Доброго вам врмени суток, кто посмотрел выше упомянутый фильм, пожалуйста выскажитесь, что думаете по этопу поводу

Пропаганда наркоты, не более того.

Хороший фильм.
В нём проскальзывают идеи Г.Маркузе по поводу общества потребления.

я книгу читал (фильм по книге Виктора Пелевина). фильм не досмотрел. между книгой и фильмом большая разница.
еисли отбросить наркоту и т.д., там показан интересный взгляд на управление толпой через ящик.
пс: советую еще почитать из Пелевина "Омон Ра". взгляд на идеологию в ссср через такие образы как управление луноходом с помощью педалей (как в велосипеде). вынос мозга еще тот

Не забывайте, что как правило, в фильмы закладывают и тенденции с перспективой технологий.
Интересный момент: зачем они так сильно упростили графику в фильме, где на экране появлялись политики. Чтобы подчеркнуть, что "не верь глазам своим" или, наоборот, предложение активно использовать дезинформацию посредством технологий?

Пропаганда наркоты , интересный взгляд на управление толпой через ящик . Большая разница между книгой и фильмом , интересно зачем такой фильм снят и зачем людям показывают как ими управляют , да ещё и в такой насмешливой форме "... а мы тут пчёлы ... " Зачем ?

А существует-ли сам автор книги, или Пелевин это нарицательно-собирательный образ писателя? Никто из публичных людей с ним не встречался не разговаривал, видать слухи о его существовании распускают люди из "народной воли".
Был разбор полётов на ОРТ в "закрытом показе" Гордона где прямым текстом было сказано что фильм снят по мотивам американским режисёром Гинзбургом и несёт информацию для понимающих(посвящёных).

Здрасьте.
Центром окружности,описанной В.Пелевиным,является оранус.
По русски-ротожоп.
По краям окружности расположен материал,из которого формируется
собственно сам оранус.
В начале повествования главный герой слеп,и ползёт как то
хиленько,бедненько,да вообще не ползёт..
Но по мере трансформации полученной информации,по мере развития во времени,пространстве
и материи сюжета,главный герой познаёт троичность миросдания,найдя некоторые священные предметы.
Находит эти предметы главный персонаж под воздействием своего
собственного желания трансформировать себя,выйти за рамки самого же себя.
И ему это удаётся при помощи химических веществ,употребив которые
главный персонаж осознаёт себя ползущим по нити жизни и поглощающим
радужные бусины самообмана.
В повести встречаются интересные моменты:Человек с бледной кожей имитирует
разговор с телеграфным столбом,принимая его за своего прежнего
работодателя,и испытывет перед ним страх,оправдывается.
Словом,даже взойдя вверх по социальной лестнице,имея в достатке
и матерю и дух,этот бледный человек испытывает некое смущение и даже
страх перед телеграфным столбом.
Но это уже к психологам.
Так же имеем сцену в которой один человек просит главного персонажа
разработать концепцию,идею...
Просит от того, что сам осознаёт себя,по сравнению с окружающим миром..
..как то не казисто.
И из проистекающего чувтства самонедостаточности хочет найти некое оружие,
информационное,психическое,или же любое другое,применив которое,
он смог бы восполнить свою мнимую ущербность..
Мол,знаешь...Что б я им там сказал на западе,по русски и просто,
и что б всех впечатлило.
Главный персонаж берётся и за это дело,для чего ему требуется более
и более трансформировать самого себя и своё мировосприятие.
Ему удаётся и это дело..
Но страдания главного персонажа уже велики.
И он обращается к господу в своей манере:"Солидный господь для солидных господ".
Концом повести является восхождение главного персонажа на
вершину пирамиды власти,и,как следсвие,падение в будующем...
..Потому как множество новых оранусов уже ползут по
ниткам рижского,киевского,казанского направления,пожирая в своём
пути радужные бусины трансформации самих же себя,и претендующих
занять место верховного орануса.
В целом,по моим ощущениям,это грустная повесть..
Повесть побега человека из обыденности,скучной,обрыдлой повседневности
в поисках неведомого...
..Нахождение неведомого,и страдание от осознания того,что в
это неведомое человек приносит с собой только свои страхи и страдания,устанавливая
свои иерархии в этом неведомом,и получая в итоге скуку,серость и повседневность.

Там самое главное в фильме то, что сюжет продлили до наших дней и Панин в роли водителя типа похож на Путина. Поэтому и 3 года выпускали фильм в прокат, чтобы к выборам поближе.

А так, фильм по сравнению с книгой - ****, хоть не читавшему может быть интересно посмотреть и ничего не понять про вау-факторы. Главный кусок про телевизор вообще опустили.

Смысл фильма - нынешнее правительство марионетки, управляют народом с помощью зомбоящика, присаживая на потреблядство. Делается это с помощью зависти и понта как в фильме 99 франков. Увидев мерседес включается оральный вау-фактор (зависть), тратишь все деньги на него, чтобы лишиться этого чувства и включить анальный вау-фактор (понт). Потом видишь ламборджини и мерс уже кажется фуфлом, и все по новой. Вытесняющий вау-фактор лишает тебя возможности в принципе получать удовольствие от езды на автомобиле как средстве передвижения, и оставляет только зависть и понт. И чтобы присадить людей на ротожопу, нужно их воспитать в зомби, или лучше в животных.
Тоже самое и про форумы. Большинство людей прожигают свое время там для того, чтобы показать, что его потребление информации лучше, а чужое - со$ет и причмокивает.
Плохой фильм в общем. Если и зашифровано, по словам Гордона, там что-то, то не сакральный смысл, а просто дерьмо, чтобы скомпрометировать власть. И не для посвященных, а как раз для обычных людей, не разбирающихся в политике.
В Ананасной воде для прекрасной дамы еще более или менее, уже про глобальную политику начал писать.

Тем типа людям, у которых центром является оранус, им всё понятно, и радостно, что их так много. Это фильм для их поддержки,усиление эгрегора. Остальные могут лить океаны слов, и всё-равно ничего не поймут. То, что к власти можно пройти только через оранус, это знали , кому надо, тысячи лет назад, но другим сию тайну не открывали. Теперь открывают, бояться уже нечего, оранусов больше, чем людей. Посчитайте среди знакомых.

Расскажи про ананасную воду , а то я что то ни чего не понял , что за Эль-эфесби , что за "добросвет" или как он там ? Шмыга кто ? Пролей свет , будь добр .

Ну я точно не помню. Там основная нить - это вложенность историй и их целей. Сначала история Семена Лефитана. Потом история про Аль Афесби, потом история самого Аль Афесби, потом история сатаниста того про душителей, потом история про тень, потом про того, кто становится человеком.
Короче все истории разные. Первая совсем вранье, как говорил потом сам Афесби, что то вроде самое гнусное вранье, это то, которое скрывается в куче правды.
Вот у Левитана в основном неправдой было то, что там отрицалось закулисье еврейское, а руководят всем спецслужбы.
В истории про Афесби идет сравнение беспилотников с олигархами. Может даже сам Афесби сравнивается с Путиным.
История самого Афесби очень серьезная, где прямым языком говорится что к чему.
У тхаги там история про фиаско ущербной цели.
В в следующей истории про тень, рассказывается о духовных поисках и как эти поиски оканчиваются.
В истории про того, кто становится человеком уже эзотерика совсем.
В общем каждая история показывает ущербность предыдущей, с ее целями, идущими в никуда, скудностью понимания и обязательно гибелью.
Типа того, но с первого раза редко понимаю, буду еще разок читать )))

Я очень люблю этого автора. Особенно нравится эта книга https://play.google.com/store/apps/d...a.book.chapaev

Наркотический взгляд на наше прошлое, но вопрос в том, как жить в будущем, на это нет ответа.