форум осваивающих КОБ |
|
Важная информация |
Разное Свободное общение - всё, что по тематике не соответствует основным разделам форума |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#1
|
|||
|
|||
К истории протославян
Владимир Попов
<big>Этруски – это русские</big> К истории протославян Кем и где были славяне до того, как их стали так именовать? Археологические открытия последнего столетия на Апеннинском полуострове и Балканах стали революционными для историографии Европы: они привели к возникновению новой области историографии – этрускологи, затронув не только античное и раннее римское время. Полученные сведения дали исчерпывающий материал, который позволил полностью идентифицировать культуру этрусков, включая язык, религию, традиции, обряды, быт. Эти признаки культуры позволили проследить историю развития этрусско-римской цивилизации вплоть до нашего времени. Они пролили свет на многие «белые пятна» истории и «тёмные времена» исторической литературы. Они дали ответы на фундаментальные вопросы, касающиеся предыстории славян. Общий вывод заключается в том, что этруски являются протославянами: большое число материальных данных демонстрируют тождественность культур этрусков и древних славян, и нет ни одного факта противоречащего этому. Все фундаментальные признаки культур этрусков и древних славян совпадают. Кроме того, все фундаментальные признаки, объединяющие культуры этрусков и славян, являются уникальными и отличаются от других культур. Нет ни одного другого народа, который бы обладал хотя бы одним из этих признаков. Иными словами, культура этрусков не похожа ни на кого, кроме славян, и наоборот, славяне не похожи ни на кого в прошлом, кроме этрусков, т.е. у этрусков нет других потомков, кроме славян. Это основная причина того, почему этрусков настойчиво пытаются «похоронить». Достоверные данные показывают, что родиной народов, которых именуют ныне славянами, является юг Европы. Есть два фундаментальных достоверно подтверждённых факта истории Византии: во-первых, население европейской части Византии с V века постепенно стало именоваться также и славянами; с другой стороны, до образования славянских княжеств территории Римской и Византийской империй: от Чёрного мора до Альп и Апеннин, побережье Адриатики – это единственно достоверно установленные территории постоянного присутствия культуры древних славян. Имя «славяне» не было ни оригинальным названием народа, ни их самоназванием. Это название, восходящее к слову «славный», сложилось в средние века, как общее название части византийского и бывшего византийского населения, стойко исповедовавшего языческий монотеизм бога Перуна, и в именах которых было распространённым окончание «слав» (Мирослав, Ростислав и т.д.). Речь идёт о развитом оседлом народе с государственной социальной культурой, народе, структура языка, дохристианская религия и традиции которого восходили к античным временам Рима. Как же возник этот народ со столь высокой государственной культурой, – культурой, которая нарабатывается многими веками, складывается непросто и далеко не всеми народами прошлого была достигнута? Где истоки столь высокого уровня развития славянских княжеств в X-XII веках? Какова предыстория славян или, иначе, предславянская история народа, названного этим именем (термин «славяне» появился только в X веке н.э.)? Кто же действительно и где были предки славян? Что есть мифы, гипотезы, а что – реальность? К сожалению, историография славян не может опираться на достоверные письменные источники. Проблема невыживаемости и недостоверности выживших исторических письменных источников общая, но, в случае предыстории славян, она критическая – предысторию славян на основе одних лишь сведений из немногих сохранившихся и неоднократно переписанных памятников исторической литературы, которым удалось выжить, достоверно реконструировать нельзя. Сохранившаяся литература средних веков о славянах скудна и отражает лишь противостояние между нарождающимся христианством и монотеистическим язычеством бога Перуна, который проповедовали древние славяне (приверженность императоров Византии Христу-Радимиру и Перуну также колебалась, часть императоров были язычниками, часть – христианами). Но отсутствие правдивых письменных сведений – это ещё не конец историографии. Ведь народ идентифицируется не тем, что высказали автор или более поздний переписчик памятника исторической литературы о тех, кого принято сейчас называть древними славянами. Существуют объективные признаки народа и критерии его идентификации. Народ идентифицируется своей культурой (всеми её частями), то есть, тем, что нарабатывается многими веками. Тремя фундаментальными признаками культуры, которые самодостаточны для идентификации народа, являются: язык, его структура; дохристианская религия, традиции; обряды и обычаи. Иными словами, если эти фундаментальные признаки культуры совпадают у двух народов настоящего и прошлого, то это – один и тот же народ в разное время. Культура – это несравнимо больше, чем просто название народа. Названия многих народов Европы были разным, менялись со временем, и это явилось источником путаницы в письменных источниках и предметом спекуляций в более позднее время. Объективное значение имеет лишь самоназвание. Для исторической идентификации народа важен также четвёртый фундаментальный признак – уровень социальной культуры: оседлый государственный, полукочевой, кочевой. В первом тысячелетии до н.э. большую часть территории Апеннинского полуострова, южной части Альп и побережья Адриатики занимали этруски. Они определяли развитие этого региона в последнем тысячелетии до н.э. и в первой половине 1-го тысячелетия новой эры. В период возникновения Рима, территория этрусских городов простиралась от Альп, от Венето-Истрийского района до Помпеи. Этo была одна из самых развитых античных цивилизаций. Уникальные особенности этрусской культуры – наличие письменности в современной буквенной форме, наличие полноценной развитой религии, а также уникальная социальная и федеративная организация общества, – определили развитие этого региона и всей Европы на многие века. Археология свидетельствует о высокой степени общности культуры населения Аппенинского полуострова, Альп и Адриатики. Степень этой общности была по ряду признаков (по крайней мере, в социально-политическом развитии) более высокой, чем общность разрозненных греческих городов того времени. Это не удивительно, ибо население проживало значительно более компактно, ввиду уникальности полуострова и его географического положения и имело более тесные связи, чем население греческих городов, разбросанных на тысячекилометровых расстояниях по побережьям различных морей. Рим, как реальное стабильное поселение, возник, как один из городов этрусской федерации – лиги городов и, как все другие этрусские города, первоначально управлялся королями. Во времена правления Сервия Туллия и Супербуса Тарквиния Рим становится самоуправляемым, хотя и экономически ещё зависимым городом. В Риме действовали этрусские религия, письменность, цифры, календарь, праздники. После изменения политического устройства Рима – перехода к республиканскому правлению, давшему некоторые права плебеям («latum pedes») – город стал более самостоятельным, но это имело экономические последствия... http://www.1-sovetnik.com/articles/article-620.html |
#2
|
|||
|
|||
В чём смысл поста? З..
В чём смысл поста? Захотелось засорить форум?
|
#3
|
|||
|
|||
ЭЛЕна пишет: Археол..
ЭЛЕна пишет:
Цитата:
|
#4
|
|||
|
|||
алена пишет: Я уже ..
алена пишет:
Цитата:
алена пишет: Цитата:
|
#5
|
|||
|
|||
ЭЛЕна пишет: Замечат..
ЭЛЕна пишет:
Цитата:
Но почему-то в достоверность "золотых пластин" (и в достоверность перевода) ЭЛЕна верует неусомнительно, подменяя этой верой "священному писанию" (состряпанному кем-то для таких, как она) - веру Богу живому. |
#6
|
|||
|
|||
Добрыня пишет: Но п..
Добрыня пишет:
Цитата:
|
#7
|
|||
|
|||
ЭЛЕна пишет: А вот ..
ЭЛЕна пишет:
Цитата:
а вот в устном народном языке сохранилось все, что они желали сказать лучше чем на чем либо еще... |
#8
|
|||
|
|||
на колу висит мачал..
на колу висит мачало начинаем все с начала, не мытьем, так катаньем, и вода камень точит... так у нас на Руси говорят?
ЭЛЕна пишет: Цитата:
ЭЛЕна пишет: Цитата:
ЭЛЕна пишет: Цитата:
|
#9
|
||||
|
||||
ЭЛЕна, было бы интер..
ЭЛЕна, было бы интересно прочитать цитаты из Вед, а не объяснения Левашова. Кроме того, Патер Дий Александр говорил, что в последнем издании Вед много комментариев. Может, их имеет смысл процитировать?
P.S. (возвращаясь к главной теме) - в то, что этруски могли быть родственниками русским, вполне можно поверить, особенно после таких вот исследований. Что там с этрусской гробницей и мумиями - пытались выделить ДНК? |
#10
|
||||
|
||||
Илья, вопрос изотроп..
Илья, вопрос изотропности пространства сейчас дискутируется.
|
#11
|
|||
|
|||
Sasha пишет: Илья, ..
Sasha пишет:
Цитата:
|
#12
|
||||
|
||||
О том, что при больш..
О том, что при большом удалении от нас и скорость света, и вообще физические законы могут заметно отклоняться от привычных нам. А в более широком смысле, рановато пока судить о деталях межгалактических путешествий на основе тех представлений, которыми мы в данный момент обладаем. Не знаю уж что там имеется в виду в сказке о Соколе, но читать это буквально и так же буквально сравнивать с современной научной картиной мира - рановато пока. Всё равно как если бы описание современного школьника о дороге в аэропорт и последующем полёте на аэробусе передать средневековому учёному для буквального сопоставления с его научным видинием мира.
|
#13
|
|||
|
|||
Sasha пишет: О том,..
Sasha пишет:
Цитата:
|
#14
|
||||
|
||||
Ну да, только "в..
Ну да, только "виновата" не ЭЛЕна, и не сказка, а процитированная интерпретация Левашова.
|
#15
|
|||
|
|||
Sasha пишет: О том,..
Sasha пишет:
Цитата:
|
#16
|
|||
|
|||
ЭЛЕна пишет: Замеча..
ЭЛЕна пишет:
Цитата:
|
#17
|
|||
|
|||
ЭЛЕна пишет: Кто-то..
ЭЛЕна пишет:
Цитата:
|
#18
|
||||
|
||||
алена совершенно вер..
алена совершенно верно разделяет такие понятия как вера, знание, гипотеза.
Своими соображениями поделюсь: мне совершенно не важно, есть эти пластины в действительности или нет, потому что проверить их наличие (равно как и отсутствие) я всё равно не могу. Зато интуиция подсказывает: многое, о чём говорят староверы, истино. Пусть не всё, пусть обросло уже сказками и неверными толкованиями, но зерно истины осталось. Всё-таки, интуиция - это не вера, а знание. Зацикливаться на вере в существование пластин, по-моему, не стоит. Как и зацикливаться на вере в существование Фестского диска, например - никто ж из нас его вживую не видел (может, это подделка?). С верой осторожно надо, это точно. |
#19
|
|||
|
|||
Sasha пишет: мне со..
Sasha пишет:
Цитата:
|
#20
|
||||
|
||||
что был на земле еди..
Цитата:
Но как бы там ни было, язык наш и письменность - да, штука древняя. И нам для доказательства этого чужие священные книги листать не обязательно |
#21
|
|||
|
|||
Sasha пишет: Но как..
Sasha пишет:
Цитата:
|
#22
|
|||
|
|||
ЭЛЕна пишет: Сейчас..
ЭЛЕна пишет:
Цитата:
И книга (1 том) и фильм (Тайна славянской цивилизации), на мой взгляд, действительно стоящие, хотя бы по представленным в них фактам. Независимо от того, в каком контексте на них ссылаются и в какую канву вплетают. |
#23
|
|||
|
|||
* Вера - это просветл..
Вера - это просветление ЗНАНИЕМ.
Если бы я просто поверила на слово и успокоилась - это одно, но изучая другие документы в этом направлении, возникает ПОНИМАНИЕ, что к чему, и прослеживаются взаимосвязи. Я не видела самих Золотых пластин и не трогала их. Но видела их фото в книге "Россия в кривых зеркалах", и мне достаточно того, что об этом написал человек, которому я уже могу полностью доверять, убедившись в том, что всё, что он делает, говорит и пишет - правда. В чем ценность документов, подобных Славяно-Арийским Ведам, Велесовой книги или Золотых пластин? А ценность их не в том, кто их написал или изготовил, а в том, что информация, изложенная в них довольно точно соответствует жизни. А кто их написал и где они находятся - это дело десятое. Соответственно, вся шумиха вокруг подлинности или подлога как раз и направлена на то, чтобы отвлечь внимание исследователей от изучения соответствия того, что написано в Славяно-Арийских Ведах тому, что произошло в жизни уже после их написания в полном соответствии с другими подобными документами: Торой и Библией... Точно по принципу "низводи великое до малого, а малое - до великого". А ведь официальное признание документа фальшивкой приводит к тому, что очень и очень многие люди на основании этого даже не берутся за его изучение, что также является целью тех, кто концентрирует внимание не на содержании документа, а на вопросе о его подлинности или подлоге. Так что сей документ достоин очень и очень тщательного изучения. * |
#24
|
||||
|
||||
ltdavid, мы ж не фра..
ltdavid, мы ж не французы, у нас Sasha - в первую очередь мужское имя
И, всё-таки, если расшифровывают ДНК неандертальца, что там с этрусками, скифами, мумиями египетских фараонов?.. |
#25
|
|||
|
|||
ЭЛЕна пишет: Общий ..
ЭЛЕна пишет:
Цитата:
(а ещё точнее:"...что все они являются производными от) ОДНОЙ и ТОЙ ЖЕ общей БАЗЫ, и что основа лексики этих языков является просто набором искажённых, урезанных, невзаимосвязанных между собою слов, как бы "надёрганных" из этой "базы". |