БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ (основы философских знаний).

[Леван]

Сообщение от Ефремов

Здравствуйте.
Генн
«То есть, чтобы предприятие, на котором я работаю, начало развиваться, нужно разделить его на две взаимопроникающие противоположности и если возникнут противоречия, разрешить их через борьбу.»

Вот, что значит не понимать закон Единства и борьбы противоположностей.
Предприятие - это единство людей. Все люди разные.
Есть дураки, полные алкаголики, начинающие алкоголики, холуи и т.д. нехорошие люди.
И есть умнейшие профессионалы, люди без вредных привычек, прямые, честные и т.д. - хорошие люди и производственники.

Допустим, директор предприятия - хороший, умный человек и хочет, чтобы предприятие развивалось. Что он будет делать?
Примет гласный или негласный закон на своем предприятии (касается всех, в том числе и администрации): любыми способами, по закону или без, гнать с предприятия нехороших людей и оставлять хороших.

--------------------------------
Ошибаетесь.
Хороший директор не будет гнать всех подряд "недостаточно хороших", он будет работать с теми людьми, которые у него еть, будет бороться за работающих у него людей, будет создавать условия для формирования в коллективе здоровой трудовой этики и для отрезвления "начинающих алкоголиков".
Примером может служить создание из запущенной воинской части с разгулом "дедовщины" - образцовой части. Подробнее в конце ЭТОЙ статьи
--------------------------------

Что будет происходить? Развитие предприятия.
Кадры решают все. Это мы еще от Сталина слыхали.

Где на предприятии противоположности? Плохие и хорошие.
Какое между ними противоречие? Плохих гонят, а хороших оставляют. Развитие, товарищи и господа.
Если этого не происходит, значит директор дурак, блатник и холуй.
И закон на предприятии действует другой. Хороших гонят, а плохих оставляют. Деградация. Вот как все просто.

--------------------------------
Все ещё проще.
Выгнанные Вами с предприятия "плохие" подстерегут Ваших детей.
Или Ваши дети попадут под колеса выгнанного Вами пьяного водителя.
Нельзя "отгораживаться" от "плохих".
Надо создавать условия, чтобы всё общество становилось лучше.
Админ
--------------------------------

[Леван]

Сообщение от Леван

Ошибаетесь.
Хороший директор не будет гнать всех подряд "недостаточно хороших", он будет работать с теми людьми, которые у него еть, будет бороться за работающих у него людей, будет создавать условия для формирования в коллективе здоровой трудовой этики и для отрезвления "начинающих алкоголиков".
Примером может служить создание из запущенной воинской части с разгулом "дедовщины" - образцовой части. Подробнее в конце ЭТОЙ статьи

Кто же говорит "гнать всех подряд недостаточно хороших"? Я привел этот пример для демонстрации принципа общественного отбора и процесса развития.
//Какой пример привели - такой ответ и получили. Что теперь на других пенять?//
Это называестя придраться к какой-то детали, а забраковать всю идею. Выкинуть ребенка вместе с грязной водой.
//Бывает, что "идея" и есть "грязная вода"... //
Многих людей только могила исправит. Бездаря и дурака не исправить. // это Вы о себе так самокритично?//
Особенно это касается ИТР.
Дедовщина в воинской части связана исключительно с некомпетентностью командира воинской части. Стоит поставить дельного командира, как он тут же наведет порядок. //Здесь Вы противоречите сказанному Вами ранее. Вы уж определитесь со своими взглядами.//

Дедовщина же во всей стране связана с некомпетентностью президента.
//Только ли президент ответственен за происходящее?//


-----------------------------------
Комментарии красным - мои.
Админ

[Ефремов]

Здравствуйте.

На московском семинаре по КОБ http://www.youtube.com/watch?v=56mO7...layer_embedded
выступающий Ацюковский В.А. с лекцией "Эфиродинамическая картина мира"
примерно на 60-й минуте хорошо обосновал диамат. Видимо, недалек тот день, когда сторонники КОБ будут обвинять Маркса в «замалчивании диалектики»...

Ефремов.

[Леван]

Админ пишет:

Бывает, что идея это и есть грязная вода.

"Хорошее" понимание Админом философии. Это афоризм отражает закон объективной критики. "В любой идее есть доля истины и доля заблуждения". Доля заблуждения - это и есть "грязная вода". Вся идея не может быть "грязной водой". Если все грязная вода, то где же ребенок - доля истины?

[Скорпион]

Сообщение от Ефремов

Здравствуйте.

На московском семинаре по КОБ http://www.youtube.com/watch?v=56mO7...layer_embedded
выступающий Ацюковский В.А. с лекцией "Эфиродинамическая картина мира"
примерно на 60-й минуте хорошо обосновал диамат. Видимо, недалек тот день, когда сторонники КОБ будут обвинять Маркса в «замалчивании диалектики»...

Ефремов.

Здрасте.

http://kob.selfip.net:2010/Video-KOB...5%D0%BC%D1%83/

С 19 по 27 минуты как мне кажется Слаболюбов дает ответ на этот вопрос.
Если в кратце - сторонники КОБ имеют разное понимание "Мертвой воды".

Мне кажется хватит уже мучить Ефремова, этот спор может продолжаться вечно. Если у него есть желание понять, то материала в этой теме уже выложено множество.

[Ефремов]

«1) Марксистский диалектический метод характеризуется следующими основными чертами:
а) В противоположность метафизике диалектика рассматривает природу не как случайное скопление предметов, явлений, оторванных друг от друга, изолированных друг от друга и не зависимых Друг от друга, а как связное, единое целое, где предметы, явления органически связаны друг с другом, зависят друг от друга и обусловливают друг друга.
Поэтому диалектический метод считает, что ни одно явление в природе не может быть понято, если взять его в изолированном виде, вне связи с окружающими явлениями, ибо любое явление в любой области природы может быть превращено в бессмыслицу, если его рассматривать вне связи с окружающими условиями, в отрыве от них, и, наоборот, любое явление может быть понято и обосновано, если оно рассматривается в его неразрывной связи с окружающими явлениями, в его обусловленности от окружающих его явлений.
б) В противоположность метафизике диалектика рассматривает природу не как состояние покоя и неподвижности, застоя и неизменяемости, а как состояние непрерывного движения и изменения, непрерывного обновления и развития, где всегда что-то возникает и развивается, что-то разрушается и отживает свой век.
Поэтому диалектический метод требует, чтобы явления рассматривались не только с точки зрения их взаимной связи и обусловленности, но и с точки зрения их движения, их изменения, их развития, с точки зрения их возникновения и отмирания.
Для диалектического метода важно прежде всего не то, что кажется в данный момент прочным, но начинает уже отмирать, а то, что возникает и развивается, если даже выглядит оно в данный момент непрочным, ибо для него неодолимо только то, что возникает и развивается.» (Сталин «О ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ И ИСТОРИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ»)

[kucherywy]

Здарова

Ефремов
коль Бог такой благой, то на кой он допустил такое вредительство?
так что теперь, нас всю жизнь с ложечки кормить и подгузники менять?
если бардак в квартире, так чё на Бога пенять то? - подними пятую точку и убери...
если в стране бардак, так чё на Бога пенять то? - а мы наводим порядок? если мы сами бухаем и на всё забили, так чего ещё тогда хотим?

А представления о Боге - это попытка взглянуть на систему с более высокого уровня иерархии, между прочим, очень плодотворный приём в системотехнике....

как то в одной из работ ВП прочёл такой случай:
некий абалдуй решил грохнуть родителей путём заряжения ружья (он знал, что в ссоре отец брал незаряженное ружьё и направлял на мать). Таким образом, в очередную ссору ружьё выстрелело и пуля вылетела в окно мимо которого в этот момент падал с верхнего этажа абалдуй и пуля попала прямо в нерадивого сынишку...
Что на этот случай скажет материалистическая наука? - всего лишь совпадения и случайности?
А этот случай описывается пословицей "не рой яму другому - сам в неё попадёшь..."

[Ефремов]

Здравствуйте.

kucherywy

«так что теперь, нас всю жизнь с ложечки кормить и подгузники менять?
если бардак в квартире, так чё на Бога пенять то? - подними пятую точку и убери...»
И я про то...
Берись и делай – все одно никто больше не сделает.

«Что на этот случай скажет материалистическая наука? - всего лишь совпадения и случайности?»
Да ни чего не скажет. Наука редко занимается недетерминированными процессами.
А если у Вас нет объяснения, то надо сразу на колени и лбом в землю?

Единственно, что приведенный Вами рассказ похож на сказку, но это пусть остается на совести автора.

Ефремов.

[Леван]

Сообщение от Админ

Все ещё проще.
Выгнанные Вами с предприятия "плохие" подстерегут Ваших детей.
Или Ваши дети попадут под колеса выгнанного Вами пьяного водителя.
Нельзя "отгораживаться" от "плохих".
Надо создавать условия, чтобы всё общество становилось лучше.

Если директор предприятия будет бояться мести всех выгнанных, то как же он должен бояться откровенных вооруженных бандитов?
------------------------------
Речь шла не о "мести"
Речь шла о том, что задача не в том, чтобы "выгонять".
Ниже Вы сами это признаете, говоря что каждому надо предлагать работу адекватно его сегодняшнему уровню.
Админ
------------------------------

Это плохой директор, трусливый и ему не место на руководящих должностях.
Черного кобеля не отмоешь до бела. Дурака и бездельника не перевоспитаешь.
------------------------------
Ошибаетесь.
При создании соответствующих условий "дураков и бездельников" становится на порядок меньше.
Админ
------------------------------

Да, от плохих не надо отгораживаться. Их надо ставить на должности, соответствующие их способностям. Подсобников, дворников и т.д. Вот это и будут условия, чтобы все общество становилось лучше.

А алкоголиков и наркоманов надо отправлять в ЛТП с принуждением к труду насилием. Они должны отрабатывать свое существование. Без принуждения они ничего делать не будут.
------------------------------
Есть методы (в т.ч. метод Шичко), позволяющие и алкоголиков возвращать к нормальной жизни - без ЛТП и насилия.
Админ
------------------------------

Кадры решают все. Это мы еще от Сталина слышали.

Ну и что? Правильно это или нет? Сейчас все мировое сообщество признало это. Человеческий фактор - решающий.