Нравственность в КОБ

[time]

Органы чувств для меня еще большая иллюзия, чем совесть. Просто потому, что я не отождествляю себя и тело. Во вреям медитаций или сна у меня бывают видения по реалистичности не уступающие бодрствующиму восприяти. Как понять где реальность, а где сон, основываясь только на органы тела? Сами понимаете, без внутренней МЕРЫ восприятия я бы дано бы уже был бы в дурке.

Всё потому, что в Йоговских учениях нет адекватного образа слову «сознание»

Механизм веры Богу и своему шестому чувству, как и любому другому чувству, которым наделён человек, плюс его разум и интеллект.

А каким боком КОБ имеет отношение ко всему перечисленному?

А Вы это узнали от Шриматаджи?, на сайте РПЦ?, КПРФ? или КОБ?

Бог этого не дает нам этого знания, ибо желает что бы мы сами постигли это опытом своей жизни.

Наверное этот бог — Вирата.
Возьмите это знание и не ограничивайте себя ни в чём:
Нравственность есть тот набор мерил души человека, который даёт всем событиям общественной жизни собственную оценку — одобряющую или какую другую. Это иерархически упорядоченная совокупность нравственных мерил, то, что слагает сознательные и безсознательные элементы процесса мышления. Единственный мостик, соединяющий сознание и подсознание, то, что управляет волей и не воспринимается как зло.
Поэтому нравственность в детстве в большей мере воспитывается культурой (крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха: «что такое хорошо и что такое плохо?») Потом, приобретя базовый набор нравственных мерил, человек по — жизни формирует и совершенствует свою нравственность. В какую сторону пойдёт этот процесс — к праведности, злонравию или безнравственности, уже зависит от самого человека.
Бог даёт нам всё необходимое для того,чтобы наша нравственность могла достигнуть своего эталона - праведности. Подказчиком нам на этом пути являются жизненные обстоятельства, итогом или оценкой совершенствования нравственности - наша судьба.

[vladoos]

Тут я ничем возразить не могу, ибо согласен с написанным

Но все же я не вижу место КОБ в подобном мировозрении. Я не спорю, что информация КОБ очень интересная и поучительная, но брать её за осному мировозрения - увольте. Мировозрение формируется как мозайка и всех знаний. Но КОБ, как и РПЦ и КПРФ, костна и слепа ко многим проявлениям реальности. Мне смешно слышать от гуру КОБ, как они ругают церковь за то же самое в чем сами погрязли. Из-за это КОБ превращаяется в очередной механизм влияния на массы, пока это не заметно, но со временем это станет так. И вопрос нравственности один из серьёзным пробелов в КОБ. Все таки как категории мировозрения - нравственность в КОБ практически отсутствует.

[time]

Но все же я не вижу место КОБ в подобном мировозрении. Я не спорю, что информация КОБ очень интересная и поучительная, но брать её за осному мировозрения - увольте. Мировозрение формируется как мозайка и всех знаний. Но КОБ, как и РПЦ и КПРФ, костна и слепа ко многим проявлениям реальности. Мне смешно слышать от гуру КОБ, как они ругают церковь за то же самое в чем сами погрязли. Из-за это КОБ превращаяется в очередной механизм влияния на массы, пока это не заметно, но со временем это станет так. И вопрос нравственности один из серьёзным пробелов в КОБ. Все таки как категории мировозрения - нравственность в КОБ практически отсутствует.

Почитайте «Диалектика и атеизм- две сути несовместны» - я Вам даю оттуда ссылку:
«МИРОВОЗЗРЕНИЕ – субъективная модель Объективной реальности на основе образов, свойственных психике человека. ( это - совокупность принципов, взглядов, убеждений, которые определяют отношение человека к себе и окружающему миру. Мировоззрение, представляя собой субъективную модель течения Жизни на основе образов, свойственных психике индивида) Мировоззрение может существовать и без языковых средств» стр 191
Если сравнить это определение с определением Души, как информационной системы, даной от Бога, и описывающей поведение человека, то получается что мировоззрение — это та надстройка, что формируется в душе как часть дополняющая и развивающая душу (в какую сторону, праведности или злонравия идёт это развитие пока не будем рассматривать).
В интересах Бога, чтобы душа человека выполнила судьбу ей предначертанную и с прибытком (т.*е. Информационно обогащённая) пополнила вселенскую информационную систему.
Но мировоззрение формируется как- бы извне души, культурой и окружающей действительностью (событиями).
Довлеющая культура у нас Библейская, формирующая калейдоскоп. Интересы, с которыми она создана, прямо противоположны праведности и божьему целеполаганию.
Поэтому какое оно получается — мозаичное (как Вы однозначно утверждаете) или калейдоскопичекое, или в любой комбинации, зависит во многом от самого человека.
И Богом даны человеку совесть и разум как компас и антивирусное средство в качестве путеводной нити каждого в сторону праведности.
Нравственность в симбиозе души и мировоззрения занимает место соединительного мостика между тем, что сформировано извне и что расположено внутри (в подсознании).
КОБ признаёт для каждого человека одного ГУРУ — Иерархически высшее объемлющее управление (Бога) и один эталон нравственности — праведность.
Ни одно , ни другое не завязано на общественные и культурные заморочки, созданные в обществе (не безцельно).
Поэтому чем глубже я познаю КОБ, тем меньше вижу вокруг себя ГУРУ (т.*е. Чем больше я постигаю правду-истину, тем меньше вокруг меня ГУРУ), поскольку КОБ даёт мне универсальную систему самостоятельного познания мира, ориентируясь на вселенские(Божьи) законы.
Конечно путь от веры в Бога к вере Богу не прост, но Бог не возлагает на человека ничего, что бы он не смог осилить.
Ни в одной, известной мне философской системе эти вопросы в таком контексте вообще не поднимаются, а в КОБ они просто разбросаны по множеству фрагментов, поскольку освещение любого из событий имеет обязательно нравственный аспект и он выражается прямо тут же, в статье или книге. Вы можете собрать эти фрагменты в отдельный труд «Нравственность в КОБ» и официально закрыть эту тему.