Возрождение русских деревень

[Zyuk]

"Никто не объявлял нам войну, никто не бомбил, зондер-команды не жгли сёла, а с территории России за годы реформы исчезло:

17 тыс. сёл и деревень, ещё

13 тыс. деревень на картах значатся, но остались без жителей,

в 47 тыс. сёл и деревень (1/3 всех населённых пунктов России) проживают от 1 до 10 человек

Посмотреть видео >> (youtube.com)

Скачать видео >> (прямая ссылка)

Источник: ЗАО «Тульская Нива»

[Скобарь]

Сообщение от Zyuk;"Никто не объявлял нам войну, никто не бомбил, зондер-команды не жгли сёла, а с территории России [B

за годы реформы[/b] исчезло: ...

Молодец, Zyuk! Лиха беда - начало. Лучше один раз увидеть, чем 100 раз ... и ещё что-то там. А мои снимки куда-то пропадают. И некоторые тексты тоже. Цензура, что-ли? Но всё вроде бы невинно.

Полистайте нашу ветку, может, есть ещё надежда? И позицию Вашу увидим.

А вот моя реплика.
Картина кладбища деревни, где я родился, просто удручающая. Деревня с более чем столетней историей, перед войной там было одних избирателей около 1200 человек, но где они все? Какая космическая сила их разметала и куда разметала? Где могилы оставшихся? Кресты без надписей (неграмотные были), понятно, сгнили, но где хотя бы травой заросшие бугорки? Кто их сравнял с песком? Советская власть? А до неё кто так жестоко поработал? Ведь все надгробные надписи относятся к 80-м, 90-м годам ХХ века и позже. А ушедших в небытие в позапрошлом веке всего шесть человек. А остальные где? Где мой прадед, где прабабка? Дм.Ив. умер буквально при мне, я был на его похоронах, а до этого жил у него. Они что, как Мафусаил, как Вечный Жид, сейчас где-то там, в другом измерении? Нет, люди уходят, оставив после себя материальные следы: детей, дома, надгробия, письма, в конце концов, портреты. А тут – ну, ничего! Ну и род, ну и клан! Днём с огнём не найдёшь.

[Каарган]

Сообщение от Zyuk

"Никто не объявлял нам войну, никто не бомбил, зондер-команды не жгли сёла, а с территории России за годы реформы исчезло:

17 тыс. сёл и деревень, ещё

13 тыс. деревень на картах значатся, но остались без жителей,

в 47 тыс. сёл и деревень (1/3 всех населённых пунктов России) проживают от 1 до 10 человек

Посмотреть видео >> (youtube.com)

Скачать видео >> (прямая ссылка)

Источник: ЗАО «Тульская Нива»

Cпасибо, Zyuk за информацию.

[Каарган]

За рекою Белой — Агиделью,
Где земля щедра сама собой,
Все глаза в бору мы проглядели
На чернике сизо-голубой.
Бабонька восьмидесяти лет,
Будто нипочем ей этот лишек,
Бойко наводила нас на след
Самых сильных ягодных кулижек.
Эка сласть! И вся-то на виду,
Только я до ягоды не жадна,
На зубах оскомина — и ладно,
А от гор — души не отведу.
Старая Кузьмовна распрямилась,
Полушалок сдернула с плеча:
— Вот и я маленько притомилась,
Отдохнем у Теплого ключа.
Он, желанный, смоет всю усталость,
Не водица в нем, а благодать!
Освежишься, потерпи-ко малость,
Вон уж гору Теплую видать.

Добрели. В бруснике ежик топал,
Солнце соком под гору текло.
— Бабушка! Родник зовется Теплым,
А какое ж от него тепло?
У ключа студеного, шального
Мы, как дети, тешимся водой.
Улыбнулась бабка Мишанова:
— Ты попей с обиды, в час худой!
Я пивала смолоду, бывало...
Как приму на голову беду,
Добегу сюда, до перевала, —
Всю беду водою разведу.
И тепло-то станет в одночасье,
Угольки на сердце прогорят...
Теплый ключ явился нам на счастье,
Вот что старики-то говорят!

А была гора та безымянна.
А тому, поди, двухсотый год.
Ты про Пугачева Емельяна,
Чай, читала в книжках? Ну, так вот
Не про все там писано. Забыто,
Как Емели-батюшки сынок
Из-под самой смерти, шито-крыто
Вызволить заложников помог.
Обрядился малый генералом,
Сел на генеральского коня,
Восьмерых увел и расковал он,
Да каким-то стражником бывалым
Был опознан середь бела дня.
Он — с коня, да через гору — в лес,
Не поспел вот столечко до леса,
А ему штыки наперерез,
За штыками — клетка из железа.
— Взять живым!
Куда уж тут бежать!
Он с плеча срывает эполеты,
А в руках ни бомбы, ни ножа,
Только дым с пустого пистолета.
И вскричал он, смерть свою завидя:
— Убивайте, братцы, не щадите!
Не давайте в муку палачу,
Я за смерть посмертно отплачу!
Ой, земля!
Солдатской пулей меткой
Ты на воле сына усыпи!..
А уже подтаскивали клетку,
И ошейник брякал на цепи.
Но убить служивые не вольны
И теснят соколика в кольце.
Он глядит с надеждою и болью,
С неизбывной мукой на лице.
Есаул ярится: — Взять живым!
Вот... хватают... Но свершилось диво,
Будто дух горы разбередило,
В ясном небе молонья и дым.
Грохнул гром, и камни отворились,
И сама земля явила милость —
Расступилась, молодца взяла
И опять смежилась, как была.
Вон, гляди, у камня это место,
Где четыре сосенки подряд.
Может, это книжникам безвестно,
А в народе зря не говорят.
(Верилось старинке, сердцем спетой:
Теплый ключ живою тек приметой,
А поди, попробуй доказать!)
— С той поры и гору стали звать
Теплою горою. Ключ пробился
В ту же пору сквозь гранитный пласт.
Кто бы той водицы ни напился,
Добрым людям сам теплом воздаст.
А еще дивятся диву люди:
Он и в зиму цветиком пророс,
Знай, звенит, и жерлышка не студит
Самый лютый нашенский мороз.

Вот и все. Старуху Мишанову
Правнуки в родительские дни
Поминают. И течет родник.
И зовет меня напиться снова.
И опять я слышу давний сказ:
«Кто бы той водицы ни напился —
Добрым людям сам теплом воздаст».
И хочу я, чтобы всякий раз,
Даже в горький и смятенный час,
Теплый ключ в груди моей пробился.

[Каарган]

http://www.kp.ru/daily/24220/421700/

Интересная статья о деревне Андриановка, что в Тамбовской области - родине Владимира Кумарина-Барсукова основателе «Тамбовской группировки».

Сайт деревни: http://andrianovka.ru/news.html

[Скобарь]

[quote=Каарган;70106...Интересная статья о деревне Андриановка, что в Тамбовской области ...[/QUOTE]

Привет, Ильич! Вы не прокисли тут без нас? Поддержка требуется?

А моя тёща с тамбовщины, посли ракулачивания и ссылки их семьи ещё до войны она перебралась в Москву. Редкий, конечно, случай, но меня она меня уважала и ценила. И я её тоже. Царствие ей небесное!

[Скобарь]

Побывал сейчас в Андриановке. Очень милый сайт! Мой деревенский Спасский сайт не хуже, но нам у них надо многому поучиться.

[Sasha]

«Изобилие в хлебе и мясе так велико здесь, что говядину продают не на вес, а по глазомеру» (венецианец Иосафат Барбаро о Москве, 1479 г.); «В этой стране нет бедняков, потому что съестные припасы столь дешевы, что люди выходят на дорогу отыскивать, кому бы их отдать» (дон Хуан Персидский о России в 1599 -1600гг.).
«...обычай имеют и причетницы носити златом и бисером и камением украшены, и сие неподобно есть, причетником тако украшатися женским одеянием» (глава 90 Стоглавого Собора при Иване Грозном). «Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы..., а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?... Следовало бы запретить простым людям употреблять шелк, золотую пряжу и дорогие алые ткани, чтобы боярское сословие отличалось от простых людей... Ниагоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь» (Ю.Крижанич. «Политика» 1663 г).
Источник: "Мифы о России".


Крестьянская одежда.

[Aunique]

Мы тут обсуждали деревенский вопрос обсуждение истории с коммуной. Очень не хватает ваших мнений.
Запал пошёл с вот этой вот статьи, где говорится, что есть комунна на постсоветском пространстве и люди там живут без денег, сообща и давят местных буржуев конкуренцией. Коммуна обединяет 3 села...

[Buslay]

Сообщение от Aunique

Мы тут обсуждали деревенский вопрос обсуждение истории с коммуной.

На ваш кошерно-постно-унылый форум не тянет чота есчесн. Звиняюсь за выражение.

[Verr]

Aunique
Собственно, в статье всё сказано - "Мы считаем, что сообща выжить легче."
Совершенно верно, если вопрос стоит о "выжить". А вот когда дело доходит до делёжки предметов роскоши - то коллективизм по понятным причинам заканчивается.
Вот захотелось кому-то бутерброда с икрой - и что ему делать? В одиночку заработать столько, чтобы они появились в бесплатном доступе он просто физически не в состоянии - а индивидуального кошелька у него нет.

[Buslay]

Сообщение от Aunique

Мы тут обсуждали деревенский вопрос обсуждение истории с коммуной. Очень не хватает ваших мнений.
Запал пошёл с вот этой вот статьи, где говорится, что есть комунна на постсоветском пространстве и люди там живут без денег, сообща и давят местных буржуев конкуренцией. Коммуна обединяет 3 села...

А там так же как при Троцком действует принцип свободных отношений, любви и секса? Именно о таком гойском обществе мечтали в какой то своей книжке французские жидо-массоны? Именно такое общество хотел воспеваемый на этом сайте Толстой? Ну, что там в концептуальных планах на будущее? Свободный доступ к наркотикам? Общие женщины? Оргии, в общем хлеву? Общее корыто?

В начале века не проканали эксперименты в России, их в 60х устроили в США? Дык то же не проканали. Надежда умирает последней?