Домик в Коломне

[raven]

При построении звезды из повестей Белкина автор применил принцип симметрии ,зеркального отражения противоположных точек на плоскости по оси север - юг.
Можно предположить, что в карточном пасьянсе так же соблюдены правила симметрии ,но с некоторыми особенностями.
Издатель обозначает дату рождения Белкина как 1798 год . Сам Белкин обозначает эту дату как 1801 год, при этом давая своей памяти характеристику ,как "памяти , от природы слабой ".
Это может означать что есть две даты рождения Белкина , а значит две точки отсчета. Одна из которых известна как церковь Адриана и Натальи (честных и благородных родителей Белкина). Вторая сдвинута на разницу между 1798 и 1801 годами . Принимая во внимание что и издатель и сам Белкин называя разные даты рождения Ивана Петровича ,все же дословно повторяют друг друга в том утверждении ,что Белкин "рожден от честных и благородных родителей ". Кроме Адриана и Натальи других разнополых имен в одной и той же церкви нет. Это означает что происходит сдвижка исчисления , или как мне лично больше нравится называть - поворот ключа.
http://imuzon.net/song/oleg-pogudin_...-muzykant.html

[raven]

Как соотнести карточную иерархию со структурой плана уединенного домика на Васильевском , которая в свою очередь уже увязана с повестями Белкина ?
Карты, кроме четырех групп, разделенных на масти ,имеют еще одну особенность , которая не влияет на порядок исчисления ,но наделяет три карты из каждой группы мастей гендерными характеристиками.
Это валет , дама , король.
Эту особенность автор использует для построения характерных точек мужских и женских слогов.
Возможно сам сюжет поэмы Домика в Коломне с переодеванием Мавры придуман автором во многом под влиянием наличия половых признаков у трех карт каждой группы мастей. Так как мужских и женских карт неравное количество, то двух королей автор превращает в двух дам для уравнивания количества мужских и женских слогов для соблюдения все той же симметрии.
Теперь остается расположить четыре группы карт так, чтобы карты с изображением людей заняли места характерных точек , уже известных как повести Белкина , каждая из которых занимает уже отмеченные места на плане храма Покрова.
Остальные карты ,которые не имеют половых признаков привязываются к этой схеме с сохранением числовой иерархии. Но при этом буквальное следование числовой последовательности по всем точкам плана храма Покрова невозможно, так как гендерные карты уже занимают свои фиксированные места и сдвижке не подлежат.
Для решения этой проблемы автору приходится прибегать к некоторым уловкам.
Кое где некоторым картам приходится перескочить через точку ,которая логически должна бы принадлежать им. Другие карты наоборот должны притормозить на одной точке , то есть две последовательные карты занимают одну и ту же точку.
Эти задержки и перескакивания отмечены в самом тексте как рысак из Москвы приехал к Неве реке и которого сам парнасский иноходец не обогнал бы и как автор говорит " немного отдохнем на этой точке".

[raven]

Вернусь к вопросу о том ,как дети рисуют домики.
Простой вид сбоку : две вертикальные стены, пол, двухскатная крыша.
Такой домик и получился. Внизу два валета - основание двух стен, две дамы - точки перехода стен в двухскатную крышу, два короля в одной точке конька крыши.
Вот таким образом обнаружили сами себя "мяукающие коты на чердаках" из текста поэмы которых собралось там аж четверо, девица К.И.Т которая есть король и туз в одной точке, завершающие свою группу карточной масти, гусары черноусы которые ездили "пред ее окном" -то есть ниже дамы .
В виду того что точки перехода стен в крышу немного отстоят в сторону от вертикали из за особенностей плана храма Покрова, - то "окно Параши" (она же дама )чуть выпирает наружу - это "сердце девы томной в упругое толкалось полотно " ( автор сравнивает это с женской выпирающей грудью ).
К огорчению Владимира Михайловича гусары черноусы не есть злобные евреи , а коты на крыше не жирные банковские коты.
Все они просто игральные карты.
Впрочем уважаемый исследователь творчества Пушкина вряд ли огорчится по причине незыблемости своих убеждений.
Практика - критерий истины, о чем речь впереди.

[raven]

После того как все карты заняли свои места в пасьянсе, можно начать выделять группы октав для чтения аутентичного текста.
"По три в ряд в октаву заезжай" - означает, что выделяются группы по три октавы в ряд, где каждая читаемая строчка длиной в три октавы.
В этом методе и заключена основная особенность сокрытия смысла текста.
Отдельно эти три октавы не имеют цельной информации . Даже ,если читатель случайно сможет уловить часть осмысленной информации , он ограничен рамками этой одной октавы и эта случайно замеченная часть текста двусмысленна ,отрывочна ,случайна - а значит неправдоподобна. Попытки последовательного подбора всех вариантов бессмысленны из за огромного количества возможных вариантов. А так как данной темой интересуется очень узкий круг людей, то раскрытие тайны случайным образом исключена.
Автор использует одновременно два вида построения слов в предложениях : первый вид -путем перестановки некоторых букв меняется значение слов, второй вид - слова поданы открытым текстом.
Как уже было сказано автор был ограничен во времени - поэтому он упростил себе и нам задачу, включив слова, поданные открытым текстом.

[raven]

Например : "Коса змией на гребне роговом" - строчка в пределах одной октавы.
Читается как "Коса змией на гербе новом" ,где "коса змией" подана открытым текстом, а "на гербе новом" получено при перестановке букв.

Это выглядит неправдоподобно, если рассматривать текст в пределах одной строчки одной октавы. Но ,удлиняя строку в соответствии с полученной схемой, неправдоподобность уменьшается ,а в общем контексте трех смежных октав по восемь строк в каждой двусмысленность исчезает полностью.
Автор сам называет свой труд устами И.П.Белкина как "Историю села Горюхина" , считая себя учеником "горюхинского дьячка" - Карамзина.
В отличии от своего учителя ,писавшего историю прошлого , ученик написал историю будущего своей страны.

[raven]

http://www.youtube.com/watch?v=t37TuAtC_Aw
http://www.youtube.com/watch?v=fngIig1xT6Y

[raven]

Четыре короля в одной точке ,или коты на чердаках ,как автор называет это собрание одноименных карт ,разделяются по два : два короля относятся к мужским слогам вместе с валетами, два других короля бреются и относятся к женским слогам вместе с дамами.
Итого двенадцать карт - октав текста образовали четыре группы для чтения по три в ряд.