Образы букв

[владомиръ]

Часто люди интересуются, зачем нужно знать действительные значения слов? А действительно, зачем?

Знаю, что часть слов
ВЕ – показывает триединство Образа объекта осуществляющее триединые изменения, то есть, это естественное свойство объекта изменяться самому и менять окружение.
Многие люди понимают, что весна это естественное свойство природы изменяться после сна. Мало кто задумывается, что часть лов
ВЕ – показывает естественное изменение предметов, приводящее к изменению сами предметы и объекты сними связанные.
Мы знаем, что буква
Х – показывает особое состояние отрешённости. Вот это и показывает, что мы можем иметь особый объект
ВЕХА – показывающий конец, границу изменений.
Меня заинтересовала буква
Ш – показывающая Душевную связь объектов.
Мы пользуемся рядом слов с частью слова
ВЕШ – показывающее естественное изменение Души, Душевных взаимоотношений. Зная это значение, и значение части слов
ТЬ – показывающей явление тверди Духа, выясняем значение слова
ВЕШАТЬ – показывающим осуществление изменений Души и Веры. То есть,
ВЕШАТЬ – это значит вносить изменения в чью то Душу и Веру, в том числе и в свою Душу и Веру. Отсюда выясняется, что слово
ВЕШАЛ – показывает изменение Души в достижении любви, а слово
ВЕШАЛКА – показывает материальный объект (КА) участвующий в изменении Души с целью достижения любви. Например, так показывается любовь к одежде, которую небросают, а вешают.
А вот буква
Щ – показывает Образ Души, знак предка, породившего Образ Души Рода и объектов этого Рода. Вот и получается, что слово
ВЕЩ – показывает естественное изменение Образа Души и Душевных взаимоотношений. Это слово пишется с мягким знаком,
ВЕЩЬ – показывающим природное явление, естественное изменение Образа Души и Душевных взаимоотношений.
Мы знаем, что Душевные взаимоотношения неограничиваются внутренностью объекта, а распространяются на окружение, это значит, что
ВЕЩЬ – осуществляет естественное изменение Образа Души и Душевных взаимоотношений окружающих объектов, особо значительно, объектов частью которых она является. Это значит, что
ВЕЩИ – изменяют Образа Души и Душевных взаимоотношений их владельцев, тех, кому вещи принадлежат.
Вспомните, сколько вещей нам принадлежит, и каждая вещь стремится изменить нашу Душу в свою пользу. От большого количества вещей образуется каша в Душе, вот нам и советуют избавляться от ненужных вещей, что бы снять влияние вещей с Души.
Изменения могут осуществля более значительные изменения. Например, слово
ВЕЩАТЬ – показывает осуществление изменений Образа Души и Веры. То есть,
ВЕШАТЬ – это значит вносить изменения в Образ чьей то Души и Веры, в том числе и в своей Душе и Вере. Вот и выясняется, что слово
ВЕЩИЙ – показывает объект Образ Души будущей жизни, будущего объекта. А, слово
ВЕЩЕСТВО – это то, что осуществляет изменения Образа Душевных изменений, с целью достижения Образа (О, в конце), в котором обретается твердь Духа (Т) и триединство Образа (В).
Это значит, что вещество участвует в управлении нами. А слова
ВЕЩУН, ВЕЩУНЬЯ – показывает тех, кто переносит вещание на материальный уровень, и предсказывает будущее, приготовленное и сформированное вещами, появившимися в нашей жизни.
Отличайте вещунов от варягов. Вещун пророчествует будущее, исходя из свойств вещи. Например, висящее ружьё когда то стрельнет, автомат в руках обезьяны может натворить беды, или граната в руках дурака, это чья то гибель. Варяг действуют иначе.
ВАРЯГ – триединством Образа (В) возрождает (АР) в личности (Я) Духовное стремление, месту (Г). Говоря по современному,
ВАРЯГ – это варящий (сотворяющий) мечту для личности, программист личности, это политик, создающий стремление в будущее, создающий планы, проекты, границы поведений и т.п. Поэтому, иногда значение слова
ВАРЯГ – понимается как впереди идущий, предшествующий чему то.
Появились варяги, значит жди перемен.