Причины создания и самоликвидации института масонства.
Стремящаяся к безраздельному мировому господству «мироавя закулиса», с издревле и до 1990 года обладая монополией на систему управленческих знаний высшего порядка, которая совершенствуется и адаптируется её клановыми потомками из поколения в поколение, будучи (как и все) под постоянным давлением объективного развития научно-технического прогресса, на рубеже позднего феодализма и зарождающегося капитализма (в конце 16-ого – начале 17-ого веков) была вынуждена разработать, учредить и начать внедрять в систему государственных образований Европы институт масонства. Внедрять, как всегда, под лозунги о благих намерениях, в обход общественного сознания, начала с Англии, в 17-ом веке. В Россию ― в 20-ых годах 18-ого века. Единый институт масонства (как и единый институт еврейства, созданный в своё время «мировой закулисой» в «синайском турпоходе» и внедрённый своими элементами в национальные образования почти всех регионов планеты по этой же методике, и исправно прослуживший ей до 1911 года) планировался с дальним прицелом, в качестве инструмента управленческого воздействия на будущие государственные властные структуры, на тот самый случай, когда зарождающийся класс буржуев-капиталистов окрепнет и начнёт бороться за власть в государствах, создавая качественно иные, присущие ему структуры власти, когда управлять общественными процессами через уже уходящую в прошлое (также выстроенную в своё время!) пирамиду феодально-дворянских сословно-кастовых дисциплинарных отношений при поддержке церковно-рыцарских орденов-структур станет объективно невозможным. Да и сам институт псевдохристианских орденов и церквей (придуманный в своё время как инструмент для подавления, разделения и подчинения общественного сознания!), выстроенный на системе умышленно противоречащих друг другу цитатно-догматических ритуальных вероучений, якобы от Бога, постоянно пытаясь сдерживать научно-технический прогресс, достаточно серьёзно себя дескредитировал. Поэтому его роль в жизни всех слоёв общества обещала ослабевать и в будущем. Отсюда, чтобы сохранить для себя кадровый рычаг управления в отношении верхушек власти в нееврейских кругах будущих государств, «мировая закулиса» и придумала масонов, как подчинённую ей скрытую управленческую прослойку, работающую по программно-адаптивной схеме, готовясь заранее к отражению всех объективных неприятностей буржуазной демократии, грядущей как неизбежный этап развития государств (прежде всего ― Запада).
Капитализм ― это, прежде всего, товарно-денежные отношения. При них власть как бы переходит от конкретных людей (которыми можно было управлять через их титулы, недвижимое имущество, церковную привязанность и пр.) к власти дензнаков. А уследить за оборотом финансов гораздо сложнее: появляется фактор кадровой виртуальности, который выражается в следующем — «сегодня дензнаки у одного капиталиста, завтра — у другого». С кем иметь дело «мировой закулисе»? Вот тут-то и стала необходима система-посредник, внедрённая к капиталистам как светский вариант-аналог дескредитировавших себя и уходящих в прошлое церковно-орденских структур. Недаром к названию у масонов прибавляется либо слово «ложа», либо «орден», как знак преемственной связи с прошлым. Причём этот светский вариант-аналог был изначально разделён «мировой закулисой» на две части:
• масонские ложи не церковного характера (атеисты-материалисты) и
• масонские ложи церковного характера (церкви — атеисты-идеалисты), поддерживающие цитатно-догматические ритуальные вероучения (в дальнейшем и псевдоисламские).
То есть, для нового нарождающегося класса капиталистов и наёмных работников, а также купечества, крестьянства и прослойки-интеллигенции (при этом банковская, ростовщическая кредитно-финансовая деятельность и СМИ, в глобальных масштабах монопольно и навечно были закреплены исключительно за институтом еврейства, при любых «…измах»!), был предоставлен весь спектр выбора: хотите верить в Бога — вам в одну ложу, а если вы материалисты — то в другую. К тому же, с помощью как бы противоположных масонских лож «религиозного» и «материалистического» толка, «мировая закулиса» облегчила себе работу на будущее по качанию маятника общественного мнения от «идеализма» к «материализму» и наоборот.
|
11.09.2007, 20:29
Линейный вид
