форум осваивающих КОБ |
#1
|
|||
|
|||
Основания логики социального языка
Основания логики социального языка.
Будем иметь в виду, что логику социального языка формировала производящая составляющая Человечества (больше некому), используя для этого как прототип логику языка о натуральном мире. И если для натурального мира принципом взаимодействия между материальными телами является: «принцип минимального действия», ( всё, что происходит в природе естественным образом, происходит по линии наименьшего сопротивления) , тогда как его прототипом в среде взаимодействий продуктов труда (товарных тел) является: «принцип минимума приведенных затрат», чем было формализовано всеобщее желание производящих производить оптимум средств и условий жизни (комфорта) с минимум затрат рабочего времени. Далее. Категории логики языка о натуральном мире: Обладать, Действовать и Претерпевать, стали прототипами категорий логики языка социального мира: Владеть, Пользоваться и Распоряжаться. А модальности: Возможно, Невозможно и Необходимо, явили себя прототипами для модальностей языка социального мира в формате: Разрешено, Запрещено и Обязательно. Чем и было осуществлено симметрическое отображение логики отношений тел материального мира на логику отношений материальных тел, созданных Трудом Человека, т.е. Товаров. И именно в этом, и только в этом, существует действительная связь между материальными телами натурального мира и материальными телами, произведёнными Человеческим Трудом. И других связей между телами, образующими натуральный мир и телами (товары), образующими мир социальный – НЕТ. ----------------------------------- Примечание ---------------- Всякий, активно участвующий в производстве средств и условий нашей жизни, с необходимостью РАБ. И только паразитирующие мнят себя "господами". --------------- Да и вообще, пока будет существовать разделение Труда, а, следовательно, и технологическая дисциплина - рабство, как таковое, неизбежно. А роль "господ" будет отведена общественным (государственным) институтам, а в общем, Государству. И по существу, "раб - господин" (производящий и делящий) - вечные понятия по Гегелю, т.е. развитие этих отношений бесконечно и чётко в рамках трёх его законов. --------------- И именно, разделение Труда и есть источник рабства. --------------- Базовой тенденцией, формирующей наше будущее, является всеобщее желание производящих средства и условия нашей жизни (т.е. "рабов"), производить оптимум этих средств с минимумом затрат рабочего времени. А наше понимание этой тенденции и определяет содержание "принципа минимума приведенных затрат", без которого невозможна логика социального языка. Поэтому всё, что мешает становлению и развитию умственному и физическому Труду, должно быть выявлено и искоренено. А то, что способствует этому развитию, должно быть оберегаемо и поддержано усилиями и общества и государства. -------------- Поэтому всякие желания паразитов, которые ищут удовлетворения через: воровство, обман, лицемерие, афёры, спекуляции, и т.д. вплоть до убийства - не могут породить общественную тенденцию и должны быть подавлены и искоренены. |