форум осваивающих КОБ |
|
Важная информация |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#1
|
||||
|
||||
вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
вопрос в том на каких основаниях КОб утверждает божий промысел?
то ест что идет на пути к богодержавию. на основании чего считает человеческий тип строя психики верховным? и почему надо любить своего ближнего,среднего и дальнего? |
#2
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Если ты мыслишь - значит Бог существует. Он мыслит - значит ты существуешь. Если ты существуешь, то зачем задавать такие бессымсленные вопросы. Если конечно вы не богоборец или сатанист
Если не в любви то в чем искать Raison d'être? Негде. И западное общество потребление давно уже потеряло всякий смысл, и неизбежно ведёт себя к своему логическому самоуничтожению. Таковы неумалимые законы Космоса. Тех, кто умирает, ждет жизнь. Тех, кто спит, ждет пробуждение. Тех, кто мечтает, ждут знания. Тех, кто растет, ждет вечность. |
#3
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Паша, а что из материалов ВП Вы читали?
|
#4
|
||||
|
||||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
я смотрели и слушал лекции,почти все.
просто основывать на трактовке Пушкина и священных писаний-не совсем понятно. ведь если понятно что написаны они искуственно. |
#5
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Пока свой головой не дойдёте то, извините, никто вам не объяснит. Если чесно то я в КОБ тоже ничего толком не нашёл о духовности и Боге. Но мне это и не нужно, я не поклонник КОБ, скорее "сочувствующий". Если вам действиетльно необходимы филосовские основания, то ближе всего к КОБ будет герметическая философия, хотя боюсь сами КОБовцы со мной не согласятся Стоит изучить учение Юнга о коллективном бессознательном, тогда многое из того, что в КОБ озвучивается, но не объясняется станет понятнее. В КОБ вообще мало, что объясняется до конца. Отсутсвие реальной научно-филосовской базы большёй недостаток, но в принципе это и достоинство одновременно. Без излишнего усложнения идеи становятся доступнее для большинства... А те кто хотят знать больше и сами найдут.
|
#6
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
[quote=Паша Высочанский;59988]"вопрос в том на каких основаниях КОб утверждает, что идет на пути к богодержавию".
Считаю, что конкретного основания этому утверждению ни КОБа, ни ВП не предоставляют, так, общие слова...И всё потому, что человек,как генетический представитель божественного Рода в КОБе не рассматривается, иначе бы таких вопросов у её сторонников просто не могло бы возникать, не так ли, братан? |
#7
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Цитата:
По такой песенке: "Если б горы все на свете сколотить в одну Гору, А из ям, что роют дети, вырыть страшную Дыру А из всех времён составить Утро, полное Чудес А из всех детей составить Дядьку- ростом -до небес…. А из тех, кого покуда укрывает темнота, Сотворить бы Худо-Юдо без рогов и без хвоста Вот бы в эту гору Света изо всех могучих сил Этот Дядька до рассвета Худо-Юдо закатил И свершил бы это Чудо в это Рано-по – Утру Сбросив это Худо-Юдо в эту страшную Дыру… То-то славный был бы Гром, то-то громкий был бы Звон То-то Праздник был потом!!!" Вот тебе и вся КОБа... Так что правильно кореш говорит: делай как Совесть подскажет... |
#8
|
||||
|
||||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
у меня нравственные взгляды иные.и я их подкрепляю так:
все что природно-то естественно, что не природно-от лукавого. каждый эгрегор имеет свою циклическую основу.(например в Коб это "соединяй и здравствую") и природные процессы,то есть все живое имеет тоже цикличность:"Появится на свет-боротся за сущесвование-размножится-состарится-умереть." всечто мешает любой динамике-от лукавого ,так как противоречит естественности человека. и "человек человеку брат" не приемлимо в принципе-так как ломает динамику боротся за чтото в жизни,завоевания позиций в жизни. нравтсвенность и честность-это то на чем паразитируют властители всех времен. и религии заставляют людей индульгировать когда их обманывают или отбирают у них чтото.То есть это ослабляющий волю механизм. зачем создатели всех религий внедряют "нравственность",доброту,катастрофичность бытия,и все кроме ислама есче и алкоголь в придачу? почему христианство обламывает динамику размножения?(хотя понятно мошная подпитка и переход в омега особей(по зоопсихологии)). почему надо подставлять правую щеку вместо того чтобы не давать себя в обиду? почему гордость плозое чувтство? разве опускать голову и прогибатся под когото приемлимо? всевысшие хишники ведут чистый образ жизни и не позволяют загрязнения своей территории,из нас ростили не волков а баранв,и подобно травоядным гадящим на своей территории человек обгадил планету. технократия-неестественна для природы и человека-а значит от лукавого,у неё нет цели,а если и есть ,то сделать человека деградантом. я считаю что природа-это то от чего нельзя отклонятся.И подкрепил свою позицию,подкрепите позицию нравственности и богодержавия. |
#9
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Паша Высочанский
"технократия -неестественна для природы и человека-а значит от лукавого,у неё нет цели,а если и есть ,то сделать человека деградантом. я считаю что природа-это то от чего нельзя отклонятся. Ты прав. На эту тему читай Виктора Шаубергера, "Энергия воды" http://www.log-in.ru/books/8343/ |
#10
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Паша Высочанский, а Вы думаете, что человечество - это один вид?
Кому-то близки одни ценности, кому-то другие. Что для одного бараньи ценности, то для другого нравственность. Люди разные. Что касается типов психики... Не понятно противопоставление животного и человечного типов. Я думаю, здесь в названии "животный" была попытка литературно унизить. С точки зрения близости к природе и жизни в гармонии с ней, человечный строй психики - это животный строй. Если рассматривать человека как животное. Конечно, у человека есть всякие специфические отличия, вроде возмущения, что его с животным сравнивают. Думаю, свое название животный строй получил именно из таких литературных выражений, его еще могли назвать скотким или свинским. Но если человечный строй психики - это строй животный (в правильном, а не литературном смысле этого слова), то, безусловно, вектор целей нужно искать не в понятиях филосовской мысли, а в своем собственном организме и среде обитания. Самопознание и есть путь определения вектора цели. В КОБ, есть некоторые положения про генетический потенциал человека. Но его что-то никак не представят. |
#11
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Строй психики, при котором в человеке больше любви и уважения, ближе к Богу, чем строй психики, при котором меньше любви и уважения. Чем ближе человек к Богу, тем выше он продвинулся по пути духовного развития. Любить ближнего нужно, так как Бог есть Любовь. Отказ от Любви - отказ от Бога, а это путь деградации.
|
#12
|
||||
|
||||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Цитата:
это утверждение есть лишь в каббале,но и та -эгрегор созданый жрецами Египта,и уничтожающая твою личность(ты действуешь в рамках определенных установок ,620и ступеней исправления). отказ от любви необязателен ,я люблю родных и близких ,и свою даму сердца-остальное для меня-поле битвы за жизнь. действительно животный тип -попытка унизить. все равно что человеческий тип прямо назвать "инфантильный тип строя психики",который верит в сказки. |
#13
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Противоположность любви - ненависть. Ненависть - следствие закрепившихся обид. А обиды - результат веры в ложь. Человек понимающий истину не обижается, а непонимающий - обижается. Обиды - это слабость человека, даже есть высказывание, обжижается, как маленький ребёнок. Ребёнок обидчив из-за непонимания истины. То есть, вера в ложь - слабость.
Бог не является любовью только в том случае, если Он в чём-то ошибается, что создало обиды и ненависть, то есть слабость. На Ваш взгляд, Бог в чём-то ошибается? Он обижен на кого-то или ненавидит кого-то? Может ли Бог быть слабым? Цитата:
Если в Каббале сказано, что Бог есть любовь, то это истина. Но, кроме истины, в Каббале есть много лжи. У дьявола тоже не каждая фраза есть ложь, но лжи предостаточно. Если в стакан чистой воды добавить каплю яда, то уже вся такая вода становится отравлена. Нужно избавляться от лжи полностью. Вера в ложь - это яд. Кто, на Ваш взгляд, инфантильнее - тот, в ком любовь и истина или тот, в ком ненависть и ложь? Разве не инфантилизм - быть рабом лжи и ненависти, противоположности любви? |
#14
|
||||
|
||||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Цитата:
А боги могут быть слабыми если их эгрегоры метакультуры слабо подпитаны энергией людей,правда это совсем иные боги. Цитата:
а согласно хрстианству-ты дерьмо на палочке ,и если бог смилостевится он выделит тебе угол в раю. согласно коб-бог есть вселенский геокомпьютер,который каким-то макаром ведет всех к нравственности. Цитата:
есть одна притча: ребенок подошел к местному мудрецу и сказал-один мальчишка отобрал у меня игрушку-скажи мне где справедливость? мудрец взял мальчишку и поволок в лес,ткнул пальцем на муравейник и спросил -где здесь справедливость?долго смотрел ребенок-но ничего не заметил вот тебе бублик сказал мудрец-удержишь его от своего знакомого-будет тебе справедливость,не удержишь-это тоже справедливость. подумайте над этим. |
#15
|
||||||||||
|
||||||||||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Душа имеет высокочастотные вибрации, колебания. У преступника вибрации одни, у праведника другие. И после смерти физического тела душа попадает туда, с чем её вибрации входят в резонанс. У преступника колебания души резонируют с негативной информацией Вселенной, а у праведника с позитивной информацией Вселенной. И по законам физики, законам Бога, каждый попадает в свой обитель. У Бога обителей много, каждый попадает в свой по справедливости. Цитата:
Цитата:
Мы, люди, тоже не Боги. Мы убиваем животных, растения и т.д. Наша природа такова, что в нас много противоположности любви. Но стремясь к любви, избавляясь, по возможности, от её противоположности, мы становимся ближе к Богу. Нам нужно убивать живое, чтобы поддерживать жизнь физического тела. Даже убийство растений - это не проявление к ним любви. Бог любит всё живое, а мы не можем. Сама форма существования в нашем физическом обличии порочна. Жизнь в физическом теле - миг для Вселенной. И когда физическое тело разрушится, возможно, для поддержания жизни души, необходимости убивать живое, проявляя нелюбовь, уже не потребуется. Для того, чтобы поддерживать здоровье, наш организм убивает чужеродные микроорганизмы. Для того, чтобы питаться, мы убиваем другие живые формы. Можно ненужные чужеродные микроорганизмы телепортировать в наилучшее место из своего организма, не убивая, а энергию для поддержания жизни получать прямо от Бога, не убивая другие живые формы. Но я так, пока, не научился. И многие другие тоже. Цитата:
|
#16
|
|||
|
|||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Паша Высочанский
Цитата:
человек - природен? а его мысль? а его действие? а древесина? а камни? а железо? техносфера - такой же вырост человечество, как домики улиток, гнёзда птиц представляете себе сумасшедшую птицу, начинающую заявлять, что гнёзда - это противоестественное зло . "гармония с природой" состоит в том, чтобы изучать её и строить также качественно из доступных нам материалов ну, зачем естественному человеку руки? зачем ему прямохождение, т.е. свободно болтающиеся руки? зачем ему такое зрение, пространственное воображение? поймите, в естественном человеке есть только то, что нужно для развития инструментов и техники, потому что смысл нашего существования - перерабатывать доступное нам именно так, как мы и перерабатываем за отступничество от технократии Бог наказывает гарантировано, за следование технократие - незамедлительно поощряет потому что технократичность = человечность другой человечности нет, её надо выдумывать из галюцинаций каких-то альтернатива развитию техники - убивать людей, не рожать, опускать в нищету и убожество . но пока вопрос-то банальный: кто может утверждать, что существует хоть что-то НЕПРИРОДНОЕ? - в Природе-то! как можно говорить, что существует хоть что-то НЕБОЖЕСТВЕННОЕ в этом мире? |
#17
|
|||||
|
|||||
Ответ: вектор к богу,кто его определил?и на каких основаниях можно его утверждать?
Цитата:
человек-сильно абстрактное понятие чтоб говорить о природности. мысль-он тупая овечка-и потому зависит от того что в его голову вбить. действия-(см пункт выше) древесина-камни-железо-природны и глупо утверждать обратное. Цитата:
гармоничное проживание есть проживание в небольших(относительно) домах не нарушающих экосистему местности и гармонично вписывающихся в природу. . Цитата:
Цитата:
Цитата:
чернобль , нагасаки ,и т.п. человек-есть неприродное. |