Задушевный разговор

[Патруль]

Кстати, о Сольвейг и Пер Гюнте можно прочесть эдесь:http://briefly.ru/ibsen/per_gjunt/

[алена]

А еще есть такой комментарий:"Пер Гюнт возвращается на родину. Годы странствий не обогатили его: он растратил свои душевные силы, совесть его отягчена преступлениями, он нищ. Пер попадает в лес, где некогда жил он, изгнанный из родной деревни. Здесь, в избушке Пера, все эти годы ждала его возлюбленная Сольвейг. Бесконечная духовная красота и сила Сольвейг пробуждают в Пере глубокое осознание утраты своей жизни, своего человеческого <<я>>:

Она сохранила, а он расточил...
О, если бы можно начать все сначала...

В образе Пера Гюнта Ибсен разоблачает людей, у которых понимание прекрасного и отрицание мелкого, косного, мечта и стремление не претворяются в действие, в борьбу за достижение жизненного идеала.

Придумать это, этого желать,
Хотеть... но -- сделать? Нет, не понимаю.

Эти слова Пера Гюнта являются ключом к пониманию его образа. Пер -- носитель обличительной идеи-- трактован Ибсеном многопланово. Пер -- фантазер и мечтатель, почти поэт, ведь силой своего воображения он умеет заставить людей перенестись в вымышленный им мир. Пер понимает чистоту, душевную красоту Сольвейг и, любя ее, бежит от нее, потому что совесть его отягчена многими проступками. Пер -- циник, не признающий критериев нравственности и долга, его поступками движет лишь чувство эгоизма.

Богатому сложными переживаниями образу <<не нашедшего самого себя>> Пера Гюнта противостоит в драме скромный и возвышенный образ Сольвейг -- воплощение душевной чистоты, любви, силы духа."

Интересно, в чем разочарован наш герой - в своей постаревшей возлюбленной или в самом себе? Действительно ли он что-то понял или нет?

[Шайтан]

Сообщение от алена

В образе Пера Гюнта Ибсен разоблачает людей, у которых понимание прекрасного и отрицание мелкого, косного, мечта и стремление не претворяются в действие, в борьбу за достижение жизненного идеала.

...

Богатому сложными переживаниями образу <<не нашедшего самого себя>> Пера Гюнта противостоит в драме скромный и возвышенный образ Сольвейг -- воплощение душевной чистоты, любви, силы духа.

Правильнее сказать Пер искал возможность самореализации. Он пытался что-то делать и ошибался. Чего же в этом плохого? Тем более что Пер был талантлив. Его проблема была только в том, что небыло рядом его "второй половинки", которая благодаря чутью и интуции могла бы дать более правильные цели, а в трудную минуту могла бы лучше оценить ситуацию. Сольвейг просто ждала и ничего не пыталась сделать, чтобы воплотить свою любовь в жизнь. Хотя она должна была следовать за ним и помогать ему самореализоваться. В результате на Пера возложен ярлык греховности, а на Сольвейг ярлык "душевной чистоты, любви, силы духа", хотя я бы поменял эти ярлыки местами.

Мораль этой сказки такова: Мужчина и женщина должны идти по жизни вместе! Иначе жизнь обоих станет бессмысленной.

[Сара]

А как насчет гурманить расстояние?

[Шайтан]

Сообщение от Сара

А как насчет гурманить расстояние?

Ну не 30 же лет

[Сара]

30 лет, 20 лет - дело не во времени, дело принципа.
Если в каплю кефира капнуть каплю кофе - что получится? А на то, чтобы отделить свой кефир от чужого кофе портебуется нереально много времени.
Время вообще штука странная.
Вот уже минут 10 пытаюсь вспомнить когда произошл важное для меня событие - и не могу. День еще как-то приблизительно, а вот год никак. Давно. До и после.
Может так просто легче гурманить?

[Шайтан]

Если кефир и кофе растворяются друг в друге, то какое дело другим какого вкуса эта смесь?