Библейское мировоззрение в КОБ? Почему?

[Добрыня]

Perun пишет:

Я считаю, что никакого сотоны нет и быть не может, ибо если он есть, то бог - это дядька на небесном троне.

С тех пор, как этого люцифера люди придумали сами, с тех пор и образовался его эгрегор и стал работать.

Согласен с тем, что "сатана" - это эгрегор, возникший из нашего человеческого мусора (мусора в мыслях, чувствах и вожделениях людей).

Поэтому "сатана" не есть что-то сопоставимое с Богом - надмирной реальностью.

Не согласен с тем, что надо отказаться от всех слов, использованных в "нехороших книгах" - часто правильнее очищать смысл слов, а не менять слова - не надо хорошие слова (в т.ч. слово Бог) отдавать на откуп "тёмным".
Тем более, что Вы же сами пишите:

Христос, который был послан заблудшим овцам дома израилева(по научению, кстате, русских волхвов) тоже учил, основываясь на терминологической матрице ветхого завета. Иначе его просто никто не стал бы слушать. Ибо сформировавшееся мировоззрение изменить очень трудно.

Perun пишет:

Вот потому, что люди знают о сатане и сатанизме, вот потому и совершают действия сатанинские, запретный плод, как говорится, сладок, и сладости этой у него не отнять.

Думаю, выход не в невежестве - а в осознанном нравственном Выборе каждого человека:
Бог дал возможность каждому самому сделать Выбор между Светом и тьмою (сатанизмом).

Мы можем помочь человеку (любовью и дружбой, доброй поддержкой) сделать правильный Выбор и утвердиться на этом пути - но Выбор каждый должен сделать сам.

И невежество нам не союзник:
часто человек творит зло, поддавшись наваждениям тёмных, потому что он ранее ещё не сформировал своего отношения к "сюжету";
выработать адекватное праведное отношение к начинке "злонравных сюжетов" легче на свету, а не в режиме реального времени под давлением "тёмных".

Но это не значит, что "ужастики тренируют нравственность":
Нравственность тренируют сказки о противостоянии Добра и зла, без детализации ужасов и с победой сил Света.


В обход сознания можно управлять ТОЛЬКО в пределах внутренней неопределённости личности;
т.е. только по тем вопросам, по которым у человека ещё не сформировалось определённое мнение.
Поэтому важно, по каким вопросам у человека уже сложилось ОСОЗНАННОЕ мнение.

Поэтому важно, какие книги человек читает в детстве.

"Если мяса с ножа ты не ел ни куска
Если руки сложа, наблюдал свысока,
Если в бой не вступил с подлецом, палачом,
Значит в жизни ты был ни причём, ни причём…

Если путь прорубая отцовским мечом,
Ты солёные слёзы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал, что почём –
Значит нужные книги ты в детстве читал."
В.Высоцкий