О книге Г.А.Сидорова "Хронолого-эзотерический анализ развития"

[Приписной]

Ребята , чевой то вы зациклились на первой книге. Это первый опыт Георгия систематизировать свою накопленную многими годами, но устную картину мира в виде текста. Камень преткновения споров " пресловутые " обобщённые приоритеты управления. Впервые черновик данной главы К.П.Петров увидел ещё на слёте в Ульяновске. Мнение о первых приритетов было приблизительно таковым. Тут бы людям научиться видеть мир хотя бы с мировозренческого приоритета и в какой контекст будет вписана эта глава. Георгий отчасти сумбурно в первой книге скорее ставил вопросы, нарывал каналы обратной связи. Первая книга скорее сама начала гулять по стране. И только в 2009 г на Георгия вышли наши люди с просьбой напечатать первую и последующие книги. К тому времени вторая была на подходе и попала в издательство в невычитанном виде. Однако семантически она была уже более строгой с с безусловным желанем найти общий язык с думающим читателем. Обращает внимание, что "какую то вредную составляющую" в первой книге стали утрировать после выхода уже третьей книги. А с ней, особенно со второй её частью особенно не поспоришь, ибо Георгий там не нарративы продуцировал, а считывал социально-природный эгрегор сибиряков, которым так и не вставили техногенные протезы вместо мозгов. Кстати, сегодня дочитал в рукописи четвёртую книгу. Ну , блин , понятийный аппатат по-прежнему не КОБовский, зато по духу .... Что меняется от того что он так и вводит в оборот наш термин ДОП, а говорит о достаточных потребностях , он всё равно не приемлет паразитизма . Его приверженность сословному коммунизму - это по по-нашенски всего лишь констатация различных типов строя психики. Должны же быть благоприятные предпосылки к переходу настоящего коммунизма, при котором все будут человеками. Вот мы же за то, чтобы у нас была своя партия как определённая компромиссная ступень нашей работы в направлении к справедливому жизнеустройству.
зы Многое у Георгия проще , чем ревностно воображается. Ему уже 63 года, не пил, не курил , прочими вещами не отравил свое различение. Живёт в лесу, смолоду в совершенстве владеет боевыми искусствами, охотник, рыбак. Имеет колоссальную библиотеку, книги, как только он о них узнаёт, почему то вдруг без его вербальных просьб ему присылают. Безусловно КОБа более объемлющая вещь, но это не значит , что кто-то со своими , вовсе не колдовскими взглядами не может быть хотя бы сторонником.
зы Кстати , ребят и девчат из своей общины он от двухтомника Константина Павловича не отговаривал, а напротив. Ещё. Его разпознаванию троцкизма можно поучиться. Мне не зазорно было это делать например в общении с Константин Павловичем не как с авторитетом, а как со старшим товарищем.
зы Ребята, ну если ваша мера понимания выше, что ж вы напряглись. Вписывайте, и делов то. Да. вспомнилось. Чеурин в ульяновске учил нас разжигать костёр. ( чуток иронично, ибо подружился с ним) с тем, что бы выживать, Мне так, кажется, материалами Сидорова надо пользоваться. А для этого надо самим быть хотя бы вежливыми.


--------------------------
Материалами Сидорова пользоваться можно.
Но при этом надо не забывать включать различение. В частности не надо закрывать глаза на те места в его книгах, где проповедуется толпо-элитарное общественное устройство.
Академия Управления издает книги Сидорова не как некое "безукоризненное исследование" и тем более не как некое "откровение" - а как информацию для размышления. Работу по отделению зерен от плевел (а разного рода ляпов в книгах Сидорова много) - эту работу каждый читатель должен проделать сам.
Админ