форум осваивающих КОБ |
|
Важная информация |
Разное Свободное общение - всё, что по тематике не соответствует основным разделам форума |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#1
|
|||
|
|||
Религия и Этика, Правда и Истина, Явление и Движение
Элементы религии есть во всём даже в науке. Но ....
Религия и вера в Единого - разные вещи. Истоки религии теряются во глубине веков и уже в тотеме чётко видно её наличие. Да и мифология любого народа насыщена религиозными проблемами. А марксизм-ленинизм разве не религия? Ведь "Ре-лигия" - есть "Пере-объединение". А "Пролетарии всех стран соединяйтесь!" - чёткий призыв к переобъединению. ------------------ Да и вообще, содержание и проблемы любой этики принадлежат религиозному сознанию. Т.е. такому сознанию, которое поглощено проблемами человеческого единения. А ответы на "вечные вопросы", которые "ходят по улице",: - "Кто мы?, "Откуда мы?", Куда мы идём?", - "Что есть Зло?, Что есть Добро?", - "Что чьё?, Насколько? и Почему?", а также - "В чём состоит благая жизнь?" - и есть содержание этики, без которой невозможна сама РЕЛИГИЯ. Нет этики, нет и религии. А религиозная проповедь всегда есть проповедь её этики. И в природе вещей, т.е. средствами науки, ответы на эти вопросы не найдёшь. Они всегда были и остаются проблемами нашего, человеческого, Духа (т.е. принадлежат иррациональному миру) и отражают собой его состояние. Так что все наши попытки оправдать бога природой вещей, т.е. рациональным миром, - бесплодны. |
#2
|
|||
|
|||
Основания логики социального языка
Будем иметь в виду, что логику социального языка формировала деятельная составляющая Человечества (больше некому), используя для этого как прототип логику языка о натуральном мире.
И если для натурального мира принципом взаимодействия между материальными телами является: «принцип минимального действия», ( всё, что происходит в природе естественным образом, происходит по линии наименьшего сопротивления) , тогда как его прототипом в среде взаимодействий продуктов труда (товарных тел) является: «принцип минимума приведенных затрат», чем было формализовано всеобщее желание производящих производить оптимум средств и условий жизни (комфорта) с минимум затрат рабочего времени. Далее. Категории логики языка о натуральном мире: Обладать, Действовать и Претерпевать, стали прототипами категорий логики языка социального мира: Владеть, Пользоваться и Распоряжаться. А модальности: Возможно, Невозможно и Необходимо, явили себя прототипами для модальностей языка социального мира в формате: Разрешено, Запрещено и Обязательно. Чем и было осуществлено симметрическое отображение логики отношений тел материального мира на логику отношений материальных тел, созданных Трудом Человека, т.е. Товаров. И именно в этом, и только в этом, существует действительная связь между материальными телами натурального мира и материальными телами, произведёнными Человеческим Трудом. И других связей между телами, образующими натуральный мир и телами (товары), образующими мир социальный – НЕТ. Дополнение. Только при формировании всей искусственной среды нашего бытия Дух первичен по отношению ко «второму этажу» материальных тел и носящие общее имя «Товар». И именно, в мире товарных тел Человек и его экономическая мысль является «господом богом» и творцом как «законов» творения Товаров, так и форм их движения. ----------------------------------- Примечание ---------------- Всякий, активно участвующий в общественном производстве средств и условий нашей жизни, с необходимостью РАБ. И только паразитирующие мнят себя "господами". --------------- Да и вообще, пока будет существовать разделение Труда, а, следовательно, и технологическая дисциплина - рабство, как таковое, неизбежно. А роль "господ" будет отведена общественным (государственным) институтам, а в общем, Государству. И по существу, "раб - господин" (производящий и делящий) - вечные понятия по Гегелю, т.е. развитие этих отношений бесконечно и чётко в рамках трёх его законов. --------------- И именно, разделение Труда и есть источник рабства. --------------- Базовой тенденцией, формирующей наше будущее, является всеобщее желание производящих средства и условия нашей жизни (т.е. "рабов"), производить оптимум этих средств с минимумом затрат рабочего времени. А наше понимание этой тенденции и определяет содержание "принципа минимума приведенных затрат", без которого невозможна логика социального языка. Поэтому всё, что мешает становлению и развитию умственному и физическому Труду, должно быть выявлено и искоренено. А то, что способствует этому развитию, должно быть оберегаемо и поддержано усилиями и общества и государства. -------------- Поэтому всякие желания паразитов, которые ищут удовлетворения через: воровство, обман, лицемерие, афёры, спекуляции, и т.д. вплоть до убийства - не могут породить общественную тенденцию и должны быть подавлены и искоренены. _________________ Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа |
#3
|
|||
|
|||
Явление и движение
Понятия «формы движения материи» и «явления» - эквивалентны.
И именно, только «явления» отражаются, т.е. один к одному, нашим сознанием, которые, затем, мы воспроизводим нашими операциями, всё остальное мы отображаем, т.е. предварительно перерабатываем. Т.е. операции – это воспроизведённые Человеком формы движения материи. И только через ОПЕРАЦИИ человек напрямую связан с натуральным миром. Откуда следует, что "формы движения" мы воспроизводим своими действиями и которые имеют только свои символьные обозначения, т.е. не имеющие своей онтологии. И Всё! ------------------------- Следовательно, Явление - есть, просто, форма переноса энергии, т.е. - элементарное действие. -------------- И этих форм всего ДВЕ, которые представлены двумя динамическими диф. уравнениями: - уравнением теплопроводности. - (Корпускулярный перенос энергии. Между прочим, здесь же и весь химизм). - уравнением колебания струны. - (Волновой перенос энергии, резонанс.) А уравнением Лапласа формально представлены потенциальные поля, энергия которых может быть воспринята и перенесена корпускулой, либо волной. (И замечание. Именно к этому энерго-массапереносу энергии потенциальных полей нет и не найдёшь алгоритма и именно из всего этого следует синергетика.) Т.е. сутью явления является перенос энергии. – И всё. ---------------------- А явление явления (переноса энергии) – есть движение. ------------------------ А в философии композиции этих форм переноса энергии называют "формами движения материи". И никто и никогда не пытался выявить "сущность" явления, т.к. явление - есть элементарное действие. Тогда как, СВОЙСТВО - есть качественная характеристика ЯВЛЕНИЯ. А о качестве может судить только "приёмник", в котором уже имеется набор, и классифицированный набор, - качеств. (А здесь и располагается "обработка информации"). А у Канта даже есть формула: "Сущность являет себя", т.е. только через явления Сущности мы знаем о её существовании. И в конечном счёте, именно явления переводят нас в то или другое состояние, которое мы и называем чувством. И именно, это чувственное состояние вызывает в нас тот либо другой класс операций (действий, поступков) для адекватной реакции на эти явления. (И между прочим, безусловный рефлекс «работает» точно так же – всякое состояние организма вызывает определённый алгоритм сокращения определённой группе мышц, данный нам при рождении и «записанный» в спинном мозге.) ------------------- |
#4
|
|||
|
|||
Правда и Истина
Правда - это интерпретация социальных и исторических фактов в рамках всеобщей цели Общественного бытия.
При этом надо иметь в виду, что социальные и общественные факты и события не имеют качественной характеристики - они есть константы социального языка. А качественную характеристику им продуцирует интерпретация либо в рамках наших желаний, либо в рамках цели их использования. И только всеобщность Цели нашего общественно-исторического бытия формирует наше единение, но для согласованного и совместного движения к этой цели, этого мало, необходимо ещё единомыслие. А для того, чтобы некая общность преобразовалась в единство единомышленников, необходима общепринятая и единая система мер, для оценок (измерений) фактов и событий социального окружения. Именно, единообразие, в оценке того или другого события (факта), продуцирует единообразие (либо подобие) нашей реакции на них. Т.е., наши поступки, или желания к поступкам, станут однотипными и в любых однотипных обстоятельствах. - А это и есть мера единомыслия. Так вот. Эта общепринятая и единая система мер называется МЕТОДОЛОГИЯ, которая становится нашей внутренней сутью (сущностью) для всякого нашего явления во внешней социальной среде; - сутью нашего отношения ко всему социальному миру. Всё это и есть то, что формирует нашу Правду. У Правды одно лицо, Ложь - многолика. -------------------------------- Тогда как Истина - это состоявшееся Обобщение в рамках кантовского Синтеза, которое самопроизвольно и не зависит ни от наших желаний, ни от нашей воли. А в общем, истина - это состояние нашего мозга, которое возникает в результате обобщения накопленной информации, которая этим обобщением присваивается и становится составляющей в общей информационной структуре собственного "Я". А постольку-постольку, Истина - есть физика нашего мозга, то и обобщения для нас всех либо подобны, либо аналогичны. Поэтому-то каждому из нас и доступны обобщения другого. К тому же, эти обобщения вложены друг в друга, т.е. предыдущее обобщение становится частным случаем последующего. А так как, все мы уверенно считаем, что всё в мире взаимосвязано, то и то "самое последнее" обобщение всех наших предыдущих обобщений и в котором все эти связи будут представлены в нашей всеобщей модели Мироздания - и есть Истина "в последней инстанции". Так что Истин как бы много, тогда как на самом деле у Истины ступеней Обобщения много в движении к всеобщей модели Мироздания. А формальным представителем Истины в наших суждениях является совершенный силлогизм, либо modus ponens. -------------------------- И между прочим, вопрос ко всем: "Откуда мы "знаем", что всё в мире взаимосвязано?" Ведь это «знание» присуще любому из нас, независимо ни от образования, ни от тезаурусного уровня нашего интеллекта. |