С чего начать изучение йоги?

[Lanc]

Сообщение от Добрыня

Прежде чем обсуждать, С ЧЕГО НАЧАТЬ, надо определиться, ЗАЧЕМ НАЧИНАТЬ?

"Редкая удача выпадает семейству, выбранному йогином для своего рождения, и благословенна та страна, где живет он. Бессмертно все, что дается ему. Видящий сущность творения сжигает карму миллионов воплощенных существ, просто глядя на них, говоря с ними и к ним прикасаясь. Один йогин стоит тысячи тысяч обычных людей, сотни святых и тысячи священников. Кому дано постичь истину царственной йоги? Воистину священна страна, где такой живет. Всего лишь глядя на него поколения несведущих достигают освобождения. Что говорить о тех, кто действительно у него учится? Знающий внешнюю и внутреннюю практику йоги достоин твоего восхищения, и моего, равно как и восхищения всех людей на этой Земле."
Сватмарама "Хатха-йога прадипика"(около XI ст. после Р. Х.)

Прямой перевод санскритского слова "хатха" - сила, мощь; усилие, напряжение, натуга; насилие, принуждение, необходимость.

"Йога" - упряжка; сбруя, узда; применение; средство, прием, уловка; магия, волшебство; связь, взаимообусловленность с чем-либо; приобретение, выигрыш; работа, усердие, прилежание; сосредоточение, размышление, созерцание; этимология, структурное происхождение; правило; согласование, управление, контроль.

Хатха-йога есть технология интегрального совершенствования комплекса инструментов, посредством использования которых осознающее существо движется по Пути осознания. То, куда оно движется и зачем, определяется его индивидуальным выбором и никак от практики хатха-йоги не зависит. Технологическая тренировочная практика не может быть фактором, определяющим религиозную, культурную и социально-иерархическую принадлежность индивида. Наоборот, религиозная, культурная и социально-иерархическая принадлежность индивида в большинстве случаев являются теми факторами, которые определяют характер применения им технологической тренировочной практики как инструментального средства. Среди выдающихся йогинов прошлого и нынешнего столетия были и есть как индуисты и христиане, так и буддисты, даосы, и даже научные атеисты, а также те, кто не [верил] вообще ни во что, кроме фактов непосредственного восприятия.

Полный текст...