А что это такое - триединство "материя-информация-мера" ?

[mahina]

Сообщение от Scuadro

как можно доказать что имея информацию и меру возможно проявления материи?

без материи ни первое ни второе не существует.

[Scuadro]

Так в том то и дело, что возможно сознание является первичной категорией!
Шатилова утверждала что имея информацию и меру материя обязательно проявится!!! У меня сейчас в голове образ того, чего не существует. И с чего это он должен проявится????

[Генн]

Scuadro, о какой первичности идёт речь, если время - это частная мера? То есть, укажите точное время происходящего и тогда вам кто-нибудь да и ответит, что первично. Но через некоторое время первичность может измениться.

[doctorr]

Во-первых, речь о триединстве материи-информации-меры. Поэтому выбирать из трёх равноправных первичных философских категорий ,что из первичных более первичнее, а что менее первичнее – это толочь воду в ступе.
Во- вторых, по человеку: сознание человека есть информация (в КОБ используется понятие «психика», которая состоит из сознания и подсознания), тело есть материя, а нравственность есть мера. Мера отвечает за целеполагание, этакий свод законов, отвечает на вопросы: зачем? с какой целью? В зависимости от целеполагания, психика человека работает в том или ином режиме для достижения поставленных целей. Если цели не поставлены, то психика работает на безволевых (подсознательных) уровнях, на автоматизмах (загруженных извне и внутренних генетических).
В -третьих, имея меру и информацию, материя закономерно проявляется. Поясняю на примере: информационное воздействие на подростка→присвоение нравственным мерилам неправильных значений (злонравие) либо стирание правильный значений нравственных мерил, когда нравственные мерила не определены (безнравственность)→изменение целеполагания→девочки «вдруг» одевают короткие юбки, наносят вызывающий макияж, и ведут себя как проститутки ( а некоторые ими и становятся) . Или вот ещё: информационное воздействие («нужно быть худыми как эти модели»)→изменение нравственных мерил («рожать здоровых детей – не главное для женщины, намного важнее быть похожей на раскрученных моделей»)→тело «вдруг» начинает худеть, болеет анорексией, вплоть до смертельного исхода.

Сообщение от Scuadro

У меня сейчас в голове образ того, чего не существует. И с чего это он должен проявится????

Действительно, проявляться ему совершенно незачем, ибо отсутствует мера. Ежели Вы определитесь с целеполаганием этого образа, «мне это очень нужно для….», то (приложив немножечко, а иногда и множечко усилий) этот образ непременно материализуется. Дорогу осилит идущий.

[mahina]

Сообщение от Scuadro

У меня сейчас в голове образ того, чего не существует. И с чего это он должен проявится????

голова же ваша существует, надеюсь она материальна. именно по этому все что внутри ее уже существует

[Евгений Грицаев]

Вопросы мироздания

Единство мироздания (хотя бы в виде материи, пространства и времени; или, может быть, как связка: явленное – процессное – связующее) неоспоримо. Благодаря чему оно существует? Должна быть связь с материально-объективным процессом существования (развития)… Известны попытки получения энергии из физического вакуума? Значит, сама энергия удел закрытых систем. Тогда должен быть единый закон целостного развития, как более общая трактовка закона сохранения энергии.
Энергия как процессная мера внутренней направленности (степени поляризованности) вещественной системы связана не только с движением частиц, но и с равновесием изменчивость – устойчивость, с процессом существования (развития). А при бесструктурности – единства как целостности (отсутствия связанности) не может быть. Это мертвый мир. Известная схема «Мир – существует» как связка существительного с глаголом подразумевает некое связующее. Что это? – процесс связи, обуславливающий единство мироздания.
Многие коллеги по цеху не очень жалуют старика Гегеля, но согласны с наличием его «целокупности» в виде целостности (материи в процессе существования). Зато они принимают известного логика Карла Поппера с его неизбежностью проб и ошибок в научном поиске. Хотя должна быть альтернатива, исходящая из методологии фундаментальности (физической осмысленности)…

Теперь сами вопросы:
1. – Откуда что взялось?
– Из сущности (ничто), которая не может не развиваться, иначе это «вещь в себе» без связей.
2. – Как оно взялось?
– Поляризацией сущности в диалектическую связку явление – процесс. Только она может дать ключ к существованию.
3. – Как оно развивается?
– Благодаря процессу связи в виде: явление – процесс связи – процесс развития.
4. – Функция процесса развития?
– Направлять развитие на материализацию.
5. – Где единство мироздания?
– В троице: явление (материя) – процесс связи (физический вакуум, время) – процесс развития (пространство, бесконечное).
6. – Как трансформируется материя?
– Через процесс связи в виде: явление 1 – процесс – явление 2.
7. – За счет чего осуществляется связь?
– За счет неизбежной направленности на развитие.
8. – Что есть время?
– Маркер развития, спутник процесса связи.
9. – Что направляет развитие?
– «Темная энергия» (физический вакуум?) как тенденция развития.
10. – Что есть материализация?
– Проявление процесса связи и развития в виде квантованного образования (электрон, нейтрино, протон и др.), вошедшего в общую структуру – «темная» материя.
11. – Метод сохранения устойчивости?
– Направленное равновесие материализации – дематериализации.
12. – Где находится физический вакуум?
– В каждой точке и во всем химическом объеме одновременно.
13. – Что такое самоорганизация?
– Направленное равновесие.
14. – Что такое атом?
– Поляризованный квант действия.
15. – Функция фотона?
– Внешнее связывание.
16. – Отношение электрон – фотон?
– Диалектическая связка процесс – явление.
17. – Отношение протон – электрон?
– Диалектическая связка явление – процесс.
18. – Как осуществляется молекулярная структуризация?
– Через цепь диалектических связок.
19. – Что такое энергия?
– Мера поляризованности (направленности) структур.
20. – Чем обусловлено квантование?
– Необходимостью вхождения в структуру.
21. – Что такое основное свойство Мира как диалектической связки?
– Целостность.
22. – Основной принцип целостности?
– Динамическая связь конечного и бесконечного.
23. – Существует ли объективность?
– Только совместно с субъективностью.
24. – Почему идеальное влияет на материальное?
– Материальное не может существовать само по себе.
25. – Основной принцип развития?
– Невозможность неразвития.
26. – Может ли явление (эксперимент) противоречить истине (процессу)?
– Может, поскольку он лишь момент истины.
27. – Абсолютна ли истина?
– Нет, она развивается вместе с объективным и субъективным.
28. – Развивается ли атом? Если да, то как?
– Он не может не развиваться. Развивается совместно со структурой.
29. – В чем единство элементарных частиц?
– Они все могут трансформироваться друг в друга, значит это явления одного процесса.
30. – Вечен ли протон?
–Только в виде «дурной» бесконечности…

[Владимир Липгарт]

Я понимаю триединство, как единство причины, разума (законов воплощающих причину) и результата. Материя выступает здесь, как материнская среда взращивающая и питающая процессы, приводящие к результату. Человек, объясняя результат, пытается установить причину этого результата. Отношение человека к результату, как к данности, необходимо делает его причиной такого же результата в его жизни. Когда человек считает результат несправедливым, он также запускает новый цикл воспроизводства подобного результата в своей жизни. Несправедливость - иллюзия. Каждый человек в своей жизни сталкивается только с результатами своих персональных представлений о причине. Совокупность представлений человека о причинах происходящего, осознанных человеком или не осознанных на уровне сознания (эгрегориальных), является действительной системой веры этого человека. Один из законов Бога (элемент разума истины) : "по вере вашей будет вам" воплощает для человека содержание его
разума (информационной составляющей эгрегора) в виде результатов его жизни. Каким образом, изменение результатов начинается с изменения системы веры, то есть с пересмотра понимания причинности результата. Это открывает человеку доступ к управлению обстоятельствами своей жизни, путем установления истинных причин имеющегося результата, пересмотра собственного разума (индивидуальных законов собственного мышления и поведения), установлению нового индивидуального разума (или при должном понимании переход в разум истины) и, соответственно, получения нового результата. Меру понимания человеком законов Бога, или законов разумной жизни, или истины, можно пронаблюдать в результатах этого человека: В здоровье его и его детей, в его отношениях с близкими и с другими людьми, в результативности и эффективности его деятельности, в его взаимодействии с окружающей средой и с Богом.