Славянское Родноверие

[Ведослав]

«Вера наша – Верность Родным Богам, Ведание Законов Прави и следование им»


Родноверие – это традиционная, национальная правая религия, опирающаяся
на естественную систему природных ценностей, на то, как на самом деле устроен этот мир.
Это, по большому счёту, всего лишь адекватное миропонимание, то есть понимание мира таким,
каков он есть и обучение тому, как надо жить в этом мире и как в нём можно эффективно действовать.
Оно помогает человеку осознать себя частью Природы, живущей по ее законам, способствует становлению
национального самосознания, возрождает в нем родовую память и традиции Предков, формирует самодостаточную и независимую личность.

Естественная Родовая традиция, построена на знаниях, в глупой вере не нуждается.

Все остальные противоестественные, безродные, левые религии – это ложь и умышленный обман.

Только Родовыеисконные традиции, стоящие на фундаменте Вечности, закреплённые Родом, Родиной, Народом и Природой, справедливо претендует на адекватное миропонимание.

Родноверие формировалось на базе мудрости и знаний, полученных нашими предками через созерцание явлений природы и всего сущего, доступного органам чувств и пониманию человека в процессе его развития. Осмысливая разные явления, наши предки осознавали их взаимосвязь и взаимозависимость. Эту взаимозависимость они связывали с существованием какого-то единого управления всеми явлениями во вселенной, нашедшего своё выражение в признании Единого Бога, Всевышнего.

В Славянской традиции Всевышний назван Сварогом («сварганивший» явный мир, мир-сварга, сварганить - сотворить)



Всевышний Сварог - вся Вселенная с законами Яви.
Так скопление звёзд - [островок во вселенной] называется Cваргой. Сварга это звёздное небо над головой.

Мы Русичи – прямые потомки праславян – имеем свою доблестную, летопись, измеряемую десятками тысяч лет...
Славяне через звенья Родовой цепи образуют единое генетическое и духовное целое ...


Самоназвание религий и вероучений говорит само за себя:
Будда – буддизм, Христос – христианство, Кришна – кришнаизм.
Славянское Родное Род - Родноверие

Все естественные религии, полагали в бесконечную основу Мироздания величественную и вечную первопричину и почитали ее под разными наименованиями, соответственно каждому народу. Славяне называли этот родник Вселенной коротким и емким словом — РОД.



РОД - Великий Дух Жизни. РОД вечен.
РОД это своего рода - "энерго - информационная структура"

Всесущий Род растворён всюду:
во всех стихиях природы, в народе, в самой природе, в Солнце и звездах, одним словом - везде. Вся Вселенная охвачена Им.

РОД — животворящая сила, заставляющая семечко прорастать, цветок распускаться, плод зреть и давать новые семена жизни.
РОД был, есть и будет, ... Когда природа пройдёт свой безконечный цикл и угаснут все миры.
РОД опять станет зернышком — зародышем новых ...

Слово "Род" присутствует в корне многих русских, базовых слов: природа, родина, народ, родные, родственники.
В роде заключён вселенский смысл вечного рождения, всего существования.

Плоть есть проявление Духа, как Природа есть проявление Рода.


Всесущий Род, Безпричинная Причина и Безначальное Начало всего сущего.

Род – Един как Сам, но Многолик в Проявлениях.

Род – Ост Мироздания, воплощённый в образе Родового Столба, пронизывающего все Три Мира. (Явь, Навь, Правь)
Он – Тот, вокруг Которого происходит всякое Коловращение, всякое Движение и Восхождение по Спирали.
Он – Недвижимый Центр Коловрата.

Род и Природа – Отец и Мать всего сущего, и мы все – Их родные дети.

Всеживая Матушка Природа – Та, Которая «при Роде» – Сама Плоть от Плоти Его.

Если Род – Неизменный, Нетленный Дух, то Природа – Его зримое воплощение в Яви
Его Тело, подверженное изменениям, происходящим во Времени.

Род – Един, Природа – Многолика.

Род – воплощён в образе Единого Небесного Отца
Природа – во образах Всемногих, порождающих (как мать порождает дитя, зачиная его от семени мужа) всё сущее.

Рекут тако же: в Начале была лишь Одна Всесущая Матерь Тьма, во Чреве Которой покоилось Золотое Яйцо.
Из Яйца вышел Род, и тогда всё сущее начало быть.

Род – Един как Сам, Триедин как Триглав и Всемног в проявлениях.

Обитель Рода Всевышнего во теле человека – Родник-Колород (Духовный центр чуть выше макушки головы).
Обитель Рода Небесного, Кладезь Силы Предков и Хранилище Родовой Памяти – Сердце (Духовный центр в центре груди на уровне плотского сердца).
Обитель Рода Земного – Зарод (Духовный центр у основания позвоночника).

Раскрывая в себе Родовую Память, человек приобщается к – Знанию Самого Рода.
Это Вечное Надвременное Знание – Духовное Ведание, лежащие в основе Истинного Ведического Мировоззрения,
которое, в отличие от преходящего человеческого знания, не может быть уничтожено.

Родовая Память нашего Народа – вот непоколебимая основа Веры-Веданья наших Предков и современного Родноверия.

Родноверие – Исконная Духовность нашего Народа.

Предки учили нас Ведать Родных Богов и верить Им.

Род проявлен в трёх Ликах:

Род Всесущий - Род Небесный - Род Земной

Род Всесущий - Единый Бог!
Род Небесный – все Родные Боги (Лики Рода) и предки, Нетленное Хранилище Родовой Памяти.
Род Земной – совокупность всех Родов земных в Яви.

Родовым Исконном заповедано нам исполнять Родовой Долг
– долг перед Родом Земным (сородичами и потомками),
- Родом небесным (Родными Богами и Предками) и
- Родом Всесущим (Духовным началом внутри нас – нашим истинным Я)

Исполнить долг перед Родом Земным – значит продлить Род свой (родить и достойно воспитать своих детей;
Исполнить долг перед Родом Небесным – значит передать силу Рода (донести до потомков наследие предков);
Исполнить долг перед Родом Всесущим – познать себя, Раскрыть Дух Рода в себе, воссоединиться в Духе с силой и волей Творца.

Родноверие природная Вера народа.
РОД соединяет природу, народ и родину в триединое целое.

Древнеславянское жречество обладало целостным мировоззрением.
Оно нашло отражение в «Велесовой книге» ( в Ведах ) в «Прославлении великого Триглава»,
которое раскрывает полноту и самодостаточность Вселенной.
Через Триглав «Правь — Явь и Навь» выражена наиболее полная мера того, что мы понимаем под словом Бог, Род, Творец, Создатель, Всесущий, Всевышний, и т.п. Славянский Триглав даёт ключ к дальнейшему пониманию и правильному восприятию всех составляющих Славянской веры.

Правь— есть единый целостный комплекс законов развития Вселенной и всего сущего.
Жить по Прави - это правильно думать, правильно говорить и правильно делать. Отсюда происходят слова «правда», «правый», «правильный», «справедливый»

Явь— мир, который люди в состоянии ощутить своими органами чувств.
Отсюда происходят слова: «явно», «наяву», «явиться», «явление».

Навь— мир, существующий в природе, но не доступный нашему восприятию.
Отсюда происходит слово «наваждение».

Процесс Творения носит так же управляемый характер и осуществляется через Правь [«До того есть Навь, после того есть Навь»]
Навь путём управляющего воздействия Прави материализуется в Явь.
Закон Прави вечен. Явь текущая.

В ведах сказано: Это мы узрели в себе, и это дано как дар богов, и это требуется нам, ибо (делать) это - значит, следовать Прави.
Правь - это Правило справедливости и правды. Следующий пути Прави - живёт правильно.
Правь есть внутри каждого, т.е. это не только закон, управляющий Вселенной, но и знания, о том, как надо жить по правде. (Прави)

Явь -зри, Навь - помни, Правь - ведай!



Особенностью Родной Веры является то, что славяне никогда ничего не просили у Бога, а лишь славили Его,
считая, что Бог уже дал всё необходимое каждому человеку для его достойной жизни в этом мире,
поэтому надо лишь реализовывать своим трудом дарованные свыше возможности.

Ещё одна особенность Родной Веры состоит в том, что славяне верили Богу.
Ныне расхожая фраза «вера в Бога» несёт совершенно другой смысл. «Вера в Бога» — это всего лишь вера в то, что Бог существует.
Но это не означает, что человек живет по замыслу Бога.
«Вера Богу» предполагает, что человек живет, полностью доверяясь Промыслу Бога в отношении себя.
Благодаря обретению этой Веры, мы стали Славянами.
Основополагающий смысл данного слова самодостаточен — «славление» (а не бессмысленное прошение помощи Свыше о благополучной жизни,
которая изначально уже дана человеку Свыше)

Славянская Вера неразрывно связана с традициями и бытом нашего народа.
Славяне жили в ладу между собой, уважали старших, пестовали младших, заботились о немощных, трудились сообща, т.е. как издавна на Руси считалось — жили по Прави, по Справедливости… т.е. по-божески.

Родноверие – не догматическая религия, чьи каноны прописаны в священных писаниях или истолкованы авторитетными богословами, слепо принимать которые обязан каждый верующий.

Родноверие – это целостное мироощущение, миропонимание и философия жизни, где каждый человек индивидуален и неповторим.

Слово "Вера" в Славянской Традиции весьма условное и относительное понятие.

Как можно верить или не верить в своих родителей, в славные дела отцов и дедов, тружеников и героев, отстоявших Родную Землю и взрастивших поколения прекрасных людей?
Как можно верить или не верить в то, что Солнце всходит и заходит, что Земля расцветает весной, а осенью даёт урожай? Это видит каждый человек и для подтверждения этих явлений нет необходимости в наличии священных книг или чудес.
Славянские Боги являют себя не на страницах книг и не в церковной атрибутике.
Для того чтобы увидеть звёздное небо над головой и почувствовать себя частью Вселенной, сотворённой Родом в начале времён, нет надобности верить или не верить в это. Достаточно это просто увидеть.
Наличие веры является стимулом для познания окружающего мира.
В процессе познания ВЕРа превращается в ВЕДу,
то есть в знание – «блажен кто верует, силён кто ведает»

Родноверие – не религиозные догмы, застывшие в глубине веков.
Это развивающаяся живая народная мысль, соответствующая насущным проблемам современного мира.
Уважать, чтить и славить традиции – священная обязанность каждого Родновера.

Человек в Родноверии постоянно самосовершенствуется и мерой его поступков может служить только Совесть и Справедливость.

Особое место в Славянской Традиции занимает почитание Природы и отношение человека с Природой.
Природа для Родновера – не просто место обитания, не источник всевозможных благ и не предмет безжалостной эксплуатации.
Природа - его Дом, его Храм. [Мой Храм вся Вселенная … говорили древние Русичи] Отсюда и бережное к ней отношение.

Родноверы считают Родных Богов своими Предками, своими Прародителями.
Поэтому отношение к ним сродни отношению к родителям.
Это славление, почитание и уважение.
Славянин - родновер не стоит на коленях перед Родными Богами,
не ползает и не унижается перед ними, умоляя спасти, простить, пощадить
или подать какие-либо блага в обмен на искреннюю молитву, прилежное поведение
или соблюдение религиозных предписаний.
Он славит Родных Богов и Предков стоя, подняв руки к небу.
Он гордый и независимый сын их, а не раб.
Родные Боги породили Славянина и его предков.
Он следует стезёй правой, начертанной испокон веков


Славянское Родноверие – национальная религия Славянских народов.
И как любая другая национальная религия вобрала в себя исконную культуру и мировоззрение.
Процитируем слова легендарного норвежского родновера Варга Викернеса, который в своих речах подчёркивал национальный характер Родноверия:
"Единственные, кто может когда-нибудь стать, кельтскими жрецами или жрицами - это сами кельты! Это кельтская религия, и чтобы быть кельтом, нужно иметь родителей-кельтов - точно так же, как чтобы быть германцем, нужно иметь родителей-германцев. Религии существуют только для тех, кто рожден в народе и расе этой религии, и если религия не имеет источника в собственной расе и в ценностях архетипа собственного народа, то это искусственная религия, ложная религия!"

Бог любого народа – отражение его архетипа, его национального характера, его мировосприятия.

Это понятие вобрало в сёбя историю, мифологию, традиции, культуру, поведение, образ жизни и многое другое. Дорога родновера к славянскому Богу – это дорога его древних Предков. Начало этой дороги восходит к Прародителям Славянских народов.
Они бросили семя, которое взошло великой историей, полной славных побед и доблестного труда.
Как писал знаменитый французский философ Густав Лебон, "моральные и интеллектуальные особенности, совокупность которых выражает душу народа, представляют собой синтез всего его прошлого, наследство всех его предков и побудительные причины его поведения"

Родноверы уважают традиционные верования других народов,
но они категорически возражают против того, чтобы кто-либо принижал их религию, называл бы её ересью или навязывал своё чуждое нам мировоззрение
с претензией на исключительность.

Однако это вовсе не означает, что какое-либо религиозное учение должно быть закрыто для пристального изучения или критики.

Ведь всё познаётся в сравнении.

Один волхв, на вопрос о соотношении «своего» и «чужого» ответил:
«Не худо изучать Наследие других родов. Но необходимо следовать Мудрости СВОЕГО рода!»


Недоброжелатели Славянских народов чувствуют, что возрождающаяся исконная Традиция
это далеко не только правая [правильная основанная на Прави] религия это активная жизненная позиция.

У каждого народа есть свои ценности, свои представления о добре и справедливости, свои взгляды на окружающую действительность и многое другое.
Каждый народ индивидуален и приводить всех к общему знаменателю могут только те, кто стремится разрушить национальные устои и превратить людей в безликую и податливую массу рабов.

[Повсеместное насаждение чужебесия, чужеродной системы принципов и ценностей, превозносящих до небес
смирение, душевную слабость и ущербность, которое с помощью суррогатной противоприродной религии пыталось овладеть сердцами Свободного народа, по истечении 1000 лет окончательно выдохлось и практически испустило дух»]

Радует что многие начинают думать самостоятельно. Например когда они читают Библию, и начинают анализировать, например такие слова:
"Если пророк призывает тебя поклоняться другим богам, убей его.
Если твои родные призывают тебя поклонятся другим [родным] богам, убей их. Если твои соплеменники стали поклоняться иным богам - истреби их" (Ветхий завет. Второзаконие). Поэтому Русские люди тянутся к Славянской Вере всё больше и больше…

Родноверы мирный, справедливый и созидательный народ.
Зачастую родноверам приходится слышать упрёки в свой адрес, что они вычеркивают тысячелетнюю историю «христианской» России,
что они неуважительно относятся к христианским традициям, иудейским праотцам и их истории [из торы]

Но Ведающему достаточно понять, что священные для каждого нормального человека слова
"Родина", "честь", "совесть", "воинский долг", "героизм", "отвага", "доблестный труд"
не являются достижением и собственностью какой-либо религии, они не прививаются путём прочтения книг, посещением синагог или митингов.
Никакая религия или идеология не имеет права монополизировать эти понятия и объявлять, что без её существования невозможно было бы сохранить и приумножить эти качества. Исконные основополагающие вещи, которые заложены в генетической памяти народа, развиваются родителями и передаются из поколения в поколения

Героизм, отвагу, трудолюбие на протяжении многих веков одевали в самые различные одежды (христианские, социалистические, атеистические и т.д.),
к ним примазывались политические и религиозные деятели всех мастей, на них спекулировали проходимцы и воры.

Но никому ещё не удавалось убедить религией или идеологией негодяя, что защита Родины от врага – священное дело каждого мужчины, что мирный труд на благо народа и рождение полноценного потомства – самая высшая миссия человека на Земле.

Любой человек, к какой бы религии он не принадлежал, в первую очередь сын своего народа и мерой его поступков должны являться его реальные дела на благо народа и во славу Рода, Родины, Природы.

О Родовой Памяти, называемой «генетической», следует сказать особо.
Наследуя Кровь наших Предков, мы наследуем те Знания и Чувства, коими владели Они.
Задача каждого пробудить и подключить Родовую память, вспомнить, кем ты являешься на самом деле.

Род уподоблен Древу. Засохнут Корни – умрёт Древо.
Дерево - славянский символ, олицетворяющий собой единство и взаимодействие всех трех времен:
прошлого, настоящего и будущего.
Ствол дерева олицетворяет настоящее время, нас самих.
То, что под землей – корни дерева олицетворяют прошлое время, наших предков.
Крона олицетворяет будущее время - наших потомков.

Корни дерева олицетворяют наши корни - вначале это отец с матерью, потом наши дедушки и бабушки, потом прадедушки, прабабушки, потом многие поколения всех наших предков.
Потом среди наших предков начинается живая природа. …
Потом идут стихии - воздух, вода, огонь, земля, металл!
Потом идут (Духи! Боги! ... /// трудно выразить словами)
И здесь начинается вечная основа основ Мироздания величественная первопричина, животворящая сила нашего Рода, находящаяся внутри каждого из нас, в наших генах, в нашем подсознании, в нашей душе. И каждый, кто един с родом, через родовую связь питается духовным истоком первоосновы всего сущего, являющейся вечной силой и волей творца…

Народ, потерявший свои корни, не имеет будущего…
«Лишь то дерево устоит в сильную бурю, которое имеет глубокие корни»

Будущее вырастает из Прошлого через Настоящее.
Чтобы устремиться в Будущее, необходимо вернуть свои корни, свою культуру, обычаи, традиции. Вернуть свою Родную Веру!
Не бывает настоящего без прошлого. Не бывает будущего без прошлого и настоящего.
Прошлое, настоящее и будущее взаимосвязано и взаимозависимо, существует и живёт совместной духовной жизнью.
Создают единое духовное и генетическое родовое целое.

Родновер - продолжатель своего рода, он является прародителем будущих поколений – этой безконечной Родовой тропы от Предков к Потомкам.
Он идёт по ней уверено и смело, как шли его Предки, славя Род свой помыслами и делами…

[Филипок]

Сообщение от Ведослав

«Вера наша – Верность Родным Богам, Ведание Законов Прави и следование им»
Родновер - продолжатель своего рода, он является прародителем будущих поколений – этой безконечной Родовой тропы от Предков к Потомкам.
Он идёт по ней уверено и смело, как шли его Предки, славя Род свой помыслами и делами…

Здрав будь Ведослав!
Ох как здорово отписался, под каждым словом твоим подпишусь. Даже с новоделом слова "Родновер" соглашаюсь! Ну и как ты, как Родновер, продолжаешь свой Род? Может ли вообще существовать Род без земли? Где капище поставишь? - на своей земле, или ... в городском парке. Где твоё хозяйство, в котором Родичи пропитание своё добывают, познают цену взаимопомощи, чувствуют себя как одно единое? Обряды без своей земли смысл теряют! Ну так где твоя земля? За свою землю дань не платят! Со своего хозяйства на своей земле свободный Родновер дань не платит! Или мы будем жить в клетках рабами, работать на дядю сэма за покушать, и он нам даст возможность создавать виртуальное Родноверие, вырядились и на лужайке дяди сэма хороводы водить будем. Укажи мне тот кусок земли в России, который принадлежит Родноверам, которые соблюдают верность Родным Богам! Не губами шлёпай, а укажи мне ту землю. Я сам, её пока не нашёл. Но с неё может быть начало возрождения верности и славы Рода Славянского.

[Нибиру]

Сообщение от Филипок

Здрав будь Ведослав!
Ох как здорово отписался, под каждым словом твоим подпишусь. Даже с новоделом слова "Родновер" соглашаюсь! Ну и как ты, как Родновер, продолжаешь свой Род? Может ли вообще существовать Род без земли? Где капище поставишь? - на своей земле, или ... в городском парке. Где твоё хозяйство, в котором Родичи пропитание своё добывают, познают цену взаимопомощи, чувствуют себя как одно единое? Обряды без своей земли смысл теряют! Ну так где твоя земля? За свою землю дань не платят! Со своего хозяйства на своей земле свободный Родновер дань не платит! Или мы будем жить в клетках рабами, работать на дядю сэма за покушать, и он нам даст возможность создавать виртуальное Родноверие, вырядились и на лужайке дяди сэма хороводы водить будем. Укажи мне тот кусок земли в России, который принадлежит Родноверам, которые соблюдают верность Родным Богам! Не губами шлёпай, а укажи мне ту землю. Я сам, её пока не нашёл. Но с неё может быть начало возрождения верности и славы Рода Славянского.

Ответ получен через два года:

ЗАКОН БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ
«О РОДОВЫХ ПОМЕСТЬЯХ В БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ»
Принят в первом чтении 18.02.2010 г. с небольшими правками


Статья 1. Предмет регулирования настоящего закона
Настоящий закон определяет основы организации и деятельности родовых поместий и родовых поселений на территории Белгородской области.

Статья 2. Понятия, используемые в настоящем законе
В целях настоящего закона применяются следующие основные понятия:
родовое поместье – земельный участок (земельные участки), с находящимися на нём зданиями, сооружениями, иным имуществом, на котором организуется ведение поместного хозяйства;
поместное хозяйство – форма жизненного уклада, при которой приоритет отдаётся использованию земли как природному объекту, охраняемому в качестве важнейшей составной части природы, внедряются экологические системы земледелия, осуществляется гармоничное взаимодействие с природой и минимальное негативное влияние на неё, возрождаются исконные народные обряды, праздники и ремёсла, популяризируется здоровый образ жизни;
родовое поселение – объединение граждан, ведущих поместное хозяйство в родовых поместьях, компактно расположенных между собой.

Статья 3. Ведение поместного хозяйства
1. Ведение поместного хозяйства осуществляется, как правило, личный трудом связанных между собой родством и (или) свойством граждан Российской Федерации, постоянно проживающих на территории Белгородской области (участников поместного хозяйства).
2. Ведение поместного хозяйства организуется на земельных участках предоставляемых (приобретаемых) участникам поместного хозяйства в порядке, установленном действующим законодательством.

Статья 4. Направления деятельности участников поместного хозяйства
Основными направлениями деятельности хозяйства являются:
1) возрождение (включая воссоздание бывших, в том числе сохранившихся) родовых поместий и родовых поселений;
2) внедрение экологически чистых технологий ведения хозяйства;
3) производство экологически чистой сельскохозяйственной продукции и её переработка;
4) содействие улучшению экологической обстановки и рациональному использованию природных ресурсов;
5) участие посредством распространения экологических знаний в формировании экологической культуры в обществе;
6) популяризация исторического, духовного и культурного наследия народов Российской Федерации и их традиций;
7) сохранение и развитие народных промыслов и ремёсел;
8) содействие развитию культурно-познавательного туризма в сельской местности;
9) участие в создании условий для расширения рекреационной и сервисной инфраструктуры в историко-культурных зонах муниципальных образований.

Статья 5. Применение к участникам поместного хозяйства положений действующего законодательства
1. К отношениям, связанным с образованием участниками поместного хозяйства личного подсобного хозяйства либо крестьянского (фермерского) хозяйства и деятельностью этих хозяйств, применяются нормы соответственно Федерального закона от 7 июля 2003 года №112-ФЗ «О личном подсобном хозяйстве» и Федерального закона от 11 июня 2003 года № 74-ФЗ «О крестьянском (фермерском) хозяйстве», а также нормы иных нормативных правовых актов Российской Федерации, регулирующих отношения с участием указанных хозяйств.
2. На созданные родовые поселения распространяется правовой режим, установленный для соответствующего некоммерческого объединения.

Статья 6. Учёт и снятие с учёта родовых поместий и родовых поселений
1. Учёт родовых поместий и родовых поселений осуществляется в добровольном порядке.
2. Порядок учёта и снятия с учёта родовых поместий и родовых поселений определяется Правительством Белгородской области.

Статья 7. Государственная поддержка родовых поместий и родовых поселений
1. Государственная поддержка родовых поместий и родовых поселений осуществляется по следующим основным направлениям:
1) содействие реализации общественно значимых интересов участник поместного хозяйства;
2) содействие устойчивому развитию территорий, на которых организуется ведение поместного хозяйства;
3) обеспечение защиты интересов участников поместного хозяйства.
2. Меры по реализации направлений государственной поддержки участников поместного хозяйства, указанных в части 1 настоящей статьи определяются Правительством Белгородской области.

Статья 8. Вступление в силу настоящего закона
Настоящий закон вступает в силу со дня его официального опубликования.

http://www.rodniki.bel.ru/idea/bibl_zakon_bo.htm