форум осваивающих КОБ

 

Вернуться   Форум осваивающих КОБ > Свободная трибуна > 1-3й Приоритеты

Важная информация

1-3й Приоритеты Мировоззрение и методология, история, идеология

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 19.08.2007, 08:25
Админ Админ вне форума
Администратор
 
Регистрация: 25.07.2007
Сообщений: 3,387
Админ отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

ШАМАН
Употребляя всякий наркотик или почти всякий психотроп, индивид открывает в свою психику некий информационный канал.
Этот канал может допускать двустороннее направление движения информации. Если это так, то открыв такой канал, индивид через него сам сможет оказывать воздействие на окружающий мир, если у него хватит самообладания и силы воли. В этом случае он станет «шаманом», многие практики которых основаны на умышленной наркотизации себя и окружающих.
Но шаманов – мало. Жертв шаманизма (индейцев на табак посадили шаманы, поскольку табак открыл для них свободный канал для входа в психику каждого более слабого и менее знающего члена племени) – куда больше.
ДОТУ, с.180

ШАМАНИЗМ
накуриться, нанюхаться, испить какого-нибудь специально сотворённого зелья, нарушающего нормальную генетически обусловленную физиологию организма: как клеток, так и систем органов.
Вследствие отклонений физиологии от нормы изменяются мировосприятие и возможности человеческого организма, доступные для сознания.
Если воля крепкая и освоены кое-какие знания и навыки, то получается «шаман» со «сверхъестественными» возможностями по отношению к окружающим его простым людям.
Если воля слабая, знаний и навыков не хватает, то получается покойник, необратимо отравленный калека, наркоман, психопат – в зависимости от обстоятельств.
Многие стороны этого типа культуры описал Карлос Кастанеда в книге «Учение дона Хуана» (и в других книгах).

Современная наркомания – курение и пьянство, в частности, – её атрибуты, открывающие пути для вторжения бесовщины и шаманов через «экстрасенсорику» во внутренний мир пьющих и курящих толпарей с разными целями.
Вследствие этого нарушения нормальной генетической предопределённости физиологии их организмов они могут быть управляемы извне путём «экстрасенсорной» активизации имеющейся в их памяти поведенческой информации; тем же путём может внедряться в душу и ранее несвойственная человеку информация.

Степень управляемости может быть различной в зависимости от возможностей того, кто пытается управлять, и возможностей выявить управление и оказать сопротивление со стороны того, кем пытаются управлять.
Ничего хорошего такое управление не несёт: ГКЧП, события 3-4 октября 1993г были бы невозможны в абсолютно трезвом и некурящем обществе.
«К Богодержавию», с.7
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 19.08.2007, 08:25
Админ Админ вне форума
Администратор
 
Регистрация: 25.07.2007
Сообщений: 3,387
Админ отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА -
йогически-магическая культура, по-русски говоря – ЗНАХАРСКАЯ КУЛЬТУРА (поскольку Веды – это сведения, знания, передаваемые людьми друг другу, а от поколения к поколению преимущественно внегенетически).

Ведическая культура [ в отличие от шаманизма ] отрицает зелья в качестве системного средства освоения человеком осмысленно контролируемых с уровня сознания психики расширенных по отношению к обычному уровню толпы возможностей поведения в Мироздании.

К человеческой душе, организму, внутреннему миру человека, по существу в ведической культуре относятся так, как программист-взломщик относится к вскрываемой им для использования в своих интересах информационной системе, снабжённой средствами защиты от несанкционированного доступа.

Сформировавшаяся в ведической, знахарской культуре в течение десятков тысяч лет (если не миллионов) система упражнений разного назначения позволяет достичь определённых, заранее предсказуемых результатов в расширении поведенческих возможностей человека.

Этот тип культуры порождает иерархическую организованность населения в устойчивых цивилизациях; он живёт, воспроизводя себя в разных формах, сквозь катастрофы – природные и государственные, – сметающие практически всё. Йоги Индии, Китая, ниндзя в Японии, многое в крестьянской культуре России – видимые проявления знахарской культуры, основанной на монополии на социально значимые знания узких групп, воспроизводящих себя при смене поколений преимущественно на кланово-замкнутой основе.

Возможности и достижения ведической знахарской культуры неоспоримы, но она, так же, как и шаманизм (см.), двояко небезопасна.

Во-первых, вся литература, описывающая разные стороны этой культуры, особое внимание обращает на опасность самостоятельных занятий ею без руководства учителя-«гуру», уже продвинувшегося по избранному пути достаточно далеко.
Статистика свидетельствует, что такие предостережения обоснованы: многие закончили жизнь как психи-самоучки в психиатрических «лечебницах», ступив на путь как йоги- и маги-самоучки;
закончили там потому, что кроме их Создателя защитить их души и сознание от всего того, чему своею отсебятиной они предоставили доступ к ним во внутренний мир, ставший после этого непригодным для жизни, НЕКОМУ.

Во-вторых, поскольку вся совокупность учителей и учеников в знахарской ведической культуре находится на разных стадиях в освоении потенциала возможностей индивидуального человека, то она породила представление о духовности, как об «указателе количественной меры иерархической значимости»: чем выше в «иерархии», тем очевидно меньше тех, у кого можно учиться, и тем больше тех, кого очевидно возможно поучать.

Соответственно этому, каждый в ней работает в меру понимания на себя, а в меру разницы в понимании – на тех, кто понимает больше.
При «библейском» соотношении частот эталонных процессов биологического и социального времени, этот принцип – «работа в меру понимания на себя, а в меру непонимания – на тех, кто понимает больше» – обеспечивает устойчивость толпо-«элитарных» общественных образований (формаций, организмов).

На каком-то этапе развития построенной на этих нравственно приемлемых мировоззренческих основах цивилизации иерархически организованных толп и «элит»,
«высшие иерархи» зарываются в своей вседозволенности и/или кто-то из «низших» действует «не по чину»,
вследствие чего теряется управление и происходит катастрофа цивилизации, тяжесть которой определяется тем, какие силы в Мироздании им удалось обрушить на головы себе и их окружающим.

Но кроме того, внутриобщественным «иерархиям» свойственно подавлять процессы самоуправления в обществе, что ведёт к накоплению ошибок управления и также чревато катастрофичными последствиями, если общество не успевает заблаговременно одуматься.

В целом же шаманизм и ведическая знахарская культура неотличимы друг от друга по общему им обеим свойству: это – культуры произвольных действий на свой страх и риск в пределах Божеского попущения.
«К Богодержавию», с.9-10
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 19.08.2007, 08:26
Админ Админ вне форума
Администратор
 
Регистрация: 25.07.2007
Сообщений: 3,387
Админ отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию ИСЛАМ

ИСЛАМ - культура, описанная последний раз в Коране.
Ислам – это способ жизни людей в ОСМЫСЛЕННОМ согласии каждого с Божьим промыслом и во вдохновении Им.

Арабское слово «ислам» означает не поклонение молитвенному коврику под чтение Корана, а осознанное приведение человеком своей личной ОСМЫСЛЕННОЙ, ЦЕЛЕСООБРАЗНОЙ воли в единство с Божьим промыслом. Насколько это удаётся людям, и насколько искренне они стремятся осуществить в себе ислам, это – другой вопрос.
«К Богодержавию», с.10,11

Принципиальное отличие духовной культуры Ислама от духовной культуры шаманизма, ведической-магической духовной культуры знахарства и атеизма, в коих, следуя отсебятине, человек может соприкоснуться с информацией, которую его психика выдержать не способна, – в том, что Бог оградит человека в Исламе от обстоятельств и информации, невыносимых для его души.
«К Богодержавию», с.53

Арабское слово «ислам» означает послушание по совести человека Богу непосредственно, чем Ислам и отличается от православного послушания старцам, претендующим жить посредниками между Богом и толпой.
«Провидение – не “алгебра”», с.41
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 19.08.2007, 08:27
Админ Админ вне форума
Администратор
 
Регистрация: 25.07.2007
Сообщений: 3,387
Админ отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию РАЗЛИЧЕНИЕ

РАЗЛИЧЕНИЕ- способность разделить в своем восприятии целостную Объективную Реальность на две составляющие «это — не это».
МВ, 1-01, с. 29

Различение – процесс субъективного выявления частной информации во всей объективной информационной полноте Мироздания.
«К Богодержавию», с.33

Различение – способность, даваемую и равно сдерживаемую Богом, – мы понимаем как осознанное восприятие человеком в Объективной Реальности разнообразных частностей.
«К Богодержавию», с.50

Под Различением мы понимаем даваемую Свыше непосредственно каждому (в обход иерархий знахарей и служителей культов) способность к разграничению в сознании конкретных явлений внешнего и внутреннего миров на общем событийном фоне в темпе течения обстоятельств.
Под Методологией – осознанное и зафиксированное в культуре описание наиболее общих закономерностей течения со-бытий, выявленных в Различении.
«Теоретическая платформа всех мыслящих партий», с.39

Коран сообщает, что человек не самодостаточен в его способности к Различению.
Это – отрицание само собой подразумевающегося бытового и высокофилософского общезападного и восточного знахарско-ведического мнения о самодостаточности всякого индивида в его способности к различению – и выделяет кораническое мировоззрение из множества прочих.

Не нарушая ни чьей свободы выбора, не подавляя и не извращая ничью волю, Вседержитель способен управлять и управляет всем, давая в определённые Им моменты времени спасительную способность к Различению либо отказывая в ней.
Согласно сообщаемому в Коране, сура 8:29, только Бог даёт Различение, и невозможно никому обрести Различение помимо Него.
ДОТУ, с 161,163

… В связи с такого рода эмоциональными торможениями процесса освоения явленного в Различении приведём ещё одно кораническое сообщение: 2:286: «Не возлагает Бог на душу ничего, кроме возможного для неё».
Соответственно 2:286, если человеку, старающемуся искренне осуществить в себе Ислам (см.), дана в Различение некоторая новая информация, то это означает, ЧТО ОНА ЕМУ ЖИЗНЕННО НЕОБХОДИМА; что он уже может, что он уже внутренне готов к тому, чтобы выдержать её воздействие на течение событий вокруг него и на его внутренний мир. И ГЛАВНОЕ: дана она к его же благу.

Принципиальное отличие духовной культуры Ислама от духовной культуры шаманизма, ведической-магической духовной культуры знахарства и атеизма, в коих, следуя отсебятине, человек может соприкоснуться с информацией, которую его психика выдержать не способна, – в том, что Бог оградит человека в Исламе от обстоятельств и информации, невыносимых для его души.

Ежели возникают сомнения в информации, её источнике, последствиях её распространения в обществе и т.п., то в Коране дана рекомендация: 411:36: «А если нисходит на тебя какое-нибудь наваждение от сатаны, то проси защиты у Бога – ведь Он – слышащий, мудрый!»
«К Богодержавию», с.53

(О Различении см. также «Диалектика и атеизм: две сути несовместны», с.200-206)
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 19.08.2007, 08:33
Шатилова НН Шатилова НН вне форума
модератор
 
Регистрация: 27.07.2007
Адрес: Новосибирск
Сообщений: 949
Шатилова НН отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию Re:

Вопрос:
может ли человек в Исламе осваивать свой генетически-обусловленный потенциал, используя какие-то ведические методики?

Думаю, может.
Важно, осваивая эти методики, не забывать о Боге, и стремиться работать в русле Божьего Промысла (стремиться быть проводником Воли Бога).

Подробнее см. в лекциях Кузнецова.
Где взять эти лекции?

Дублирую сообщение peresvet'а:
Ижевск предлагает диски с лекциями Кузнецова:
два диска по 3 гига. за болванку и пересылку 60 рублей за диск.
Справки по e-mail odissey311@udm.net-
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 15.09.2007, 00:15
Аватар для Светлаяръ
Светлаяръ Светлаяръ вне форума
участник
 
Регистрация: 06.08.2007
Адрес: Анапа
Сообщений: 429
Светлаяръ на пути к лучшему
По умолчанию Re:

Рекомендую http://www.rojdenierus.ru/forum/viewtopic.php?t=38
__________________
Все интересное о русской мировой истории на сайте http://rojdenierus.ru/
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 18.10.2007, 21:10
kucherywy kucherywy вне форума
участник
 
Регистрация: 16.09.2007
Адрес: Харьков
Сообщений: 1,911
kucherywy на пути к лучшему
По умолчанию Re:

Админ пишет:
Цитата:
ИСЛАМ - культура, описанная последний раз в Коране.
если в Библию была внесена отсебятина "сливок" общества, то наверное, и в Коране тоже есть немножко искажений. а вот много ли так называемых мусульман понимают Коран? как впрочем, и так называемые православные не разу не читавшие Библию, а так приходящие чё-нить посвятить в церковь... А вот чё в мусульманских странах на женщину натянули паранджу и относятся к ней как к домашнему животному, это что в Коране так написано, или это просто ребята обкурились марихуаны?
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 15.11.2007, 20:57
BibiGon BibiGon вне форума
участник
 
Регистрация: 15.08.2007
Адрес: Томск
Сообщений: 142
BibiGon на пути к лучшему
По умолчанию Админ пишет: На как..

Цитата:
На каком-то этапе развития построенной на этих нравственно приемлемых мировоззренческих основах цивилизации иерархически организованных толп и «элит»,
«высшие иерархи» зарываются в своей вседозволенности и/или кто-то из «низших» действует «не по чину»,
вследствие чего теряется управление и происходит катастрофа цивилизации, тяжесть которой определяется тем, какие силы в Мироздании им удалось обрушить на головы себе и их окружающим.
Этому есть подтверждение в ведах. Причем есть рассказ о том что Бог явился наводить порядок на земле когда цари зарвались и покрошил маленько их там в индии, отчего некоторые разбежались по разным старнам. Говорят Египетская цивилизация как раз зародилась подобным образом, чего мы и расхлебываем.
Но даже первый и последний демон это все часть энергий Бога. Это те же самые души как и наши только совсем и безповоротно отвергающие власть Бога несмотря на то, что являются его частью.

Так устроен этот мир, что даже самые светлые и продвинутые люди имеющие способность к управлению, скатываются по наклонной забывая Бога и истинного своего предназначения. Само старение вселенной создает подобные условия. Но это всего лишь большая и серьезная игра. Которую затеял каждый из нас с Богом. А он просто дает нам понять насколько мы заблуждаемся. Скверно в этой ситуации лишь то, что находятся недобросовестные личности которые спекулируют знанием об этом истинном положении вещей. И большинство людей даже не подозревает о существований вообще возможности такого выбора. Продолжать играть или повернуться лицом к тому кто все это предоставил, нам любезно и милостливо.
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 16.11.2007, 19:35
BibiGon BibiGon вне форума
участник
 
Регистрация: 15.08.2007
Адрес: Томск
Сообщений: 142
BibiGon на пути к лучшему
По умолчанию Кстати пришло понима..

Кстати пришло понимание механизма старения вселенной и неизбежная деградация общества.
Люди как бы то не было продвигаются в духовном росте и уходят либо в другие миры либо в духовный мир, а сюда приходят на перевоспитание или остаются те кто заблудился и ничего не достиг. Вот такой естественный отбор происходит. Пока не останутся одни отбросы и выбирать будет не из кого.

А рвуться сюда сейчас даже полубоги, Здесь единственная дверь через нашу планету в мир Прави, это пограничная с ним планета. Оказавшаяся в тисках тьмы. Но живая в отличии от многих разрушенных.
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 01.12.2007, 22:51
kucherywy kucherywy вне форума
участник
 
Регистрация: 16.09.2007
Адрес: Харьков
Сообщений: 1,911
kucherywy на пути к лучшему
По умолчанию А можно ли связать т..

А можно ли связать типы строя психики и предлагаемые культуры? Варианты: эти связки представятся парами управленец-управляемый
Шаманизм: демон-животное
Ведизм: демон-зомби
Ислам: Бог-человек
причем в первых двух возможна иерархия, т.е. демоны могут подчиняться ещё более "крутым" демонам. И только в третьей связке всё по-честному - каждый может общаться с Вседержителем, без всяких там огранечений и стояний в очередях под кабинетами. Все культуры возможны вследствие предоставления Богом свободы воли человекам, и вот люди творят по собственному произволу что-то хорошее и что-то плохое, причём за плохое разплачиваемся, а за хорошее вознаграждаемся. Примерно так.
Ответить с цитированием
  #11  
Старый 21.11.2008, 21:06
Transerfer Transerfer вне форума
частый гость
 
Регистрация: 19.11.2008
Сообщений: 21
Transerfer на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: А можно ли связать т..

2kucherywy
«если в Библию была внесена отсебятина "сливок" общества, то наверное, и в Коране тоже есть немножко искажений.»

В Коране их быть не может. К величайшему сожалению сатаны, всех его сподручных, мирового закулисья и всех дегенератов, структура Корана такова, что не допускает в своем тексте ни одного изменения, ни одного слова, без изменения при этом его строгой логичной структуры его текста.
здесь приведена только структура Корана в числах.

http://www.kavkazcenter.com/russ/con...03/33467.shtml

http://www.umma.ru/forum/viewtopic.p...9656e33eb57684

и при всем этом Коран написан в стихотворной форме.

Доказательств по разным моментам намного больше. Сам я в сети особо не искал, а книгу с описанием подобных моментов, не сканировал.

Вполне возможно, что и Иисусу было ниспослано в свое время подобное по структуре, не подвергаемое никаким изменения, учение, поскольку между истинным учением Христа и Исламом нет никаких противоречий. Так утверждают ученые богословы. Противоречия были созданы людьми. Насколько мне известно, в течении долгого времени, Библию даже запрещалось читать простому народу, так как «только слуги Божьи» могли донести «истинный» смысл до народа.

Единственное что возможно сделать, это искажать смысл Корана, пытаясь объяснить смысл или недообъяснить, как это делают ваххабиты. Ваххабизм – это самый наглядный результат искажения истинного ислама. Есть фильм, «Кто такие ваххабисты». Этот фильм сильно подрывает деятельность тех, кто пытается на Кавказе воду мутить, и за который автора режиссера этого фильма не так давно расстреляли из автоматов в центре Махачкалы. В фильме явно показано их лицо, откуда они взялись, и кто создал это течение.



"А вот чё в мусульманских странах на женщину натянули паранджу и относятся к ней как к домашнему животному, это что в Коране так написано, или это просто ребята обкурились марихуаны?"

это тоже далеко от истинного ислама. Интересно, откуда такой вывод? Возможно вы узнали это от каких либо псевдо-мусульман, или ваших знакомых кавказцев, которые многие свои тупые "адаты" (придуманные правила) возводят чуть ли не в ранг религиозных обязанностей.

Для примера, несколько изречений пророка Муххамада (Мир Ему) по поводу супружества:
"Лучший из вас тот, кто лучше всех обходится с женою своей."
"Самый ценный из вас тот, кто по хорошему обращается со своей женой"
"Ни вдова не будет выдана замуж, пока не посоветуются с ней, ни девушка, пока не будет на то ее позволения"
"Какие права у жена над мужем?" - спросили Пророка. "Он должен кормить ее, когда и сам ест, одевать ее, когда одевается сам, не бить ее по лицу, не оскорблять ее, не оставлять ее одну в ее собственном доме".

Насчет паранджи, по статистике, в мусульманских странах наименьший процент женщин заболевает раком кожи, благодаря тому что носят паранджу, а не полуоголяются как на западе или в России. По своей природе, у женщин кожа нежная и в летнее время под солнцем, при ее оголении есть риск получить рак кожи. Я, как гражданин Советского Союза, не являюсь сторонником паранджи, но думаю, что для здоровья слабого пола было бы неплохо не сильно оголять свое тело под солнцем, и прикрывать его в летнее время вполне современной «западной» одеждой.
Ответить с цитированием
  #12  
Старый 22.11.2008, 11:04
Аватар для Sasha
Sasha Sasha вне форума
участник
 
Регистрация: 24.11.2007
Адрес: Москва
Сообщений: 1,782
Sasha на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: А можно ли связать т..

Цитата:
Сообщение от Transerfer Посмотреть сообщение
структура Корана такова, что не допускает в своем тексте ни одного изменения, ни одного слова, без изменения при этом его строгой логичной структуры его текста.
Всё то же самое и с Торой.

Цитата:
Сообщение от Akad Посмотреть сообщение
Особенно про шаманизм понравилось.
Про Веды тоже полнейший бред.
В работах ВП СССР своя терминология, иногда входящая в противоречие как с обывательской, так и с профессиональной. Это, конечно, создаёт очередной барьер на пути к пониманию КОБ.
Но радует, что материалы КОБ совершенствуются, редактируются, что-то переосмысляется, идёт постепенное развитие. Сейчас вообще есть идея перевести основные материалы на простой, доступный язык, без мудрствования и терминологического бурелома. Думаю, тогда отношение ВП к духовным практикам оформится чётко и ясно.
Ответить с цитированием
  #13  
Старый 22.11.2008, 14:04
Transerfer Transerfer вне форума
частый гость
 
Регистрация: 19.11.2008
Сообщений: 21
Transerfer на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: А можно ли связать т..

Цитата:
Если кто не в курсе, то только попав к шаманам Америки можно вылечиться от спида, рака и прочих "не излечимых" болезней. В принципе лечат их и наши шаманы и в Индии, но специалистов крайне мало.
может это лишний раз подтверждает что спида нет, что спид - это глобальный обман? и вылечить его способен и наш Малахов?-)

5 интересных статей:
http://www.ningma.org.ua/index.php?v...tent&Itemid=53


Я ничего не утверждаю, просто информация к размышлению.
Ответить с цитированием
  #14  
Старый 06.03.2009, 05:19
Админ Админ вне форума
Администратор
 
Регистрация: 25.07.2007
Сообщений: 3,387
Админ отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Критика от Akad и bundi перенесена СЮДА
Ответить с цитированием
  #15  
Старый 19.03.2009, 13:01
KLOD KLOD вне форума
участник
 
Регистрация: 17.07.2008
Адрес: http://www.manhood.su
Сообщений: 562
KLOD на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Цитата:
Сообщение от Админ Посмотреть сообщение
ШАМАН
Данное определение несет в себе серьезные искажения.
Цитата:
Употребляя всякий наркотик или почти всякий психотроп, индивид открывает в свою психику некий информационный канал.
Этот канал может допускать двустороннее направление движения информации. Если это так, то открыв такой канал, индивид через него сам сможет оказывать воздействие на окружающий мир, если у него хватит самообладания и силы воли. В этом случае он станет «шаманом», многие практики которых основаны на умышленной наркотизации себя и окружающих.
Нарушена причинно-следственная связь.
Шама́н — человек, наделённый особыми способностями общаться с духами и сверхъестественными силами, входя в экстатическое состояние.
Как известно в нормальном состоянии человек может воспринимать от 7 до 9 раздражителей одновременно. Когда раздражителей больше, или фиксация сознания идет на одном-двух (медитация) = человек попадает в трансовое состояние.

Естественно, когда человеку открывается информационный канал - он также впадает в трансовое состояние. Так как его внимание рассеяно и направлено "внутрь", на работу с информационным каналом, недоступным окружающим - он перестает воспринимать окружающие раздражители

Когда человек принимает наркотик - он попадает в трансовое состояние.
Но трансовое состояние само по себе не несет информационного канала. Поэтому принятие наркотика не даст открытия информационного канала, насколько бы не был силен волей человек.

Как известно люди, считавшиеся шаманами часто были простыми шарлатанами. Принятие наркотика и их измененное состояние - оказывало "визуальное" влияние на паству.
Шаманы, обладавшие реальными знаниями и возможностями - не принимали наркотических веществ. Наркотические психотропные вещества, хоть пейот, хоть шалфей редсказателей, хоть грибы и т.п - негативно сказываются на работе мозга. Это касается не только видимых и явных изменений. Стардают также тончайшие нейронные связки и возможность эффективно работать с собственным подсознанием.

И в данном контексте, корневое сообщение - способствует бездумному принятию психоактивных препаратов молодежью, решившей попробовать открыть себе информационный канал.
Ответить с цитированием
  #16  
Старый 20.03.2009, 23:17
Старец Игорь Старец Игорь вне форума
участник
 
Регистрация: 13.03.2009
Адрес: Московская обл. г. Дмитров
Сообщений: 165
Старец Игорь на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

А вы знаете что углекислый газ, от транспорта в центре Москвы действует на психику, делает человека более агрессивным. И предже чем говорить о шаманах с точки зрения понимания и превосходства. Подумайте о том, что отравленные углекислым газом правители, мало чем отличаются от шаманов.
Ответить с цитированием
  #17  
Старый 21.03.2009, 00:53
KLOD KLOD вне форума
участник
 
Регистрация: 17.07.2008
Адрес: http://www.manhood.su
Сообщений: 562
KLOD на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Цитата:
Сообщение от Старец Игорь Посмотреть сообщение
А вы знаете что углекислый газ, от транспорта в центре Москвы действует на психику, делает человека более агрессивным. И предже чем говорить о шаманах с точки зрения понимания и превосходства. Подумайте о том, что отравленные углекислым газом правители, мало чем отличаются от шаманов.
Я что-то вообще не понял логики данного сообщения.
Влияние углекислого газа на человека выражается в сонливости и апатии, но не в агрессии.

К тому же, наши чиновники ездят на дорогих иномарках и дышат чистым воздухом даже находясь в пробке.
Технология, которая обеспечивает чистый воздух в автомобиле и повышает уровень комфорта в дороге, называется "Комплексная система поддержания чистого воздуха в салоне" (CZIP).
Но повторюсь, даже если бы я этого не знал - все равно логика поста мне не понятна.
Ответить с цитированием
  #18  
Старый 22.03.2009, 19:41
Старец Игорь Старец Игорь вне форума
участник
 
Регистрация: 13.03.2009
Адрес: Московская обл. г. Дмитров
Сообщений: 165
Старец Игорь на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Цитата:
Сообщение от KLOD Посмотреть сообщение
Я что-то вообще не понял логики данного сообщения.
Влияние углекислого газа на человека выражается в сонливости и апатии, но не в агрессии.

К тому же, наши чиновники ездят на дорогих иномарках и дышат чистым воздухом даже находясь в пробке.
Технология, которая обеспечивает чистый воздух в автомобиле и повышает уровень комфорта в дороге, называется "Комплексная система поддержания чистого воздуха в салоне" (CZIP).
Но повторюсь, даже если бы я этого не знал - все равно логика поста мне не понятна.
Речь в предыдущем тесте шла о шаманах, которые используют глюцегенные вещества.
Цитата:
Влияние углекислого газа на человека выражается в сонливости и апатии, но не в агрессии.
Потому что в остальных средствах информации, вырезали не нужное. те кто управляет нами делают это не из машин, а иногда выходят на улицу.
Ответить с цитированием
  #19  
Старый 29.03.2009, 04:29
Klikosovskij Klikosovskij вне форума
частый гость
 
Регистрация: 27.12.2008
Сообщений: 29
Klikosovskij на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Древнейшая мировая религия шаманизм,шаман нетребует верить.Он путешествует в другие миры и получает знание.Он может помочь отправиться в шаманское путешествие и соплеменикам.Болшинство шаманов наркотики неизпользует потому,что очень хорошо понимают природу и человека,как часть етой природе.Нету никакого зверя-демона.Есть каждому индивидуальное тотемное животное.Типа психотип,по современому.Жулики среди шаманов,вопрос сложный.Если я, имея авторитет, первым скажу,что вы жулик,вам очень трудно будет доказать обратное.Даже само доказывание уже говорит в мою пользу.А реальному шаману оценка современой науки неинтересна,он живёт по другим меркам ценостей.
Ответить с цитированием
  #20  
Старый 29.03.2009, 16:43
tanari tanari вне форума
участник
 
Регистрация: 03.06.2008
Сообщений: 60
tanari на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

в одной из лекций Петров говорил, что есть оригинал библии в единичном экземпляре (на санскрите ?), в котором нету искажений (или их мало и они не существенны) и ведётся перевод на русский язык. Где эта библия, где перевод, где скачать почитать??? И есть ли вообще, может я всё перепутал.

Насчёт корана также говорили, что последние переводы искаженные. и порядок глав перепутан. Где найти коран в правильном переводе и с правильным порядком глав?

А насчёт буддизма что коба считает?
Ответить с цитированием
  #21  
Старый 03.04.2009, 11:55
slk_007 slk_007 вне форума
был не раз
 
Регистрация: 03.04.2009
Сообщений: 6
slk_007 на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Читал коран (не в старинном переплете, а тот что в свободной продаже, перевод Крачковского).
Например:
186 (190). И Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих!
187 (191). И убивайте их где встретите, и изгоняйте оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение! И не сражайтесь у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!
42 (38). Вору и воровке отсекайте их руки в воздаяние за то, что они приобрели как устрашение от Аллаха. Поистине, Аллах - великий, мудрый!
23 (23). О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев друзьями, если они полюбили неверие больше веры. А кто из вас берет из в друзья, - те несправедливы.
17 (17). Не вы их убивали, но Аллах убивал их....
149 (154). Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха: "Мертвые!", Нет, живые! Но вы не чуствуете (т.е. на пути Аллаха убийство обычное дело).
156 (161). Поистине те, которые не веровали и умерли будучи неверными, - над ними проклятие Аллаха, и ангелов, и людей - всех.


И т.д. вплоть до "убей неверного соседа", "вырви глаз", "будут прокляты" - столько проклятий не в одной книге наверное нет (за исключением сатанизма). Говоря словами Петрова - "Это что, бог писал?"
Ответить с цитированием
  #22  
Старый 10.04.2009, 22:25
mslm mslm вне форума
был не раз
 
Регистрация: 07.04.2009
Сообщений: 15
mslm на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Цитата:
Сообщение от slk_007 Посмотреть сообщение
Читал коран (не в старинном переплете, а тот что в свободной продаже, перевод Крачковского).
Например:
186 (190). И Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих!
187 (191). И убивайте их где встретите, и изгоняйте оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение! И не сражайтесь у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!
42 (38). Вору и воровке отсекайте их руки в воздаяние за то, что они приобрели как устрашение от Аллаха. Поистине, Аллах - великий, мудрый!
23 (23). О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев друзьями, если они полюбили неверие больше веры. А кто из вас берет из в друзья, - те несправедливы.
17 (17). Не вы их убивали, но Аллах убивал их....
149 (154). Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха: "Мертвые!", Нет, живые! Но вы не чуствуете (т.е. на пути Аллаха убийство обычное дело).
156 (161). Поистине те, которые не веровали и умерли будучи неверными, - над ними проклятие Аллаха, и ангелов, и людей - всех.


И т.д. вплоть до "убей неверного соседа", "вырви глаз", "будут прокляты" - столько проклятий не в одной книге наверное нет (за исключением сатанизма). Говоря словами Петрова - "Это что, бог писал?"

Насчет стариного и нестариного переплета: такого различия нет, есть оригинал, есть переводы СМЫСЛОВ, именно смыслов (наиболее достоверный - перевод Кулиева, но и там есть некоторые ошибки).
Ну и по вопросу: Во-первых это перевод (т.е. Бог это не ниспосылал, а то, что он ниспослал на "ясном арабском языке") , во-вторых, вроде искажения общего смысла я не вижу. И я принимаю каждое слово и говорю "Услышали и повинуемся" ("сами`на ва ата`на").
Лично Мухаммад, посланник Аллаха, сражался фи-сабилиллах (на пути Аллаха, ради возвышения его Слова, освобождения людей от рабства идолам (ну, или вашим языком - эгрегорам) и вывести людей "из мраков к свету".
Другое дело, что Куран может толковаться только:
1) с точки зрения арабск. языка;
2) самим Кураном, т.е. другими аятами;
3) достоверной Сунной посланника Аллаха (с.а.с.).
Т.е. все это в совокупности, в общем контексте, а не отдельными частями, как вам это преподносят воины Иблиса (Дьявола).
Ты хочешь сказать, что сражение само по себе греховно?
Ты думаешь, что Зло само по себе уйдет, пока "хорошие" жуют поп-корн и смотрят ТВ? Зло склонно распространяться само по себе. Если Добро бездействует (или действует не так, как нужно), то Зло накрывает общества....
Само по себе противостояние - объективная реальность, вопрос лишь в том, за что сражаться и нужно ли сражаться в данный момент, может больше блага будет, если не сражаться.
Вот ты цитируешь:
Цитата:
И Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих!
Но почему-то ты не увидел, что "...Аллах не любит преступающих". Кстати Ш. Басаев тоже этого не видел, когда цитировал этот аят.

Цитата:
"Вору и воровке отсекайте их руки в воздаяние за то, что они приобрели как устрашение от Аллаха. Поистине, Аллах - великий, мудрый!"
И что тебе не нравится? Это действенный способ наказания за преступление (естественно, если доказанное), а не демагогия всяких "гуманистов"

Но в то же время, в "год песка", когда был голод в Хиджазе, Умар ибну-ль-Хаттаб, второй праведный халиф, не применял этот закон к населению, когда люди воровали от бызысходности, т.к. он был великим `алимом (ученым), учеником самого пророка (с.а.с.), и у него были комплексные, знания и "различение".

Цитата:
156 (161). Поистине те, которые не веровали и умерли будучи неверными, - над ними проклятие Аллаха, и ангелов, и людей - всех.
Ты знаешь, что значит это "проклятие Аллаха"? Не знаю, как в русском языке, но по-арабски оно звучит как "ля`нату-ллах". Это значит отдаление от Милости Бога, а не всякие ужастики, которых мы все насмотрели в годы невежества.
А без милости Аллаха никто не достигнет добра ни в этом мире ни в будущем.

Я сейчас живу в Питере среди русских (среди вас) и тут много заблудших "кафиров", не в обиду, это простое арабское слово ,

хотя, по Милости Аллаха, есть и муслимы, но я что-то не имею ни малейшего желания и мотивации к тому, чтобы кого-то там убивать, взрывать...., хотя знаю обо всех этих аятах, и более того, никак не спорю о них.

Цитата:
23 (23). О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев друзьями, если они полюбили неверие больше веры. А кто из вас берет из в друзья, - те несправедливы.
Друзья- не совсем точный перевод. По арабски - "авлия"- значит что-то типа приближенные, близкие. Т.е. сердце муслима не будет единым с сердцем противящегося религии Аллаха, даже если это его родная мать, но это ни в коем случае не противоречит справедливому отношению к таким людям и призыву их "с мудростью". "Нет принуждения в религии..."

Точно также можно разъяснить все эти сомнения, но нет желания, сегодня информация эта доступна для всех, кто ищет.

Еще раз подчеркну, что война, смерть, горе - реальность человеческой жизни (т.е. это все есть, хотелось бы, конечно, чтобы не было, но пока люди не приведут свои дела в порядок, в соответствии с волей Бога, все это будет).

Но кто-то может отдавать жизнь за какое-нибудь невежество, типа "патриотизма", "коммунизма", "национальные интересы" и т.д., но кто-то может сражаться за Истину, чтобы возвысить ее и унизить ложь.
Так вот Бог повелевает сражаться за Истину, но у всего этого есть свои условия, свое время. Взрывы, теракты, которые с этим ассоциируются - мягко говоря не то. Да и кому все это нужно? Снесли два здания - потеряли две страны. Лично мне такого "унижения" Америки не нужно, а кому нужно....?
То же самое и со взрывами в России. Суть "сражения" - не в убийствах "кафиров"...

Вообще-то, оружие массового уничтожения не муслимы (мусульманин -абсолютно бессмысленное слово, способствующее дебилизации людей, его ввели невежды) придумали.....

И напоследок:

Цитата:
И т.д. вплоть до "убей неверного соседа", "вырви глаз", "будут прокляты" - столько проклятий не в одной книге наверное нет (за исключением сатанизма). Говоря словами Петрова - "Это что, бог писал?"
Часто такие "непонимающие" оказываются на самом деле просто провокаторами, которые все прекрасно знают, но хотят воспользоваться невежеством большинства. Ничего личного, о вас конкретно судить не могу.
Ответить с цитированием
  #23  
Старый 10.06.2009, 17:56
Buriy82 Buriy82 вне форума
новичок
 
Регистрация: 10.06.2009
Сообщений: 2
Buriy82 на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

доброго здоровья.
я не могу накинуться спорить с вами или поддерживать вас, так как не знаком не с караном не с библией( в оригинале ) но хотел вам предложить вот такой материал http://limon-online.ru/publ/38-1-0-2897 ( смотреть с 5 акта ) я создал тему чуть позже ,надеюсь ее опубликуют, но и здесь отпишу, для полного "контакта" )) . Это док.фильм про Славяно-арийскую веру. Очень Всем советую и буду благодарен за отзывы о этом фильме так как, он дополнил мое миропонимание в совокупности с лекциями КОБ.

Всем Спасибо!
Ответить с цитированием
  #24  
Старый 05.07.2009, 21:32
Аватар для Светлаяръ
Светлаяръ Светлаяръ вне форума
участник
 
Регистрация: 06.08.2007
Адрес: Анапа
Сообщений: 429
Светлаяръ на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

Мухаммад

Обзор исторических событий раннего средневековья был бы неполным без рассмотрения жизни и деятельности пророка Мухаммада. Именно так звучит его имя в книге доктора Рахмана «Краткая история ислама», потому не буду в этой статье приводить иные звучания этого почитаемого мусульманами имени. Обзор краткой биографии Пророка Мухаммада будет проводиться по этому же источнику.
Итак, Пророк Мухаммад родился в 570 году от Р.Х. в Мекке в роде Хашим (в переводе с арабского «делящий хлеб»; это прозвище получил один из предков пророка, который первым ввел в традицию кормление паломников и мекканцев хлебом), относящемуся к племени курайш (отсюда – курайшиты). Его матерью была Амина, дочь Вахба; его отец Абдуллах умер еще до рождения сына. Он воспитывался под опекой своего деда Абдул-Муталиба, которому тогда было около 70 лет. В возрасте шести лет он потерял свою мать. После смерти деда, когда Мухаммаду было восемь лет, он был вверен для воспитания своему дяде, Абу Талибу, ставшему новым главой рода Хашим, и рос в его доме.
В возрасте 25 лет Мухаммад женился на Хадидже бинт Хувайлид, 40-летней состоятельной вдове, которая была его единственной супругой вплоть до своей кончины в 619 году. Это дало Мухаммаду финансовые возможности – как при участии в торговле, так и на долгие периоды самоотстранения его от активной деятельности и нахождения в уединении. Они имели двух сыновей, умерших во младенчестве, и четырех дочерей: Зайнаб, Рукайю, Фатиму и Умм-Кульсум. Рукайя, а затем и Умм-Кульсум, вышли замуж за Усмана ибн Аффана, впоследствие третьего Праведного Халифа (644-656), Фатима вышла замуж за Али ибн Аби Талиба, впоследствии четвертого Праведного Халифа (656-661). Только Фатима (умерла в конце 632 - начале 633 гг.) ненамного пережила своего отца, и потомство пророка от ее детей - Хасана и Хусейна – наиболее почитаемо в исламе.
Во время уединенных размышлений (медитаций) о смысле жизни и бренности бытия в маленькой пещере Хира на горе ан-Нур в окрестностях Мекки в конце священного для арабов месяца Рамазан Мухаммад получает первое Откровение от Бога через ангела ДЖибраиля (библ. Гавриил). В результате этого и последующих откровений (по-араб. Вах и) Мухаммад узнает, что Бог (по-араб. Аллах) избрал его своим пророком (по-араб. Наби) и посланником (по-араб. Расуль), призванным нести людям призыв к поклонению Единому Богу. Хадиджа, жена Мухаммада, отвела его к своему дяде – христианскому монаху, или ханифу, и тот подтвердил истинность прихода последнего пророка, и то, что ангел, явившийся Мухаммаду, - Джибраиль (или Ан-Намус – «Совесть»), приносящий вести пророкам от Создателя.
Так начался призыв к «старой новой» вере – исламу, что значит «поклонение, предание себя Богу». «Старой» эта вера является потому, что суть ее та же, что и смысл учений всех пророков и посланников Божьих и их последователей, от Адама до Иисуса Христа и апостолов – призыв к единобожию. «Новой» же эта вера считалась потому, что учения предыдущих пророков либо искажены, либо забыты вовсе, а Книга (Коран), и закон (аш-шариа или Шариат), ниспосланные Мухаммаду были оригинальными и уникальными.
Первыми людьми, поверившими проповеди Мухаммада и принявшими ислам, то есть ставшими мусульманами (от араб. «муслим» - предавшийся/Богу/), были его жена Хадиджа, его 10-летний двоюродный брат Али ибн Аби Талиб, его вольноотпущенник и приемный сын Зайд ибн Хариса и его друг Абу Бакр. Первые три года призыв к единобожию осуществлялся тайно (число первых мусульман – около 40 человек).
Проповедь Мухаммада была встречена в Мекке с насмешкой. Впоследствии новая вера вызвала интенсивные враждебные действия со стороны местного общества – идолопоклонников, особенно со стороны мекканской верхушки. Постепенно вокруг Мухаммада сложилась группа сподвижников (сахабов или асхабов), частью из знатных родов, частью – из низов мекканского общества. Весь первоначальный этап проповеди вплоть до Хиджры – переселения в Медину, мусульмане подвергались преследованиям и гонениям со стороны мекканского большинства.
В результате притеснений в Мекке около 80 мусульман эмигрировали в Абиссинию (Эфиопию) в надежде найти убежище у местных христиан, относившихся к язычникам Мекки с антипатией. Группа переселенцев включала в себя Усмана ибн Аффана, будущего третьего халифа (644-56) и его жену Рукайю, дочь пророка Мухаммада, Джаафара ибн Аби Талиба (родного брата Али и двоюродного брата пророка) и ряд последователей. Сам же пророк оставался в Мекке, продолжая свою проповедь в условиях сильного противодействия.
Негус (правитель) Абиссинии отнесся к беженцам со вниманием, расспросив у них об основах их религии, и отказав их преследователям, требовавшим их возвращения. Рассказывают, что, когда Джаафар ибн Аби Талиб читал по просьбе правителя суру «Марьям» (в честь Марии, матери Иисуса) из Корана, Негус плакал от восхищения. Тем самым мусульманская община лишний раз убедилась в близости двух религий – христианства и ислама, в соответствии со словами Всевышнего: « И наиболее близкие к тебе по любви к уверовавшим – те, которые говорят: «мы – христиане», потому что среди них есть иереи и монахи, и они не возгордившиеся» (Коран, сура «аль-Маида» - «Трапеза», 82).
В 616 году один из лидеров Мекки и один из главных оппонентов Мухаммада, Умар ибн аль-Хаттаб, принял ислам. С этого времени мусулмане стали совершать свои обряды не таясь, так как никто из курайшитов не осмеливался конфликтовать с Умаром. В последующем он станет вторым Праведным Халифом (634-644). Необходимо добавить, что принятие ислама дядей пророка Хамзой за три дня до Умара, сыграло в истории укрепления Новой веры немаловажную роль.
Очередной 619 год от Р.Х. не порадовал пророка. Мухаммад понес две личные потери: умерли Хадиджа – жена пророка и Абу Талиб – дядя пророка и его опекун. Хотя Абу Талиб не принимал ислама, он всегда, в качестве лидера рода Хашим, выступал на стороне своего племянника, которого он вырастил в своем доме, защищая пророка от нападок врагов. Теперь другой дядя пророка – Абу Ляхаб стал руководителем клана Хашим, но он отказал Мухаммаду в покровительстве. После этих событий Мухаммад, сопровождаемый своим приемным сыном Зайдом ибн Хариса, отправился в Таиф, небольшой городок в 60 километрах к юго-востоку от Мекки, населенный племенем сакиф (скиф?), но его ожидания найти здесь сочуствующих его проповеди Единобожия не сбылись. Наоборот, он подвергся гонениям толпы, был осмеян и выгнан из города. Только один человек на окраине Таифа – христианин, родом из Ниневии (Сирия), поверил в искренность слов Мухаммада – после того, как Мухаммад вспомнил пророка Юнуса (библ. Иону) из Ниневии, сказав: «Это – брат мой, он был пророком и я – пророк».
По возвращении из Таифа пророк Мухаммад уединился и задумался о своих делах. Вскоре он совершает чудесное «ночное путешествие» (аль-Исра) в Иерусалим, в масджид аль-Акса (Удаленная мечеть, место на Храмовой горе Иерусалима), где руководит молитвой пророков; затем оттуда – с Купола Скалы (Куббат ас-Сахра) – вознесение (аль-Мирадж) на Семь Небес. Ему было приказано ввести в ритуальную практику мусульман пять ежедневных молитв (ас-салят или намаз).
В 620 году (согласно некоторым сообщениям, женитьба фактически состоялась только после Хиджры, в 622 году) пророк Мухаммад взял в жены Айшу, дочь своего близкого друга и впоследствии – первого Праведного Халифа, Абу бакра. Айша позднее сыграла активную роль в политической борьбе за руководство Халифатом. Со слов айши передано значительное число хадисов (высказываний и поступков) Пророка.
В возрасте 52 года Пророк Мухаммад тайно эмигрировал в богатый оазис примерно в 400 километрах к северу от Мекки – Ясриб. За два года до этого группа жителей Ясриба, прибывшая на хадж (паломничество) в Мекку, тайно приняла ислам. Они пригласили Мухаммада к себе в качестве третейского судьи. Переселение мусульман в Ясриб (около 70 человек) происходило постепенно; через какое-то время выехал и Мухаммад в сопровождении своего друга Абу Бакра (переселение или бегство Пророка и Абу Бакра и называется собственно Хиджра). В течение нескольких дней они прятались от преследования мекканцев в пещере на горе Саур (Тавр), расположенной вдоль дороги на Йемен. Мухаммад выехал в Ясриб, который с этого времени начала месяца раби аль-аваль (соотв. сентябрю) 622 года стал называться Мадинат ан-Наби (город пророка), или просто аль-Мадина (Медина).
__________________
Все интересное о русской мировой истории на сайте http://rojdenierus.ru/
Ответить с цитированием
  #25  
Старый 05.07.2009, 21:32
Аватар для Светлаяръ
Светлаяръ Светлаяръ вне форума
участник
 
Регистрация: 06.08.2007
Адрес: Анапа
Сообщений: 429
Светлаяръ на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП

В Медине мусульмане из Мекки (мухаджиры – «переселенцы») были по-братски горячо встречены местными мусульманами (представляющими местные племена аус и хазрадж), которых пророк назвал ансарами – «помощниками» (третьей, небольшой частью населения Медины были евреи, с которыми пророк Мухаммад заключил договор о ненападении). Для обретения подлинного единства мусульман пророк произвел братание своих сподвижников, сделав побратимами ансаров и мухаджиров. В Медине у мусульманской общины началась новая жизнь; здесь были ниспосланы и сформулированы законы Шариата; здесь стали закладываться основы исламского государства. Здесь пророк построил свой дом и заложил рядом мечеть (мечеть пророка в Медине – вторая святыня ислама после Запретной мечети в Мекке). В медине пророк Мухаммад прожил остаток своей жизни, неустанно призывая людей к единобожию, здесь он умер и здесь был похоронен. При халифе Умаре этот год – 622 от Р.Х. – стал точкой отсчета нового календаря – календаря Хиджры.
Мусульмане, переселившиеся в Медину, оставили в Мекке все свое имущество, которым завладели курайшиты. С целью частичного возврата имущества и пополнения своих запасов мусульмане в количестве чуть более 300 человек, во главе с пророком в 624 году вышли на караванную дорогу, чтобы атаковать караван мекканцев, возглавляемый главой рода Умайя Абу Суфьяном, в местечке Бадр. Абу Суфьян возвращался после удачного торгового рейда из Сирии, но заподозрив неладное, увел караван другим путем, избежав встречи с мусульманами. На защиту каравана из Мекки был выслан отряд численность в 950 человек во главе со злостным врагом Мухаммада, главой клана Махзум – Абу Джахль. В состоявшейся битве были убиты 45 мекканцев, включая видных лидеров Мекки, около 70 были взяты в плен, что и решило исход битвы в пользу мусульман. Это был фактически первый случай, когда молодая мусульманская община начала ощущать свою собственную мощь, которой было предписано разрастись буквально в течение нескольких лет в неостанавливаемую лавину. Этот случай приобрел огромное религиозное значение, так как согласно Корану, Бог сам помогал верующим в поддержке дела ислама. Одним из следствий битвы при Бадре стало появление большого числа новообращенных в ислам и поднятие престижа мусульманского сообщества. В этом же году произошло еще одно важное событие в богослужебной части ислама: изменение направления (Киблы), в сторону которого поворачиваются мусульмане во время молитвы, с Иерусалима на Каабу в Мекке, символизирую самостоятельность религиозного течения.
На следующий год (625) мекканцы отомстили мусульманам за поражение на караванной тропе. Молниеносным ударом отряда под командованием Халида ибн Аль-Валида, ставшим впоследствии известным мусульманским полководцем начала ислама, был нанесен удар по отряду Мухаммада с последующим окружением. Неожиданно мекканцы отозвали своих воинов и ушли с поля боя, даже не тронув незащищенный город, и удалились в Мекку. Это позволило мусульманам сохранить свою небольшую армию, которая понесла относительно небольшие потери.
Через два года Медина была осаждена сильной мекканской армией, в которой в качестве наемников большую часть армии составляли кочевые племена бедуинов. Осада длилась недолго из-за плохой подготовки атакующих (не взяли запасов продуктов) и очень плохой погоды и была снята после нескольких небольших попыток штурма города. Сам факт безкровной победы был интерпретирован как покровительство Аллаха. Позиция Мухаммада как религиозного и политического лидера еще более упрочилась и привела в ряды сторонников новых последователей учения.
В 628 году принимают ислам очень авторитетные мекканцы Халид ибн аль-Валид и Амри ибн аль-Аса, которые позже проявили себя, как крупнейшие военачальники мусульман. В тоже самое время наследственный хранитель ключей Каабы стал мусульманином, что еще больше укрепило политическую мощь новой веры. Вскоре языческий храм Кааба был объявлен мусульманской святыней, что привлекло новых сторонников в ряды ислама. В этом же году был заключен пакт между мусульманами и курайшитами о свободном посещении (паломничестве) Каабы.
После заключения пакта мусульманская община еще более окрепла, и Мухаммад направил послания ко всем ближайшим государствам предложение принять ислам. Некоторые вежливо отмолчались или ответили отказом. Правители Бахрейна и Омана ислам приняли. За последующие два года ислам приняло больше людей, чем за весь период от начала Призыва.
Самым важным приобретением мусульман становится родной город пророка, который при приближение Мухаммада с 10-тысячным войском сдается почти без сопротивления. Пророк одержал моральную победу над мекканцами, проявив великодушие в день триумфа даже над самыми лютыми своими врагами. вслед за этим большое число мекканцев приняло ислам. Мухаммад в сопровождении Абу Бакра совершил семикратное обхождение вокруг Каабы. Он лично разрушил всех идолов, находившихся в Каабе (говорят, их число достигало 360). Божий Дом отныне перестал быть языческим святилищем и стал духовным центром «новой старой веры».
Последние два года своей жизни Мухаммад посвятил пропаганде ислама. С этой целью было организовано несколько военных походов не сколько ради военных побед, сколько ради распространения ислама. Если в 630 году мусульмане могли послать уже 10-тысячный отряд в Мекку, то в следующем году под знамена ислама, при получении известия о готовности Византии начать вторжение в Аравию, из Медины выступило 30-тысячное войско. По пути его следования заключались союзы с местными племенами, чаще христианскими и иудейскими, что заставило Византию отказаться от первоначальных планов и вернуть свои войска. Этот факт снова был использован в качестве пропаганды в силу Аллаха.
В этом же году Абу Бакр по поручению пророка возглавил хаджж – большое паломничество в Мекку.
На следующий год в марте сам Посланник Аллаха совершил хадж (названный впоследствии «Прощальным паломничеством») в соответствии с учением о Единобожии, во время которого его сопровождали свыше 90 тысяч паломников. Пророк взял с собою всех своих жен и на горе Арафат прочитал свою знаменитую проповедь, в которой были такие слова: «Люди! Господь ваш – Один, и отец ваш – один. Все вы от Адама, а Адам – из земли. Самый благородный из вас перед Аллахом – самый богобоязненный...» Тогда же на Пророка снизошли слова Всевышнего: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и проявил сполна для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом, как религией» (Коран, сура «Трапеза», 3).
Через три месяца после возвращения из хаджа в Медину Пророк Мухаммад заболел и через две недели скончался. Его тело было погребено в комнате его жены Айши; чуть позже это помещение стало частью мечети Пророка.
В конце статьи считаю необходимым разместить некоторые пояснения из книги «Краткая история ислама» (КИИ) и «Мухаммед» - (М.) («Современное слово». Минск. 2002).
Родословная Мухаммада восходит через Абдуллаха (отца) к Абдул-Муталибу (деду), Измаилу (прадеду) и далее к Аврааму (Ибрахиму) – прародителю евреев. (КИИ).
Абдо Мухаммед (1849-1905) – теолог и соц. деят. Гл. муфтий Египта, реформатор ислама; автор комментариев к Корану, интерпретаций о реформе мусульм. Судов и права. (М.)
Али Ибн Абу Талиб – 4-й халиф Араб. Халифата (656-661), изв. деят. ислама из мекканского рода хашим племени курайш; был убит сектантами-хариджитами; А. был возвеличен мусульманами как двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, а шииты объявили А. первым Имамом, а также отцом 2-го и 3-го Имамов; в исламе А. почитается как божество исмаилитами, а также А. адорацируется али-илахами. (М.)
Али-Илахи – мусульм. шиитская секта-община, ее адепты называют себя «ахл-и хакк», т.е. людьми истины; община возникла в 15 в. на Востоке и получила в совр. эпоху экстраполяцию в Турции, Ираке, Сирии, Афганистане, в нек. регионах Азербайджана; ее стор. верят в предвечность нераздельного со Всевышним Али и его воплощение-инкарнацию в мусульм. пророков от Адама до Мухаммеда. (М.)
Исмаилиты – стор. мусульм.-шиитской секты-общины, возник. в V111в., кот. названа по имени Исмаила, кот. считали законным V11 имамом. (М.)
Калам – мусульм.-схоластич. теология, основ. кот. явл. Аль-Ашари (ок.873-935); ортодокс.-универссал. мусульм. богословы – мутакаллимы сделали-сотвор. предопред. и несотворенность Корана, атрибуты Аллаха, его отношение к миру, к человеку, сотворение Вселенной и ее конец, Страшный суд; в К. предпис. слепо и безоговорочно подчиняться признанным авторитетам, не задавать вопросов и не проводить аналогий; в К. Аллах могуч и всеедин (таухид). (М.)
Кафир – неверный, безбожник, человек, пропов. ересь, а ислам узаконил свящ. войну против К., кот. назыв. джихад; в целом христиане и иудеи не считаются кафирами...(М.)
Коран – св. книга у мусульман; согласно исламу (см. выше), К. не сотворен, существует предвечно, вечно, а его оригинал находится у Аллаха, кот. частями-сурами в форме откровения передал К. пророку Мухаммеду через ангела Джибрила; текст К. считается каноническим в исламе, а также в суннизме и шиизме; В К. – 114 сур-глав разных размеров; первой сурой явл. «Фатиха» («Открывающая») и она носит характер молитвы; в К. интерпрет.-излож. учение о пророках Аллаха от Адама до Мухаммеда, в их числе библейские пророки Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Иса (Иисус, сын Марии); из К. исходят сунна и шариат; значит. переводы К. на вост. языки появились в Х-Х1 вв. в связи с распростр.-экстрапол. ислама; считают, что лучший перевод К. на рус. яз. исполнен И.Крачковским в 1963 г. (М.)
Суфизм – мистич. течение в исламе, кот. придерж. принципов шариата, т.е. обязат. исполн. законов мусульм. религии, однако для С. характерны и немусульман. традиции, связанные с буддизмом и христианством. (М.)
Факир – мусульманский странствующий знахарь, лекарь, ясновидец, монах. (М.)
Ханифизм – теол.-религ. теч. в Аравии в V1-V11вв., кот., как считают иссл. предшеств. исламу и оказав. на сам ислам влияние; стор. Х. именовали бога Аллахом, признавали свящ. божеств. Коран и его принципы, законы. (М.)
Ширк – придание сотоварищей великому Аллаху, т.е. неверное толкование мусульманской религии, неправильное пояснение статуса великого Аллаха, так как Аллах вечен, бессмертен, един, никем не сотворим и у него нету, естественно, никаких ни отцов, ни друзей. (М.)

Заключение. Надеюсь, читатель сам сможет понять глубже ситуацию с происхождением и сутью этого вероисповедывания. Автор только выражает удивление по поводу термина «ширк» и выражает возмущение по поводу «незрелости» тех адептов, которые ставят под сомнение и неправильно толкуют соответствие Аллаха Всевышнему. К сказанному добавлю, что в ряде источников «мусульманство» толкуется как учение Мосула – тюркского правителя (до принятия ислама – гуза или торка), создателя государства Мосул в 10 веке на территории Передней Азии и распространившего свое влияние вплоть до Мисра (Египта).
__________________
Все интересное о русской мировой истории на сайте http://rojdenierus.ru/
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +4, время: 10:12.



Работает на vBulletin® версия 3.7.3.
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: zCarot