форум осваивающих КОБ |
|
Важная информация |
4й Приоритет Экономика, кредитно-финансовая система |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#51
|
|||||
|
|||||
Ответ: Частная собственность
Интересно рассмотрен вопрос о частной и общественной собственности в исламе.
Сюкияйнен Л. Мусульманское право собственности: юридическое осмысление религиозных постулатов Некоторые выдержки из статьи. О частной собственнгости Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
#52
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
В СССР эту категорию определяли как - Осознанную необходимость. Т.е. человек настолько был свободен, насколько он осознаёт необходимость подчинения себя и своих мыслей и поступков целям и задачам своего народа. Это очень хорошо показано в старом советском фантастическом фильме "Туманность Андромеды", где молодое поколение приносит присягу своей Родине и своему народу. Советую посмотреть, кто не видел. Так вот концептуальный, как сегодня модно говорится в КОБ, развал, как раз и начался с развала в сознании советского народа вот этого самого понятия - Свобода. Сначала сделали одно допущение по отношению к общественным интересам, потом другое: вместо национальной культуры поведения просунули индивидуалистическую, не принимающую во внимание интересы окружающих членов общества, спекулируя при этом на самой этой свободе (абсолютной свободе); потом внедрили психологию потребителя-стяжателя, затем создали образ антинародного государства - Совка, с устойчивым неприятием всего государственного, потом обманом, втянули недовольную часть населения в предательский развал государства, ну а сегодня доделывают своё "дело" - окончательно уничтожают и саму Русскую Культуру, с её вековыми культурными, трудовыми и боевыми традициями. |
#53
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Да пожалуйста, почему бы тогда тебе и не дать определение понятию "свобода"?
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
#54
|
||||
|
||||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
#55
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
|
#56
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
Понятие свобода я привёл ранее - Осознанная необходимость. Вы это по всей видимости просмотрели. Большинство безусловно имеет полное право требовать от меньшинства подчинению своей воли. В обществе эта воля большинства выражалась и будет выражаться в элементарных требованиях общественной морали и нравственности, которые независимо от видов ОЭФ, определяли поведение общества в целом. И не надо утрировать сказанное и переворачивать с ног на голову смысловое содержание. Вопрос подчинения меньшинства большинству, в данном случае не является абсолютным. Речь всегда в этом подтексте велась именно о подчинении поведения всех членов общества общепринятым традициям и законам морали и нравственности. Вспомни Булгакова "Собачье сердце". Там профессор преображенский на этот счёт высказывал своё мнение: когда будут мочиться мимо унитаза, тогда и будет разруха. Вот как раз на счёт подобного проявления волеизъявления абсолютной свободы меньшинства и говорят, когда рассматривают вопрос "Свободы" и "Демократии". А вы пытаетесь всё абсолютизировать и на ровном месте из ничего высосать проблему. Не хорошо, уважаемый, уводить вопрос в демагогические дебри! Хотя я вижу вы себя вскоре сами и опровергаете, вот здесь: Тут кстати тоже необходимо дать определение понятию - абсолютная свобода. Да и как я думаю многие путают понятие свобода со вседозволенностью. Это вы как раз всё и путаете. Абсолютная свобода - это полная свобода индивидуума от любых социально сдерживающих рамок: захотел мочиться мимо унитаза - буду, потому что я так хочу, а на мнение большинства и на ущемление его прав и свобод мне абсолютно наплевать. Это элементарная анархия - "мать порядка". В человеческом обществе никогда, само собой разумеется, не будет ситуации, когда все члены общества, или коллектива будут иметь - абсолютно одинаковый образ мышления (по психологическим и социальным причинам). Поэтому при рассмотрении демократических отношений и имелось ввиду понятие свободы - как осознанной необходимости. Чтобы отклонение меньшинства в сторону "абсолютной свободы", не нарушало права и свободы большинства. В частности в КПСС, этот принцип раз и навсегда, был заложен в т.н. "Демократическом централизме" - основной форме организации и функционирования КПСС. В данном случае в нашем обществе, абсолютная свобода меньшинства, уже абсолютно достало подавляющее большинство. В капиталистических странах несколько иначе: хотя и там, никто не позволит меньшинству качать свои порядки и правила образа жизни абсолютному большинству. Только там этот процесс складывался исторически более спокойно и специфически в силу более-менее "ровного" исторического развития. Об этой стороне общественных отношений уже достаточно много сказано. Если смотрели вчера спор Сванидзе с Кургиняном, то Сванидзе там об этой стороне России высказался весьма грамотно и красноречиво. В чём я его, в этом отношении, и поддерживаю, так как сам об этом неоднократно говорил апологетам буржуазной идеологии. В остальном же, я вполне поддерживаю старика Маркса, хотя его национальная принадлежность мне и не особенно приятна. В данном случае, как говорил древнегреческий философ: "Amicus Plato, sed magis amica veritas". От себя хочу добавить - Не надо путать божий дар с яичницей. А то развелось специалистов по "новым методологиям" хот пруд-пруди. Нахватались фактологии, а самих работ серьёзных учёных-классиков так до сих пор и не удосужились понять. Всё как в той притче: "...закон не писан, если писан, то не читан, если читан то не понят, ну а уж если понят - то не так!" Поэтому и ссылки не впопад, и вопросы типа"Что було, когда ничего не було" с элементарным логическим противоречием в самом себе, как у комика - Да, Нет, Наверное! Можете здесь рассуждать много и по разному, но факт остаётся фактом: любая методологическая теория не несёт в себе ценности культуры человечества, если она противоречит интересам большинства народа: трудящейся его части. Все попытки пытаться научно обосновать обратное - элементарное идеологическое насилие общественного сознания. Такой подход называется - Политической Зрелостью. Моя политическая зрелость диктует мне именно такой образ мышления. У вас может быть он и противоположенный, я ж не знаю, на каких вы классовых позициях стоите. Может быть вы, как раз, и выражаете интересы финансово-промышленной олигархии, т.е. по КОБовски - ГМ. Так вы так тогда и скажите, что стоите за Толпо-Элитарную модель общества, основанную на классовом расслоении, эксплуатации труда наёмных рабочих, рабов и прочих её экономических, политических и идеологических принципах. Тогда всем будет понятно, что и вы вполне Политически Зрелый индивидуум, в отношении интересов вашего - рабовладельческого класса. А то устроили здесь переливание из пустого в порожнее, с целью засорить общественное сознание методологическим буржуазным шумом. |
#57
|
||||||||
|
||||||||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Все мы с детства наверняка знаем сказку о трех поросят. Там один поросенок вместо того чтобы бездельничать и плясать стал строить себе каменный дом (трудится заботясь о будущем). Остальные два поросенка растратили свое время, в итоге один построил дом из соломы другой из прутьев. Как известно оба поросенка лишились своих домов из за того что они были непрочными. В итоге первый поросенок их приютил в своем доме, и сказка закончилась хорошо. Так вот у меня имеются вопросы, могут ли два поросенка, пользуясь своим правом большинства (силы), пользоваться благами, созданными первым поросенком? Могут ли эти два поросенка, используя, свое право большинства в случае несогласия делится благами первым поросенком, к примеру, выгнать его из его дома? Могут ли они принудить его построить им по такому же дому для каждого? Имеют ли право два поросенка находясь в гостях у первого вести себя по "свински" (писать мимо унитаза), так как не прилагали своего непосредственного труда в создании блага которым им разрешили пользоваться? (это к вопросу частной собственности и права большинства) |
#58
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
|
#59
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
К примеру: "Уронили мишку на пол, оторвали мишке лапу, все равно его не брошу потому что он хороший". Говорит нам о том, что не нужно отворачиваться от человека (или другого живого существа) когда оно попало в беду, это очень высоконравственный принцип. Если вы этого не понимаете то мне вас искренне жаль. |
#60
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
|
#61
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
Для воспитания определённого понимания чего то, надо иметь определённую меру специальных знаний - т.е. их качественную определённость количества. А у вас, к сожалению, сегодня как в том анекдоте о "ведьме" и грибнике: "А ты мужик всё в сказки веришь?!" Да и сказка, выражаясь языком КОБ, и коммунистов - чуждая нам сказка о чуждых нам поросятах. - Помните что К.П. Петров про сказки рассказывал? Он там чётко разграничил меру информации в их, и наших сказках. Немного шучу, но истина в этом есть. А вот на счёт мишкиной лапы, я рад, что вы хоть это понимаете правильно, значит ещё не всё потеряно - есть мера понимания сегодняшней молодёжи России, согласующаяся с общечеловеческой моралью и нравственностью, а значит лежащая в "русле" идеей коммунизма, КОБ и других, похожих идеологических системах: индуизм например. Удачи Вам. ------------------------------------- Вы полагаете, что индуизм с его жесткой толпо-элитарной кастовой системой "похож" на КОБ ? Админ |
#62
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
Цитата:
|
#63
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Цитата:
Твой сарказм здесь неуместен. Если тебе нечего сказать по теме то не стоит разводить флуд, не нужно выпячивать свою эмоциональность на всеобщее обозрение. |
#64
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
|
#65
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
и еще о природе возникновения частной собственности
http://video.mail.ru/mail/obrazovani...3616/8452.html |
#66
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Если предположить, что в экономике как виде жизнедеятельности человека не нужно руководствоваться моральными принципами и нравственностью, то да, сказки вам здесь не помогут.
Последний раз редактировалось pyro; 02.10.2011 в 18:59. |
#67
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Я не имею ввиду кастовость системы, хотя и в индуизме течений много. Есть просто - почитание более старших и мудрых. А в принципе индуизм учит любить природу, уважать себя и окружающих (щее). Слушать и себя и окружающее, погружаться в состояние покоя для связи со "Всеобщим". Кстати посвящённые индусы, давным-давно твердят, что корни индуистской веры лежат в вере древнерусской. А санскрит, на котором написаны тексты, вообще сохранённый в Индии древнерусский язык. В то же время, понятие бога как в индуизме, так и в КОБ сильно совпадает. Надо брать хорошее во всём, если это способствует развитию добра и справедливости.
--------------------- Верно, что хорошее надо брать отовсюду. Но верно и то, что надо различать плохое. В Индии имеет место жесткая кастовая система с многомилионной кастой "неприкасаемых", чье человеческое достоинство попирается всеми. Такое отношение воспитано индуизмом. "По делам их узнаете их" (Ц) Админ --------------------- |
#68
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Пиро, да будет вам! Что не говорите, а поросята то не отечественные!
|
#69
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
К. Маркс тоже не русский. Будем исходить из этой точки зрения?
|
#70
|
|||
|
|||
Ответ: Частная собственность
Ага! А "отечественных" давно на своем столе видели?
|