форум осваивающих КОБ |
#1
|
|||
|
|||
Библия. Продолжение
Место закончилось, поэтому новая ветка.
Вы Sewa, привели вот такой вот стишок, проанализуруем его: "ПУТИ ГОСПОДНИ Несправедливо все на свете... Ну, где же Бог? Зачем молчит? Зачем же терпит Он все это? Ведь на несчастьях мир стоит... Ответ - потому что есть Свобода Воли и Свобода Выбора, кто виноват если люди сами это выбрали? Такими мыслями терзаясь, По лесу юноша шагал. Вопрос такой понять стараясь, Домой тропинку потерял. Но вдруг навстречу путник с сумкой Идет дорогою лесной, И на вопрос:"Укажешь путь мой?" Ответил:"Да, пойдем со мной". Змеей в лесу тропинка вилась, (скорей бы долгожданный дом) Вдруг перед ними появилась Избушка под большим кустом. Хозяин, их радушно встретив, И накормил, и напоил, А юноша, добро отметив, О чаше золотой спросил. "О! Мне подарок эта чаша от бывшего уже врага. И это символ дружбы нашей, Она мне очень дорога..." Хозяин вышел на минутку, А путник вещи все собрал, Потом припрятал чашу в сумку, И вместе с юношей удрал... За добро отвечают злом, что это? - так действует сатана и его ангелы, вобщем мальчишке повстречался сатана. Да и заповедь есть "не укради" - а тут воровство, прямое нарушение Закона, разве Бог нарушает свои Законы? Спросив за тот поступок подлый, вот говорится же, что поступок подлый! а разве Бог подлец? Услышал юноша в ответ: "Молчи, мой друг, пути Господни Не человеческие, нет!" К другой избушке их дорога Намного позже привела, Но из нее вдруг голос строгий, Как-будто острая стрела: "Эй, убирайтесь-ка отсюда! Для вас здесь нету ничего! И,если жить хотите, люди, Идите с места вы сего!"- Хозяин дома их отправил, Но перед тем, как уходить, Вдруг путник чашу там оставил- Решил подарок подарить. "Но ведь несправедливо это"- Вот говорится, что несправедливо, а разве Бог несправедлив? С досадой юноша сказал: "Ведь он скорей достоин смерти, А ты ему подарок дал..." Но путник наш, вздохнув свободно, Сказал ему опять в ответ: "Молчи, мой друг,пути Господни заметьте всё время мальчишку затыкают, слова не дают сказать, что это? Не человеческие, нет!" Уйдя от злого человека, Ночной дорогой в лес пошли. В избушке старой дровосека Они себе покой нашли. Тот дровосек был беден очень, Да шестерых имел детей. Хоть кушать нечего, но впрочем Он принял радостно гостей. Единственным богатством были Любовь да дружба в доме том. Но чем уж очень дорожили, Так это был их старый дом... С утра детишки побежали Грибы к обеду собирать. Хозяйка все белье собрала, Пошла на речку полоскать. В лесу дрова рубил хозяин, Ведь зарабатывал как мог. А путник, словно злобный Каин, опять за добро отвечают злом - спалили дом Взял спички, и их дом поджег! Тут наш герой не смог сдержаться: "Да как так можно поступать!? Ведь этот дом - все их богатство, Зачем им нужно так страдать?" Но снова путник тот негодный прямо говорится, что путник негодный, вобщем подлец Уже знакомый дал ответ: "Молчи, мой друг,пути Господни Не человеческие, нет..." Вот у обочины дороги Стоит избушка над рекой. Хозяин там хоть был и строгий, Но пригласил гостей домой. Хозяин, пожилой мужчина, Жену недавно потерял. Одну имел он радость - сына, А людям всем не доверял. Но как бы ни было,усталых Гостей хозяин накормил, И сына попросил, чтоб дальше За речку их он проводил. Вот мост. Дошли до половины. И путник мальчика позвал. С ним поровнявшись, что есть силы Толкнул его, и тот упал... Ну, это хладнокровное убийство. А заповедь есть "не убий" - опять нарушается. Разве Бог нарушает Свой Закон? Наш юный друг не смог сдержаться: "Да как же так? Кто ты такой? Да сколько может продолжаться Несправедливость эта? Стой!" Достал уже этот подлец и убийца, ну сколько можно? Тут путник, словно луч весенний, Вдруг ярким светом засиял, И через несколько мгновений Прекрасным ангелом он стал. Вспоминайте слова Павла "сатана может принять вид ангела света". Здесь прекрасный ангел - дерьмо в красивой упаковке. Потом, взмахнув рукой свободно, Он отвечал, рассеяв свет: "Молчи, мой друг. Пути Господни Не человеческие, нет! Опять затыкает, и начинает басни разказывать, ну подлец да и только, а и мерзавец к тому же Ты помнишь первый дом и чашу, В ней яд врагом подмешан был. Хозяину за праведность Господь дни жизни подарил Ага, это, что, так "отблагодарили" за праведность? - обворовали А помнишь злого человека, Который нас тогда прогнал? Ему оставив чашу эту... Я дал лишь то, что он избрал. Вот смотрите - злых людей вознаграждают, так делает только сатана В сгоревшем доме, разгребая Золу и пепел, дровосек Там золото нашел, рыдая. Богатым стал тот человек. К чему ему золото? если дровосек и так счастлив был, и лешили его семью самого дорогого А мальчик, что в последнем доме, Чтоб вырос бы - убийцей стал. А так, в Пришествие Христово В число спасенных он попал. Откуда известно что мальчишка убийцей бы стал? А как же свобода выбора? Да и на момент убийства мальчишка был безгрешен, т.е. невиновен, за что его завалили? Настоящий бы Бог направлял бы пути мальчишки в нужном направлении, а не убивал бы его. Убивает без суда и следствия только сатана. Когда отца утешат люди, Добрей намного станет он. И в будущем он тоже будет, Когда Исус придет, спасен. Что видишь - то незнанью сродни, Не отвергай спасенья свет. И помни, что пути Господни Не человеческие, нет... Как часто в жизни скоротечной Мы видим горе и беду. И в этой горести сердечной Живет, как будто бы в аду. Но ты, мой друг, доверься Богу, Ведь знает Он, как повернуть Твою невзрачную дорогу На новый, светлый, чистый путь. вот, правильно, зачем тогда было убивать мальчишку? Так что ты помни, друг, сегодня, И через много-много лет: Воистину, пути Господни Не человеческие, нет!" Воистину, в данном стихе эти пути сатанинские не человеческие, потому что обычный человек возпринял эти пути как мерзость, так что правильно сказано, эти пути не человеческие, а сатанинские. вобщем в этом стихе необходимо заменить слово Господь на Сатана для определённости (спорный вопрос в эпизоде с хозяином чаши). А где говориться о Боге в этом стихе - то правда. |
#2
|
|||
|
|||
Хорошие стихи, Sewa...
Хорошие стихи, Sewa. Раз пронимают бесов, то уж точно правильные
Вот еще... Вот Истина, - что есть Любовь на свете, Не вожделение, не жалость, не мечта, Не то, за что мы мним себя в ответе, Не красота, которая пуста. Без мишуры тревожного сознанья, Жива Любовь Сама в Себе, Явясь Причиной мирозданья, Основой сущему в Судьбе. Любовь есть Жизнь – Исток движенья, Как образ Солнечных лучей, Желание, порыв, стремленье, Как тяга у магнита двух полей. Все остальное есть преграда Меж двух извечных полюсов. Кому помеха, а кому награда; По сути, просто разновес весов. Семья, работа, страсть, утеха, Князь, обыватель, богослов, И все, что кажется ценой успеха – Все тот же разновес весов. Любовь не может быть жестока, Так и благой не может быть Она. Как святость не заметна без порока, Есть у Любви другая сторона. Но это только заблужденье : Противоставить ненависть Любви. Любому качеству дано влеченье, А целью образ назови. Мы сами любим заблуждаться, Обманываясь множеством миров, Которые хотим познать пытаться, И обозначить ярлыком из слов. Да только мир для всех единый, Сплетенный множеством дорог. Настолько жизни путь там длинный, Насколько кто б осилить смог. И каждого Любовь ведет в дорогу: Святого, жадного, злодея, простака; Пред каждым образ свой в подмогу: Рай, злато, власть и красота. Меж полюсов Любви искус мерцает, Меняясь в каждой жизни срок. И с каждой жизнью искушенья тают, Наскучившие, как пройденный урок. Исчезнет все во власти Время, Которое и подведет итог. Все души сбросят жизни бремя. Останемся лишь мы и Бог. |
#3
|
|||
|
|||
itsdar пишет: Любов..
itsdar пишет:
Цитата:
|
#4
|
|||
|
|||
Флудер ты, kucherywy..
Флудер ты, kucherywy Это просто не красиво (по меньшей мере) выдирать из контекста фразу и на этом строить свое мнение.
Тогда вот еще одно, хоть и знаю, что с недостатками, но ты их не заметишь за другим... БЫЛ СЛУЧАЙ... В послеполуденную пору На диком пляже городском Зной уступал воды простору И тешил праздных липким сном. Не властвуя лишь над заботой, Не многих что на думы отвлекла, Кое - кого опутала работой, Да ребятишек любопытством извела. Один, оставшись без надзора, Малец подвижный лет семи, На крабов вел охоту споро. Как вдруг, судьба его возьми, Нащупав что - то под камнями, Извлек предмет на белый свет. И был флакон то с письменами, Забытыми давно в глубинах лет. И взрослый был бы очарован Искусством, кто вещицу сотворил; Ребенок оказался так взволнован, Что, уронив, флакончик тот разбил. Осколки взбрызнули искристо, И тут же их сокрыл туман, Развеялся который так же быстро, Что многие признали за обман, Как Нечто встретило спасенье. Лишь в знойном воздухе игрой Так может пошутить воображенье, Как Нечто вскрикнуло: "Ты - мой!" Но то исчезло через миг; Реальность отодвинула ненастье. И слышали лишь детский вскрик; Случилось с кем - то лишь несчастье. В камнях упавшим найдено дитя. И увезен, живой, но в коме. А пляж утих слегка грустя, Зной взял свое опять в истоме. *** Три дня, три ночи Ужас бродит В глубинах памяти моей. Насильник ныне верховодит Душой, умом и плотью всей. Случайным даром не доволен, Не по - размерам плоть юнца. В желаниях своих не скромен, И пыткам духа нет конца. В три дня я вдруг всего лишился И долю рабскую нашел. Во мне злой демон возродился, Что из глубин веков пришел. Он сам, затворник склянки мага, Свое бесправье пережил, И пораженья миг испуга За время плена не изжил. Во мне свою удачу встретил И подчинил себе скорей. Меня он даже не заметил В спесивой гордости своей. Лишенный памяти, раздумий, Что может обделенный дух? Не в силах новых ждать безумий Огонь мой временно потух. *** В больнице все без изменений. Мать не спускает глаз с дитя; И видит шепот губ движений Лишь целых трое дней спустя. Слезами счастье обмывая, К устам склонилась головой, Дыханью слабому внимая; И слышит шепот: "Я - живой!" *** Мы, люди, многого не знаем, И верим в то, во что хотим. Но благо, что хоть это понимаем И жизнь ведем по мере сил. Другое дело - одержимый, Где дух под гнетом внешних сил, За гранью разума водимый, Нелепые дела творил. Но одержимость не изгнанье; И не с чем в памяти сравнить Коль обретает плоть созданье, Которого не может быть. Чьи притязанья без предела, И сила есть их ублажить, И разуму кому хватило Свои возможности сокрыть. Поэтому остался неизменный Тот мир, в котором сгинул я, В котором я остался подмененный; Обычный мир, обычная семья. *** Но пусть пока в моем он теле Томится радостью мирской. Речь не о нем на самом деле; Насильник не найдет покой. Он зря оставил без вниманья Природы человека суть. Душа, оставшись без сознанья, Не может на века уснуть. Душа - она ж, как вечный пламень - В иллюзии ее покой; Жизнь для нее - точильный камень, С которого мелькнет она искрой И вновь, бросаясь на кресало, Себя готовит, словно в бой. Хоть времени сверкать ей мало, Тот срок ей отведен судьбой. Чем больше путь реинкарнаций, Острей становится она; Скопив весь опыт эманаций, Разрежет ткань иллюзий сна. Так и мой дух за срок забвенья Сперва был слеп, в себе грустя; Очнувшись, ожил в изумленье, Как только чуть познал себя. Семь лет - для жизни очень мало. Но коль прибавить к ним века: То время, что в мой опыт набежало... Открылось все, как полноводная река. Я растворился бы в ее пучине, Но Ангел вдруг меня вознес Пока не сжался мир в картине, И, глядя на нее, Он произнес: - Друг мой! Прекрасное творенье! Но это только жизнь твоя, Изменчивая в красках вдохновенья, Того, Кто в мир тебя послал, Творя. Ни изменить и ни создать не сможешь Не прошлое, не будущее ты, Но если жизни в Опыт сложишь, Сумеешь и ответ на все найти. И можешь сам себе помочь, Ведь от тебя нарочно скрыли, Как духа злого превозмочь, Чтоб воскресить былые были. - Ужели, Боже! - я спросил, - Дано мне было жизней столько, Чтоб сказку Ты из них сложил Для досуга не многих только? Ангел ободрил меня улыбкой: - С тайнами пока - что погоди. Строить дом на почве зыбкой Незачем. Ты сам гляди! Я посмотрел и видел жизни, И каждый день в них, как вчера, И каждая в своей харизме, Как роль в сюжете гениального пера. Судьба в калейдоскопе антуража: Богатство, власть, болезни, нищета... Все в круговерти, страсти будоража, А, в общем все - пустая суета. Я был увиденным взволнован И обратился к Ангелу спросить, В чем стал сейчас заинтересован: - Что можно в жизни изменить? - Что может сделать заключенный В оковах мастерских тенет, Коль плен избрал он добровольный? - Так молвил Ангел мне в ответ, - - Иной читает книгу страстно, Сюжет надуманный любя; И время проведет напрасно, По призрачным мирам бродя. Другой задумчиво читает; Учебник - книга для таких. Не каждый больше о себе узнает, И, к сожалению, не много их. - Тогда зачем так много горя Сопровождает жизни путь? - В отчаянье спросил я споря, Свой страх надеясь обмануть. Благой улыбкой Ангел светел, Печаль мне лаской озарив. И притчей на вопрос ответил, Столь просто истину открыв: - У воспитания свои сюрпризы. К примеру, собираясь искупать, И ожидая от дитя капризы, Насилие применит мать. Но детский ум не понимает, Что сила скрытой может быть. И впредь ее сам применяет, Желая что - либо добыть. В нравоучении напрасны Слова, несходные в делах. И те учения опасны, Что с силой связаны в умах. Иль мать, игрою привлекая, К полезному спешит дитя склонить. Заранее каприз предупреждая, В поступках предпочтет схитрить. И чаще ей трудней заставить Закончить, чем игру начать. В воде нельзя ж его оставить, Как на дитя не накричать? Но, зная детскую природу, Ей слез удастся избежать: Чуть горячее сделав воду, Ребенку разрешив играть. Достигнет больше руководство, Чем проще выбор предоставит. Дитя, почуяв неудобство, Сам игры прежние оставит. - Бог мой! - вновь я обращаюсь К благому Ангелу судьбы, - Я ведь от зла сейчас скрываюсь, Жизнь уступивши без борьбы. Но может это так причуден И удивителен Твой Зов? Тогда и выбор мой не труден: Я для Тебя на все готов! - Чем тяжелее груз, тем паче Награда выше всяких грез. Не может в жизни быть иначе, Жизнь - только свет на гранях слез.- Так отвечал мне Ангел тихо, - А бесы поселяются у вас, Лишь допусти в поступках лихо, Забыв, Кто вас от них уж спас. Но разве может что сравниться С окрепшей опытом душой? Века проспавший, устрашиться, Гордыня может стать бедой. Для тех злой дух уже опасен, Кто сдался, про себя скорбя, Кто с правом сильного согласен, Кто не желает побеждать себя. Иди и изгони созданье, Единожды живущее всего. А после будет испытанье Принять, что будет от него. *** Сперва испуг, потом прозренье, Как только сон свой вспомнил я. И мысль несет мне облегченье, Что Бог со мной и за меня. Конечно, все не просто было Когда злой демон бушевал. Казалось, сто тайфунов взвыло, Когда меня он обзывал. Но был сам как - то осторожен: Почувствовал, что будет впереди. - Репертуар не слишком сложен, - Я улыбнулся, и сказал: - Уйди! И, что Вы думали? Хватило! Все дело в том, как пожелать. Как след в песке прибоем смыло, Исчез, я смог собою стать. Но кое - что он мне оставил В мозгу, как запись в черновик: Немного знаний, сводки правил... Во тут - то страх во мне возник... |
#5
|
|||
|
|||
На земле должен глав..
На земле должен главенствовать Бог, а Бог – есть Любовь.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; (1 Коринфянам 13) Как-то раннею весной Шел с работы, я домой. Слышу, рядом за углом Кто-то спорит с пацаном. Подошел и посмотрел Три верзилы и пострел Я хотел уж заругаться А они начали драться Бьется маленький пацан Нет – кричит «я не отдам Это деньги для сестры, Ой мне больно отпусти» Парня в руку укусил Но все ж деньги упустил От удара кулаком Он на землю лег ничком От такой вот дребедени Затряслись мои колени Где стоял, там сразу сел На мальчишку все глядел Сколь сидел я не заметил Только вот что я приметил На колени встал мальчишка Сразу видно замухрышка В старой порванной одежде Знать носил ее кто прежде И обут не по ноге Видно горе в той семье Вытирая кровь с лица Он смотрел на небеса Говорил как кто в бреду Сразу всем и не кому. Где.. когда… я наберу Чем кормить теперь сестру А родители нас бьет Деньги сразу все пропьют.. А еще на той недели Мы всего два раза ели…. Милый боженька ты мой Забери ты нас с сестрой Вот на землю он упал И так горько зарыдал..... Что казалось мне тогда С ним рыдают небеса. Обьясните это пацану....... С уважением ППШ. |
#6
|
|||
|
|||
2000 лет живем по Б..
2000 лет живем по Библии и другим Писаниям, в какой стране нет таких пацанов???? Чему научили умные книги?? А присягу президенты (не которые) принимают на Библии. Бог бы давно за свою книгу руки поотрывал. Ан нет???
|
#7
|
|||
|
|||
Допустим, иду я по у..
Допустим, иду я по улице и мне на встречу хулиганье из угла темного... Побить или просто денег урвать им нужно, не важно. Суть в том, что я-то со стороны всегда в подобных ситуациях буду выглядеть как заторможенный. А все потому, что наверняка моей первой мыслью станет вопрос к себе и к Господу: мол, чем я согрешил, что мне такое испытание или Господь что-то этим мне хочет передать. Неважно... В любом случае мне и в голову не придет обвинять в чем-то этих хулиганов - они только исполнители Божьей воли.
Разве не так? Разве все, что происходит с нами и вокруг нас в нашем разумении не по воли Бога? Не господь ли говорил: Ударят по правой щеке, подставь левую. Я об этом обычно не думаю, но так все и получается. А любовь... Говорите-то вы все правильно: Бог есть Любовь. А так же Бог это ВСЁ, Альфа и Омега, начало и конец. И "лебединая песня", и войны тоже... Вот когда поймете, что есть ЛЮБОВЬ, тогда и Волю Господа поймете. Или наоборот, это все одно и то же. |
#8
|
|||
|
|||
itsdar пишет:Допусти..
itsdar пишет:
Цитата:
|
#9
|
||||
|
||||
Я бы с удовольствием..
Я бы с удовольствием поговорил с этим мальчиком, если бы он дествительно существовал в реальности.
Но беда в том, что многие подобные истории выдуманы. Если бы этот пацан знал Бога и каждый день просил Его о защите и благословениях, то подобного с ним не могло случиться в принципе. Поэтому то Вы и неможете вместить, когда Вам говорят о благословениях Божиих, потомучто, возможно Вы не испытывали Бога. Война между Христом и сатаной ещё, к сожалению не закончилась: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
почитайте историю народа Божьего, Царства, Паралипоменон, Судьи и пр., всё это история сложных взаимоотношений человека с Богом, чего стоят слова: И делал ......... неугодное пред очами Господа....... или И делал ........... угодное пред очами Господа.......... 1. Рим.15:4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. 2. 1Кор.10:11 Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. |
#10
|
|||
|
|||
Sewa пишет: Поразит..
Sewa пишет:
Цитата:
Цитата:
|
#11
|
|||
|
|||
ППШ пишет: Интересн..
ППШ пишет:
Цитата:
Sewa пишет: Цитата:
P.S. Конечно, если ты не достоин как Иова на Божье испытание. |
#12
|
|||
|
|||
SEWA пишет:Я бы с уд..
SEWA пишет:
Цитата:
Но Вы так и не ответили на мой вопрос из предыдущего поста. |
#13
|
|||
|
|||
Мне иногда становитс..
Мне иногда становится интресно, а на сколко честен может быть человек даже наидине с самим собой?
Вот вопрос, ППШ, а что бы ты сделал (гипотетически конечно) с маньяком-педофилом, если бы это коснулось тебя лично? Или какое наказание кто назначил бы ответственным и исполнителям за конц-лагеря, за беззаконие и попустительство злу? Короче, за все то, что заставляет вас гневаться. Ну а если Господь дает кому второй шанс на возрождение... кем вообще могли бы быть в прошлом рождении попрошайки на вокзалах, калеки и другие... Оставьте уж лучше суд Тому, кто имеет Силу и Власть над судьбами. |
#14
|
|||
|
|||
ППШ пишет: Интерес..
ППШ пишет:
Цитата:
Цитата:
Извените за отступления от темы поста. С уважением ППШ. |
#15
|
||||
|
||||
ППШ пишет: Для меня..
ППШ пишет:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
#16
|
|||
|
|||
Istdar это хорошо, ..
Istdar это хорошо, но из Ветхого или Нового завета все это. Для SEWы если не ошибаюсь это не имеет значения. Что, когда и о чем говорит Кришна. У нас тема Библия. Ваше личное мнение о попущении. Я могу не так интерпритеровать эти цитаты. С уважением ППШ
|
#17
|
|||
|
|||
ППШ пишет: Я могу н..
ППШ пишет:
Цитата:
А вообще-то, ППШ, как я уже говорил, стремление сохранить наш привычный образ жизни определяет наше мировоззрение. Все определяют жизненные приоритеты. Мягко говоря, требования Иисуса вообще безаппеляционны в отличие от слов Кришны. По сути это прямой ультиматум личностному выбору. И выбор тут уже не в виде приемлемого образа служения, а выбор между жизнью мирской и духовной. Все, кто интерпретирует иначе, нарочно ли, по невежеству ли, выступают против Воли Господа. Скажи, а с этой точки зрения, как выглядит копание КОБ в "грязном белье" бедных евреев? |
#18
|
|||
|
|||
kucherywy пишет: По..
kucherywy пишет:
Цитата:
|
#19
|
|||
|
|||
ППШ пишет: Жаль и о..
ППШ пишет:
Цитата:
1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: (Еккл.3:1) Я никого не сужу. А вопрос в тему о соответствии многих вещей, учений и пр. - Библии. Если человек молится своему богу и тот отвечает ему (многообразно), то я не буду на этом основании делать выводы о истиности его учения, но сравню с Библейским учением, потому что написано: 1. Матф.7:16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 2. Лук.6:44 ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 1 Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, 2 и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", - 3 то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо [чрез] [сие] искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; (Втор.13:1-3) 22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его. (Втор.18:22) 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. (Гал.1:8,9) 19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? 20 [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. 21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. (1Кор.10:19-21) Мой ответ на предыдущий пост тут. |
#20
|
|||
|
|||
itsdar пишет: Библ..
itsdar пишет:
Цитата:
|
#21
|
|||
|
|||
Sewa пишет: понять..
Sewa пишет:
Цитата:
Цитата:
И что значит в согласии? Вы на 100% уверены, что всё Правильно понимаете в Библии? Опять о согласии, почему так много ветвей христианских? ну, Библия ж одна, и текст один, а чё Вера Разная? И каждый говорит - наши ворота узки, а все остальные идут в погибель, и кому Верить? Можно вопрос в лоб, а к какому христианству вы себя относите,Sewa ? ну, там православный, каталик, протестант, свидетель Иеговы, баптист и др.? |
#22
|
|||
|
|||
Sewa пишет: Как я у..
Sewa пишет:
Цитата:
Слова останутся только словами. Послушай сам, чем пользуешься: Цитата:
(Еккл.3:1) » А вот если от себя говоришь, то и греха нет. Особенно если мысли твои были в Господе. |
#23
|
|||
|
|||
isldar пишет:И самое..
isldar пишет:
Цитата:
|
#24
|
|||
|
|||
ППШ пишет: А это уж..
ППШ пишет:
Цитата:
Вообще-то я понимаю, что ты просто прикололся и ответ сам прекрасно знаешь. |
#25
|
|||
|
|||
idar нишет:А вот и н..
idar нишет:
Цитата:
Из этого я делаю вывод. Человек самодостаточен для того, что бы искать и найти свой путь. Как он это будет делать - знает Бог и человек. А вот делится этими методами без принцыпа "Боря ты не прав" стоит. Человек может познать Бога и через дохлую кошку. А все разговоры кто, да что есть Бог вряд ли уместны. Думаю кто говорит что ОН рядом, для того Он может оказаться далеко и наоборот. Бог определяет, где Ему находится для меня в данный момент. Главное слушать Его, а не дожидаться оплеухи, как шелудивому псу. Не все становитесь учителями. А вот как и почему докатились до такой жизни и что теперь делать? не праздный вопрос. Если праведник кто - так город спасешь, молись. Таковы мои мысли. С уважением ППШ |