Кудыкина гора и непознанное

[Светлаяръ]

Кудыкина гора
Многим из вас с детских лет известно, что иногда на вопрос: «Куда путь держите?» можно получить шутливый ответ: «На кудыкину гору!». После этого вам становится понятно, что вам ничего не понятно, так как человек не желает сказать о своих намерениях. Таким образом, человек невольно приходит к мысли, что с объектом «Кудыкина гора» связано что-то значительное и в то же время что-то постыдное для современного человека. Если же говорить о времени происхождения этого выражения, то оно уходит в глубь веков, что и дает отгадку стеснительности: многие наши древние традиции порядки в период распространения христианства приобрели негативный оттенок.
В дохристианский период многие наши соотечественники имели достаточно высокую степень миропонимания, не говоря уже о грамотности. На основе мощнейших ведических знаний люди в большинстве своем свободно управляли своей судьбой, так как мощь духа и целостность мировосприятия и миропонимания давали им возможность быстро и легко решать свои проблемы самим. Им оставалось только славить Создателя и предков за дарованные им способности. Начавшиеся религиозные расколы внесли сумятицу в умы людей и привели к тому, что появились люди с неустойчивой психикой, слабой волей, подпитываемой идеологией смирения.
Таким людям приходилось обращаться за помощью к старейшинам родов, волхвам или кудесникам, которые совершали свои обряды на капищах. Как известно, капища и иные священные места наших предков находились в лесу или на возвышенности (горе). Гора эта могла быть и искусственной (ее могли нагорнуть – насыпать), но все равно элемент возвышения (приближения) к Отцу Небесному всегда имел место. Наши пращуры в стародавние времена уже понимали, что все вокруг создано для помощи человеку, потому по закону прямой и обратной связи сам человек должен был заботиться об окружающем мире. Уверенный в себе человек приходил на возвышение (отсюда – возвышенные чувства), чтобы отблагодарить, а неуверенный в себе шел, чтобы просить помочь с определением пути (куда идти?). Взойдя на возвышенность, они громко изрекали свое желание, которое обязательно исполнялось.
Во многих возвышенных местах (оракулах) стали строить однокупольные здания с округлой крышей, в которых поселялись Куда вестники (Кудесники), которые могли помочь человеку обрести уверенность и своим мощным духом могли помочь своим ослабленным соплеменникам в решении их насущных вопросов.
Здесь не грех вспомнить слова из гимна нашего земляка с донской земли Порфирия Корнеевича Иванова: «Где люди возьмутся на этом Бугре, они громко скажут Слово, это наше райское место, человеку слава без смертна!»
Издавна считалось, что мужчина изначально призван обладать мощным духом, чтобы без вреда для своего здоровья мог передать своему потомству образы Духа и Крови, вселить в чад своих Дух Рода своего. По этой же причине мужчина не мог принародно расписываться в своем безсилии и открывать даже близким свою неуверенность. Такие люди пользовались услугами Кудыкиной горы тайком, чтобы не уронить своего авторитета. В настоящее время многие люди уже не помнят истинного значения этой горы, но безсознательно могут ответить на вопрос «Куда?» в соответствии с родовой памятью.
В некоторых праздничных ритуалах, дошедших до наших времен с незапамятных пор, имеется элемент бросания предметов через плечо, чтобы определить, откуда появится суженый и т.д. Этот ритуал в старину назывался «Куды кину» и использовался во многих гаданиях (угадываниях). Не исключено, что аналогичные элементы гадания присутствовали и на Кудыкиной горе.

[Светлаяръ]

Кудеяр
В народном фольклоре бытует немало сказаний о разбойнике Кудеяре, этаком, - отечественном двойнике английского Робин Гуда. Автор не задавался дать тексты всех песен, а постарался найти истоки легенды о знаменитом атамане.
Версия первая. Великий князь Московский Василий 111 Иванович, отец будущего Ивана Грозного после двадцати лет брака с оказавшейся бездетной Соломонией Сабуровой дал развод супруге и отправил ее в монастырь.
Говорят, что Соломония, как могла противилась постригу, слезы лила и обещала государю наследника, но супруг уже посватался к Елене Глинской, правнучке царя Мамая и ожидал приезда свадебного кортежа молодой избранницы. Потому бывшую супругу в монахини все же постригли в конце 1526 года в Рождественском московском монастыре. Вела себя Соломония во время «роспустной» процедуры, по словам летописца, нескромно: монашеское одеянье на землю бросила и ногами его топтала. Отчего, по свидетельству историка Д.Л.Мордовцева, присутствовавшему на церемонии боярину Ивану Шигоне даже пришлось огреть ее палкою.
Вскоре разошлась молва по Москве, что Соломония не случайно так противилась пострижению: она беременна и должна скоро родить. В преданиях дошло до нас, что родила она сына, нареченного Георгием 1, в русских летописях известного как Кудеяр. В народных преданиях говорится, что не мог Кудеяр находиться подле отца, опасаясь за собственную жизнь, потому ушел из Москвы и стал «разбойничком».
Версия вторая. Во время осады Москвы в мае 1571 года татарским войском крымского хана Девлет-Гирея, в составе которого находилось много людей из казацких земель, сын московского боярина Григорий Тишенков открыл ворота осаждавшим. Москва была изрядно разграблена и сожжена. Только в полон было уведено порядка 150 тысяч горожан. После такого предательства сам Григорий с именем Кудеяр ушел в казацкие земли и долго грабил купеческие караваны на Волге. Основная его база находилась на Верхнем Дону, там и сейчас сохранились пещеры в меловых горах на правом берегу, в которых скрывался Кудеяр со своими сообщниками. Место находится на самом юге Воронежской области, в пяти километрах ниже по течению Дона от села Белая Горка, знаменитом уникальным лечебным источником с самой настоящей «мертвой водой». Наличие этого источника и определило выбор для базирования лихих хлопцев, часто получавших раны в стычках с охраной торговых караванов. В настоящее время здесь построен санаторий, а пещеры находятся в забвении, т.к. редко кто знает в них настоящий вход. Основной вход (нижний) был завален накрепко камнями в середине 90-х годов двадцатого столетия.

[Светлаяръ]

Куда кривая вывезет

В различных жизненных ситуациях нам неоднократно приходилось слышать выражение: «Куда кривая вывезет!» А многие ли задумывались, о какой кривой идет речь? Любой человек поспешно ответит: «Да кто ж не знает, что кривая дорожка – неправедная дорога жизненного пути!»
Спешу разочаровать своих читателей и дать иное объяснение. Начну с небольшого примера.
Представьте себе, что из пункта А в пункт В одновременно вышли два человека. Для упрощения понимания задачи обзовем эти пункты конкретнее: селение А и железнодорожная станция В. Эти люди отправились на станцию, лежащую за небольшим леском по своим надобностям и в данном примере станция – условная конечная цель обоих ходоков.
После выхода за окраину селения оба участника «соревнования» повели себя совершенно различно. Один, прибавив шагу и внимательно смотря под ноги, достаточно быстро ушел в отрыв скоро скрылся за деревьями.
Второй же повел себя весьма странно: сошел с дорожки, углубился в лесок и остановился, оглядываясь по сторонам. Случайному свидетелю происходящего могло показаться, что этого человека что-то беспокоило и толкало в глубину леса. Человек, постояв некоторое время, двинулся дальше от дорожки и вышел на небольшую полянку. Здесь повторилось его стояние и затем, осмотревшись, он сделал несколько шагов и опустился на колени. Казалось, что он что-то потерял в этом месте и раннее и теперь пытается вспомнить какие-то детали местности или приметы.
Неожиданно человек воздел обе руки к небу и, постояв еще несколько секунд, поднялся с колен. Поозиравшись по сторонам, он уверенной походкой вернулся на лесную тропу и, пройдя по ней несколько десятков метров, свернул на противоположную сторону. Ход его становился все увереннее, он уже не шел, а почти бежал, потом стал замедлять шаги, пока не остановился вовсе. Лицо его выражало крайнее напряжение и удивление. Со стороны казалось, что человек сильно обеспокоен или его ожидает волнующуя встреча с чем-то неведомым. Казалось, он забыл о конечной цели своего похода или отодвинул ее на второй план.
В дальнейшем он еще неоднократно сходил с лесной тропы, ведущей его к основной цели. Странно было наблюдать издалека на то, как он то и дело сворачивал влево или вправо от дорожки, останавливался, замирал или посвистывал, глядя высоко на самую верхушку старого дуба. Когда он дошел до станции, то на окрестность уже опустились глубокие сумерки. Купив билет, он через несколько минут сел в вагон подошедшей электрички. Удобно расположившись на сиденье, он вытянул ноги и прикрыл глаза. На лице его светилась блаженная улыбка.
А что же первый? Он пришел к этой станции на несколько часов раньше и тоже сел в вагон ближайшей электрички, которая унесла его в душный город…
Не так ли и мы иногда торопимся по своей «прямой» дорожке к намеченной цели, не замечая окружающего мира? И раньше других приходим к условной цели, конечной цели своего бытия на планете Жизнь? Стоит ли так спрямлять нашу кривую линию жизни во имя скорейшего достижения условных целей? А, если в конце этой дороги Жизни нас ожидает переход в иное качество, не самое лучшее, но неизбежное…

[Sasha]

"Куды кину" - действительно, правдоподобно.

[Светлаяръ]

Вавилонское столпотворение, хождение на Небо или зиккурат
Исследование материала времен вавилоно-мидийских войн конца 7 в. до н.э. с Ассирией неожиданно натолкнуло на интереснейшие выводы. Оказывается, столь привычное в среде специалистов имя вавилонского царя Навуходоносора имеет иные формы написания и произношения: Набукудурриуцур, Набу-кудурри-уцур, Небуходнецар...
Оказывается, свое прозвище знаменитый завоеватель получил за то, что восстановил или перестроил знаменитую Вавилонскую башню (столп) или, как величали ее в те времена, а сейчас продолжают называть в европейских странах – зиккурат.
Сооружения в форме небесной горы, аналог пирамидам Египта и Центральной Америки, известны человечеству с незапамятных времен. Уже в 3500 году до н.э. в шумерских городах были зиккураты. Подобно пирамидам Египта и Центральной Америки, высшая точка зиккурата считалась местом встречи богов и смертных. На его вершину спускалась Богиня, чтобы вступить в брак с царем (верховным жрецом того времени, первосвященником), или Бог – чтобы вступить в брак с царицей. Зиккурат (аккадское) - культовое сооружение в древнем Двуречье, представлявляло собой сырцовую башню из поставленных друг на друга параллелепипедов или усечённых пирамид ( до 7), не имевших интерьера (исключение - верхний объём, в котором находилось святилище). Террасы зиккурата, окрашенные в разные цвета (главным образом чёрный, красный, белый), соединялись лестницами или пандусами, стены членились прямоугольными нишами. Рядом с зиккуратом обычно находился храм. Эти сооружения сохранились в Ираке (в древних городах Борсиппе, Вавилоне, Дур-Шаррукине, все — 1-е тыс. до н. э.) и Иране (в городище Чога-Зембиле, 2-е тыс. до н. э.).
В Вавилоне, получившем свое название от культового сооружения, зиккурат находился в центре города и назывался Babilani (Врата жизни или Врата бога). В библейском варианте написание немного отличается – Bab-El – «башня, устремленная в небо». Обращаю внимание на то, что в русском варианте не избежали традиционной ошибки с латинской буквой «В» и перевели на русский язык, используя внешнее сходство с русской «В» - третьей буквой нашей азбуки. Так мы и получили вместо Бабилона (бабьего лона или врат жизни) – Вавилон.
Правитель знаменитого города и глава государства после перестройки зиккурата переименовал его в храм Семи мировых сфер, или Этеменанки – Домом семи сторон небес и земли. Семь ярусов этого зиккурата предположительно символизировали семь небесных сфер. Согласно табличке, хранящейся в Лувре, на которой указаны римские имена вавилонских (бабилонских) божеств, семь ярусов были покрашены в разные цвета, символизировавшие Сатурн (черный цвет), Юпитер (оранжевый), Марс (красный), солнце (золотой), Венеру (желтый), Меркурий (синий) и Луну (серебряный).
В своей книге «История верований» в главе «Каббала» даю некоторые пояснения в отношении семи проявленных цветов и отражение цветовой гаммы на Древе Жизни. Эти же элементы древнейшей науки управления человечеством через религиозные доктрины нашли отражение в древних культовых сооружениях.


Зиккурат Этеменанки в Вавилоне (т. н. Вавилонская башня). Середина 7 в. до н. э. Архитектор Арадаххешу. Реконструкция.

Зиккурат в Уре. 22—21 вв. до н. э. Реконструкция.
Напоследок задаю вопрос своему читателю: как могли назвать известного человека с должностью жреца-царя, восстановившего знаменитый храм, на вершине которого происходили встречи с богами? В «Краткой истории евреев» А.Дубнова правитель Вавилона назван одним из тех имен, которые приведены мной в начале главы – Небуходнецар, что позволяет мне его вполне обоснованно интерпретировать как «В небо ходивший царь». Есть аргументы против? Возражайте!

[Светлаяръ]

Ленинский субботник


Мюллер вызывает Штирлица и говорит: "Завтра коммунистический
субботник, явка обязательна." Штирлиц отвечает "Есть" и, поняв,
что провалился, садится за стол и, не замечая удивленного взгляда
Мюллера, пишет: "Я, штандартенфюрер фон Штирлиц на самом деле
являюсь советским разведчиком." Мюллер, прочитав этот
рапорт, звонит Шелленбергу и говорит: "Вальтер, зайдите,
посмотрите, что Ваши люди придумывают, чтобы на субботник не
ходить."


В Советском Союзе проведение ежегодных Коммунистических субботников выливалось в самое многочисленное мероприятие. Ну, разве только майская и ноябрьская демонстрации могли превзойти по массовости. Значение для страны эти субботники имели огромное: обязательное перечисление предприятиями в единую государственную копилку средств, якобы заработанных на субботнике, – особая графа советской истории, но благодаря перечислениям были построены тысячи детских садов, школ, санаториев. Неважно, что средства зачастую просто не могли быть заработаны на уборке мусора, специально накапливаемого к субботнику... Но велик был «коммунистический порыв», следовательно, и отдача должна была быть соответствующей. И попробуй руководитель предприятия «зажми» сверху спущенный размер энтузиазма в рублях – кара могла настичь его мгновенно.
Как же начинались эти субботники?
12 апреля 1919 года 13 коммунистов и 2 беспартийных железнодорожника депо Москва-Сортировочная безвозмездно отремонтировали три паровоза, которые были нужны для отправки красноармейцев на фронт. История умалчивает степень сложности того ремонта, с которым справилась эта бригада за один неполный рабочий день, выкатив три локомотива, но важен был почин. Его значение не смогла сразу оценить общественность, а руководство страны выдержало некоторую паузу, ожидая первой реакции. Реакция на проведение данного мероприятия последовала и была весьма противоречивой.
Журнал «Красный следопыт» выдвинул версию о субботнем иудаистском шабаше в связи с тем, что реальный организатор субботника замначальника цеха носил фамилию Шнайдер. Было немало и иных мнений, доказывающих необходимость слома старых иудаистских порядков, выражающихся в запрещении всякого труда в субботний день. Но вскоре спорщиков примирил сам В.И.Ленин, опубликовав статью «Великий почин», где впервые употребил слово «субботник». На следующий год 1 мая 1920 года Ильич сам вышел на такое мероприятие и перенес от Оружейной палаты до Царь-пушки знаменитое бревно, окончательно поставив точку в разгоревшемся споре.

[ilehome]

Светлояр, ваш сайт проповедует неприкрытую кабалистику, объясните пожалуйста общую связь кабалистике с родноверием если это возможно.

[Светлаяръ]

Сначала приведите факты.

Потом ответьте мне на вопрос: почему Будда, уйдя из дворца своего отца, направился к Учителю по имени Ала Ра Калам, у которого дошел в постижении Знаний до червертой Сефиры, а у следующего поднялся до шестой?

[Ямпольский Игорь]

"Восхождение на Зиккурат", - это тот обман, которым кормят элиту по сей день.

Встреча с богом не требует восхождения в современном понимании (толпэлитарная система - была необходима для удержания равновесия и сокрытия правды). Пример: каббала и десятина - подвели, посвятили, "подоили" (вернее постоянно "доят").

По своей сути восхождение - это постоянное получение новых знаний, большинство которых даются не в этом месте.

Много знаний хранятся в нашей "ячейке", мы только своевременно достаем их из нее. Каким образом? Очень просто: сделав запрос и начав поиски. Т.е. нужно просто начать думать и задавать вопросы - ответы начнут появляться. (это как визуализация. см. фильм "Секрет". Вот только в фильме основной упор сделали на совсем другие приоритеты).

Спасибо.

[Юнсинн]

Н. Морозов переводит НЕВО как святой, пророк (набу, небо)
То, что сор - царь нет сомнений.
А "ходоно" - что угодно...

Имена царей, да и простых именитостей могли быть многочисленны.
Так и сечас народ зовёт звёз по-разному (Аллка, Пугачиха, Г Аллкина,
примадонна), а тогда и образность было повыше и диалектов по-больше.

[виктор 1]

Здрасьте.
Готтама ходил за умом-разумом если по русски.
Получив некоторые опр.познания он понял откуда они проистекают и их природу.
Поссле этого он путешествововал ещё долго и продолжал собирать знания.
В конце пути он создал свой консепт.
Но он был возможен только в труде и поиске,при помощи других.
Так если от одного огня зажечь другой санет светлее