны. Это если Вы говорите о вере как об отношении Бога и человека.

Однако здесь производятся неприемлимые допущения. Вы говорите о Боге и вере в Него, как об объективной данности: "Мы знаем, что вопрос отношений человека с Богом - это личный вопрос каждого человека и Бога". Но ведь есть люди, которые не верят в Бога. Есть люди, которые верили в Зевсов и пр. Т.е. то, что эти взаимоотношения являются личным вопросом каждого и есть предмет Вашей веры, часть Вашей веры. Т.е. прямо: Вы не знаете - Вы верите. Вы знаете из вашего учения.

Поэтому не надо говорить об истине. Да, у вас довольно мощная теоретическая база. Она мощная также и у буддизма, если верить и быть буддистом. Т.е. КОБ превращается в чистую религию с ритуалами из далекого прошлого одного помола. А почему же тогда не взять ритуалы древних узбеков? Или ваша идея заключается в том, что каждые возьмут ритуалы этой новой религии только своих предков?
Что же тогда возьмут тибетцы?


Кстати, одна из проблем создаваемых общин в том, что входящие в них под определенным лейблом (славяне, грузины, чеченцы), и тем более руководители, должны знать свои роды как минимум до 20 колена. Либо это все превращается в фикцию. И ... как определить осетин ты или нет? По штампу в паспорте? По проживаемой местности? По внешности? По внутреннему соглашению? Либо просто по вере?
Шутка: или как в нацистской Германии будем измерять черепа и волосы?


Но я не провокатор, верьте во что хотите. Я просто хотел бы, чтобы вы прямо и отвечали на вопросы.
Шутка: Такие же провокаторы вы сами против марксизма в 1910 году.

[Славер]

Сообщение от Никита:
Имхо, всё же надо уделять больше внимания не обрядовой части родноверия, а мировоззренческой и концептуальной. Иначе не избежать навешивания ярлыков "язычник", "туземец" и т.д.

Уделять внимание надо и тому и другому и третьему.

Реагировать на события происходящие вокруг нас (голод, войны, ничтожная политика) тоже надо, но из этого вовсе не следует, что нам из-за всего этого не следует собираться, жить так как считаем нужным (по совести) и совмещать активный отдых с нашими устремлениями. Нельзя жить только одними отрицательными эмоция и не замечать той красоты, что окружает нас, несмотря на все жизненные неурядицы.
От того, что мы, вместе со всей остальной частью здравомыслящего населения вместо «Слёта» поедем все вместе «воевать» в Югославию, Ю.Осетию, Абхазию, ничего толкового (кроме вреда) не будет. А вот от того, что мы, собравшись вместе заявим свою позицию, основанную на имеющейся в нашем сознании концепции, поддерживая либо опровергая деятельность той либо ругой политики став на защиту отстаивания своих интересов, пользы будет гораздо больше.

Интересно, а снимки кто-нибудь делал на празднике?
Видеоролики просмотреть не удаётся, по техническим причинам.