Необходимые условия духовного развития человека?

[Интересующийся]

Бред.
Необходимое условие развития духовного потенциала человека - это отсутствие излишней заботы о физическом аспекте жизни, как в наше время, иначе на духовное развитие просто не останется ни сил, ни времени.
Тоесть надо для начало людям обеспечить нормальные условия жизни, а не как сейчас, сплошные помои и отрава и в информационном пространстве и в физической пище, а потом уже думать о духовном развитии.

[Zyuk]

Сегодня, римские слова

«Mens sana in corpore sano» («В здоровом теле здоровый дух»)

понимаются как предостережение от одностороннего увлечения умственными упражнениями, тогда как в изначальную строку из «Сатир» Ювенала:

«Orandum est ut sit mens sana in corpore sano» («Надо молить, чтоб ум был здравым в теле здоровом»)

- был вложен прямо противоположный смысл.

Оба этих значения крылатого римского выражения составляют смысл калокагатии.

[alexander_aa]

Здоровый Дух - здоровое тело!

[Verr]

Ну это как говорят, у кого что болит.
У римлян с телесным здоровьем проблем не было (все больные помирали во младенчестве). А у нас наоборот - умных развелось немеряно, всеобщее образование как-никак.
А должно быть и то, и другое.

[Zyuk]

Андрей Лапин:

"Почему обычная любовь - это бизнес?
Потому, что я чего-то хочу от того, кого люблю"...



Эрих Фромм "Иметь или быть" (Любовь) :


Любовь также имеет два разных значения в зависимости от того, имеем ли мы в виду любовь по принципу обладания или бытия.

Может ли человек иметь любовь? Будь это возможно, любовь должна была бы существовать в виде какой-то вещи, субстанции, которой человек может владеть и обладать как собственностью. Но дело в том, что такой вещи, как "любовь", не существует. "Любовь" -- это абстракция; может быть, это какое-то неземное существо или богиня, хотя никому еще не удавалось увидеть эту богиню воочию. В действительности же существует лишь акт любви. Любить -- это форма продуктивной деятельности. Она предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею. Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самообогащения.

Если человек испытывает любовь по принципу обладания, то это означает, что он стремится лишить объект своей "любви" свободы и держать его под контролем. Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает ее.

Когда люди говорят о любви, они обычно злоупотребляют этим словом, чтобы скрыть, что в действительности они любви не испытывают. Многие ли родители любят своих детей? Этот вопрос все еще остается открытым. Ллойд де Моз обнаружил, что история западного мира двух последних тысячелетий свидетельствует о таких ужасных проявлениях жестокости родителей по отношению к собственным детям -- начиная от физических истязаний и кончая издевательствами над их психикой, -- о таком безразличном, откровенно собственническом и садистском отношении к ним, что приходится признать, что любящие родители -- это скорее исключение, чем правило.

То же самое можно сказать и о браке. Основан ли он на любви или -- согласно традициям прошлого -- на существующих обычаях или является браком по расчету, действительно любящие друг друга муж и жена представляются исключением. То, что на самом деле является расчетом, обычаем, общими экономическими интересами, обоюдной привязанностью к детям, взаимной зависимостью или взаимной враждой или страхом, осознается как "любовь" -- пока один или оба партнера не признаются, что они не любят и никогда не любили друг друга. Сегодня в этом отношении может быть отмечен некоторый прогресс: Люди стали более реалистично и трезво смотреть на жизнь, и многие уже больше не считают, что испытывать к кому-либо сексуальное влечение -- значит любить или что теплые, хотя и не особенно близкие отношения между друзьями есть не что иное, как проявление любви. Этот новый взгляд на вещи способствовал тому, что люди стали честнее, а также и тому, что они стали чаще менять партнеров. Это не обязательно приводит к тому, что любовь возникает чаще; новые партнеры вполне могут столь же мало любить друг друга, как и старые.

Переход от "влюбленности" к иллюзии любви-"обладания" можно часто со всеми конкретными подробностями наблюдать на примере мужчин и женщин, "влюбившихся друг в друга". В период ухаживания оба еще не уверены друг в друге, однако каждый старается покорить другого. Оба полны жизни, привлекательны, интересны, даже прекрасны -- поскольку радость жизни всегда делает лицо прекрасным. Оба еще не обладают друг другом; следовательно, энергия каждого из них направлена на то, чтобы быть, то есть отдавать другому и стимулировать его. После женитьбы ситуация зачастую коренным образом меняется. Брачный контракт дает каждой из сторон исключительное право на владение телом, чувствами и вниманием партнера. Теперь уже нет нужды никого завоевывать, ведь любовь превратилась в нечто такое, чем человек обладает, -- в своего рода собственность. Ни тот, ни другой из партнеров уже больше не прилагает усилий для того, чтобы быть привлекательным и вызывать любовь, поэтому оба начинают надоедать друг другу, и в результате красота их исчезает. Оба разочарованы и озадачены. Разве они уже не те люди, которыми были прежде? Не ошиблись ли они?

Как правило, каждый из них пытается отыскать причину подобной перемены в своем партнере и чувствует себя обманутым. И ни один из них не видит, что теперь они уже не те, какими были в период влюбленности друг в друга; что ошибочное представление, согласно которому любовь можно иметь, привело их к тому, что они перестали любить. Теперь вместо того, чтобы любить друг друга, они довольствуются совместным владением тем, что имеют: деньгами, общественным положением, домом, детьми. Таким образом, в некоторых случаях брак, основывавшийся сначала на любви, превращается в мирное совместное владение собственностью, некую корпорацию, в которой эгоизм одного соединяется с эгоизмом другого и образует нечто целое: "семью".

Когда пара не может преодолеть желания возродить прежнее чувство любви, у того или другого из партнеров может возникнуть иллюзия, будто новый партнер (или партнеры) способен удовлетворить его жажду. Они чувствуют, что единственное, что им хочется иметь, -- это любовь. Однако для них любовь не является выражением их бытия; это богиня, которой они жаждут покоряться. Их любовь неизбежно терпит крах, потому что "любовь -- дитя свободы" (как поется в одной старинной французской песенке), и тот, кто был поклонником богини любви, становится в конце концов настолько пассивным, что превращается в унылое, надоедливое существо, утратившее остатки своей прежней привлекательности.

Все это не означает, что брак не может быть наилучшим решением для двух любящих друг друга людей. Вся трудность заключается не в браке, а в собственнической экзистенциальной сущности обоих партнеров и в конечном счете всего общества. Приверженцы таких современных форм совместной жизни, как групповой брак, смена партнеров, групповой секс и т. д., пытаются, насколько я могу судить, всего лишь уклониться от проблемы, которую создают существующие для них в любви трудности, избавляясь от скуки с помощью все новых и новых стимулов и стремясь обладать как можно большим числом "любовников" вместо того, чтобы научиться любить хотя бы одного...

[Zyuk]

Отрывок из фильма "Бойцовский клуб" (Fight Club) >>
Шансы каждого из нас на выживание близки к нулю...

- Рэймонд Хэссэл, Бэннинг, д.300 кв.А... Тесная квартирка на цокольном этаже?
- Откуда вы знаете?
- Для таких гавёных квартирок использую буквы а не цифры. Рэймонд, ты сейчас умрёшь.
- Не-е-е-т...
- Это твои мать и отец ? Придётся обратиться к стоматологу... насчёт данных о твоих зубах... Ведь у тебя не будет лица... Студенческий билет у тебя не продлён... Что ты изучал, Рэймонд?
- Всякое...
- Всякое? Как сдавал экзамены? Что ты изучал?
- Биологию изучал.
- Зачем?
- Я незнаю...
- Кем ты хотел стать, Рэймонд Хэссэл ? Я тебя спросил, Рэймонд, кем ты хотел стать потом!?
- Ветеринаром...
- Животные... И всё такое...
- Да, животные...
- Ясно... Ты должен хорошо учиться
- На это время нужно...
- Лучше умереть? Лучше умереть!? Стоя на коленях, тут на грязной помойке?
- Умоляю... Ну пожалуйста...
- Твои права остануться у меня... Я знаю твой адрес... Если за 6 недель ты не выучишься на ветеринара, ты умрёшь. Иди домой! Беги, Форрест, беги!


- Слушай, мне худо...
- Представь, каково ему...
- Да брось, это не смешно! За каким хреном надо это делать!?
- Завтрашний день будет самым дивным в его жизни... Завтрак покажется ему вкуснее любых деликатесов...
- А ведь это верно... У него был план, вполне осмысленный, если смотреть на всё глазами Тайлера (без страха, без смятения): отринуть всё, что не имеет подлинной ценности...


- Твоя работа - это не ты сам,
как и твои деньги в банке...
и твоя машина...
как и твой бумажник...
и твоя одежда...
ты, лишь кучка испражнений жизни...

----------------------------------------------------------------



7РАСА - Samskara >>

Пусть твои депрессии и чувство
собственной чужеродности в этом
мире дадут тебе силы изменить его,
дадут тебе силы любить, но не только
себя одного... Убивая себя, ничего не
изменишь будешь рождаться снова
и снова, и грязные кухни и мерзкие рожи
сограждан будут тебя преследовать,
покуда ты не переживешь это все и не
растворишь внутри себя до маленького
комочка генных воспоминаний, называемых
опытом твоей души... А душа и есть
настоящее Ты! А тело, за которое ты
так цепляешься, лишь сезонная оболочка –
кокон, из которого вылетит бабочка, и
насколько она будет уродлива или прекрасна,
зависит от тебя... Вот такой парадокс...
Живи, не причиняя вреда!
А тело дано, чтобы действовать!

[Zyuk]

[Zyuk]

Том 4 * ЧАСТЬ ПЕРВАЯ * XIV (Пьер в плену у французов)

...
Солнце давно село. Яркие звезды зажглись кое-где по небу; красное,
подобное пожару, зарево встающего полного месяца разлилось по краю неба, и
огромный красный шар удивительно колебался в сероватой мгле. Становилось
светло. Вечер уже кончился, но ночь еще не начиналась. Пьер встал от своих
новых товарищей и пошел между костров на другую сторону дороги, где, ему
сказали, стояли пленные солдаты. Ему хотелось поговорить с ними. На дороге
французский часовой остановил его и велел воротиться.

Пьер вернулся, но не к костру, к товарищам, а к отпряженной повозке, у
которой никого не было. Он, поджав ноги и опустив голову, сел на холодную
землю у колеса повозки и долго неподвижно сидел, думая. Прошло более часа.
Никто не тревожил Пьера. Вдруг он захохотал своим толстым, добродушным
смехом так громко, что с разных сторон с удивлением оглянулись люди на этот
странный, очевидно, одинокий смех.


-- Ха, ха, ха! -- смеялся Пьер. И он проговорил вслух сам с собою: --
Не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого
меня? Меня! Меня -- мою бессмертную душу! Ха, ха, ха!.. Ха, ха, ха!.. --
смеялся он с выступившими на глаза слезами.


Какой-то человек встал и подошел посмотреть, о чем один смеется этот
странный большой человек. Пьер перестал смеяться, встал, отошел подальше от
любопытного и оглянулся вокруг себя.


Прежде громко шумевший треском костров и говором людей, огромный,
нескончаемый бивак затихал; красные огни костров потухали и бледнели. Высоко
в светлом небе стоял полный месяц. Леса и поля, невидные прежде вне
расположения лагеря, открывались теперь вдали. И еще дальше этих лесов и
полей виднелась светлая, колеблющаяся, зовущая в себя бесконечная даль. Пьер
взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звезд. "И все это мое, и все это
во мне, и все это я! -- думал Пьер. -- И все это они поймали и посадили в
балаган, загороженный досками!" Он улыбнулся и пошел укладываться спать к
своим товарищам.

====================================================================== ============

Диоген Синопский. О свободе >>>

[Zyuk]

[Verr]

each time you hotlink, god kills a kitten...

[Zyuk]

Смотреть >>



Альбом: Переступи порог (1987) Песня «Я ищу...»torrents.ru

Сообщение от Zyuk

Смотреть >>



Человек в итоге своего тысячелетнего развития приходит к тому, что у него может быть все, а в итоге нет ничего.

Cейчас человека привели к такому состоянию, когда смысла нет.

[Zyuk]

Виктор Эмиль Франкл
(Viktor Emil Frankl; 26.03.1905 — 2.09.1997)

— австрийский психиатр и психолог.

Наряду с Абрахамом Маслоу, Карлом Роджерсом, Фредериком Перлзом
один из ведущих представителей гуманистического направления в пихологии.
Создатель концепции логотерапии,
согласно которой главным мотивом человеческого поведения
является стремление найти и реализовать
существующий во внешнем мире смысл жизни.



В марте 1987 года выступил с лекциями в Московском университете.
Аудитория встретила его овацией.

Франкл любит
цитировать Ницше:
«Тот, кто знает, зачем жить, способен на многое»

● «Сказать жизни "Да": психолог в концлагере» (lib.ru, lib.rus.ec)
● Видеозапись лекций (torrents.ru >>)