ООО РПЦ

[Zyuk]

Я не понимаю, почему Феофилу III
дабы разобраться с долгами храма Гроба Господня в Иерусалиме
не перенять опыт Храма Христа Спасителя в Москве?

Тоже не открыть при храме
платную автостоянку,
автомойку,
VIP-залы для VIP-встреч…
А заодно столовую,
химчистку,
шиномонтаж и другие павильоны,
которые можно арендовать для банкетов и корпоративов.



( http://www.newsru.com/russia/10jul2012/hram.html )

Наивным мирянам отвечаем, что согласно постановлению Мосгорсуда
эти заведения торговыми точками не являются,
а все товары в них - это дары.
И бумажки с суммой в рублях отнюдь не ценники,
а суммы рекомендованных пожертвований!

Согласитесь, если такое возможно на русской земле,
то на земле еврейской - сам Бог велел!

Страшно даже об этом писать,
но недавно в здании, принадлежащем Сретенскому монастырю,
был обнаружен бордель.
Видимо, с недораскаявшимися мариями магдалинами. (http://msk.kp.ru/online/news/1282822/)

© Михаил Задорнов

[НАНОТЕХНИК]

Храм Христа Спасителя не принадлежит РПЦ

[Шпунтик]

Как патриарх Кирилл стал миллиардером

В 1990-е годы нынешний глава РПЦ,
а тогда председатель Отдела внешних церковных
связей Московского Патриархата (ОВЦС МП)
митрополит Смоленский и Калининградский
Кирилл «завоевал положение и сколотил
состояние», которое, позволило ему
«в конце концов занять патриарший престол».

До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд. долларов.
Одним из источников получения доходов стал «сигаретный бизнес». В 1993 году при участии Московской патриархии возникла финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор ОВЦС МП, которым руководил митрополит Кирилл.

Через год при Правительстве РФ и при ОВЦС МП появились две «параллельные» комиссии по гуманитарной помощи: первая решала, какую помощь можно освободить от налогов и акцизов, а вторая — ввозила эту помощь по церковной линии и продавала коммерческим структурам. Таким образом, большая часть помощи, освобожденной от налогов, распространялась через обычную торговую сеть, по обычным рыночным ценам.

Помимо фонда «Ника» ОВЦС МП в 1990-е годы выступил учредителем коммерческого банка «Пересвет», АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом главы ОВЦС МП после 1996 года стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Митрополита Кирилла в МЭС представлял епископ Виктор (Пьянков), ныне проживающий как частное лицо в США. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около 2 млрд долларов.

[Инвертор]

Даже не знаю как прокомментировать. Оставлю комментарии за вами.


Елка в Храме Христа
"Девочка со спичками"

Новогоднее представление по мотивам сказки Г.Х. Андерсена. Девочка Надюша живет со своей бабушкой и любимым котом по имени Мурр. Накануне Рождества Надюша и Мурр идут на городскую площадь, чтобы продать коробку шведских спичек и на эти деньги купить немного хлеба и лекарство бабушке. Но людям нет до них никакого дела – все спешат домой к праздничному столу. А тех редких прохожих, которые почти готовы купить спички, какая-то странная сила отталкивает от Надюши и Мурра. Это Ледяной Король и его свита пытаются заманить девочку в свой дворец, чтобы превратить ее в ледяную статую или в злую вьюгу. Но все угрозы, хитрости и посулы Ледяного Принца, Метели и самого Короля оказались напрасны! Стойкая вера девочки в добро, дружба и искренняя молитва помогли Надюше и Мурру справиться со всеми искушениями и страхом. В этом году постановщики впервые совмещают традиционную эстетику Рождественских представлений в Зале Церковных Соборов с самыми современными видео 3D эффектами. Пространство сцены превратиться в огромный экран, декорации «оживут» и артисты сыграют волшебную сказку на фоне самых неожиданных видеопревращений. Перед представлениями с детьми играют веселые скоморохи. И, конечно, ребят поздравят с Новым Годом и Рождеством Дед Мороз и Снегурочка. А после спектакля с ними можно будет сфотографироваться у большой красавицы Ёлки. Продолжительность спектакля – 60 минут. Начало скоморошьих забав – за 45 минут до начала спектакля.

Даты представлений: с 23 декабря 2012г. по 8 января 2013 г.

Время представлений – 10-00,13-00,16-00,19-00
Цена билета с подарком 1200 рублей. Все билеты с подарком.
Дети, независимо от возраста, проходят по отдельному билету.

[Zyuk]

МОСКВА, 10 фев 2013 — РИА Новости.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
в день памяти новомучеников и исповедников российских
— тысяч репрессированных и убитых за веру
богоборческой властью в XX столетии
— предостерег современников от служения новым идолам,
которыми, по его словам, в XXI веке стали

• наслаждение,
• потребление,
• власть и деньги.

"Нужно представить себе атмосферу, в которой эти мужественные люди (новомученики — ред.) пошли против течения,
ведь с идолами связывается человеческое счастье, так же точно, как в античные времена…
С новыми, нерукотворными идолами связывалось
счастье,
благополучие,
построение справедливого общества,
пришествие Царства Божия в мир, но без Бога.
И как много людей поклонились тем идолам, забыв о Боге…
религиозно служили этим идолам,
свою собственную жизнь клали на алтарь перед этими идолами", —
сказал патриарх

[Kvark]

- Последний короткий вопрос. Что может Церковь?

Патриарх Кирилл: Церковь мало что может. Христос может всё. Вот Бог может всё. А Церковь призвана приводить людей в соприкосновение с Богом, поддерживать эту религиозную связь, но это тоже большая задача, особенно в том мире, который сегодня раздирается противоречиями, соблазнами, который сегодня действительно находится под мощнейшим воздействием греховных сил.

Подробнее: http://www.pravmir.ru/intervyu-svyat...rubezhnyx-smi/

[Kvark]

Психиатры Центра Сербского признали нездоровым главного сектоведа страны Дворкина:
http://karelinform.ru/article/societ...toveda_stranyi

Ещё о Дворкине: http://news.rufox.ru/texts/2014/07/10/277781.htm

...Дворкин «отличался тем, что пытался распределять роли — кто настоящий хиппи, кто не настоящий хиппи», а в другом комментарии поясняет: «Тогда он был хиппи-наркоманом. И главная идея его и его компании была изгнать с мест тусовок тех хиппи, кто не являются наркоманами, то есть, по его мнению, хиппи не настоящих». Таким образом, Дворкин уже с молодых лет разделял людей на правильных и неправильных,...

...Сразу вспоминается подобная акция Александра Дворкина в недалеком 2010, когда он в Москве ворвался на аналогичное благотворительное мероприятие кришнаитов по раздаче фруктов детям-инвалидам и, заявив, что в эти фрукты вселился Кришна и они прокляты, отобрал их у детей.

Как бы там ни было, расследование журналистом газеты Трибуна наркотических увлечений Дворкина заканчивается вопросами: «может ли человек с таким «богатым» и сомнительным прошлым быть ученым? Объективно освещать проблему сектоведения? Являться экспертом при Министерстве юстиции? Может ли наркоман с психиатрическим диагнозом быть вершителем судеб, решая, какой религии позволено существовать в России, а какой – нет?»

[Kvark]

Уголовный кодекс 1845 года: драконовские законы и наказания ЗА УКЛОНЕНИЕ ОТ ЦЕРКВИ:
http://dlib.rsl.ru/viewer/01002889696#?page=69

Из обсуждения (источник)

Весь раздел "Преступления против веры" читали ?
Напомню, что это не "церковный устав" для религиозных адептов, выбравших религию добровольно, а Уголовный Кодекс для всех граждан, лишённых выбора.
Никто не спрашивает:"Верите Вы или нет" - ОБЯЗАНЫ ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ И ОТЧИТЫВАТЬСЯ ПОПАМ, водить своих детей ОБЯЗАНЫ !
Как в КОНЦЛАГЕРЕ, только вместо полосатой робы - РАБСКИЙ ОШЕЙНИК, с крестом. Ст.189, 190, особенно 191, 195, 196, 198, 200, 205, 206, 212, особенно 213, 215 - сплошные статьи "за инакомыслие". Вчитайтесь!
Особенно умиляют статьи за "...давшему приют...", за "...вовремя не донёс..." - впечатляющая "свобода совести и вероисповедания".
Но есть и такая статья: 219"...лица, "православного исповедания", УКЛОНЯЮЩИЕСЯ от исповеди и причащения..." или 220"...родители, не приводящие детей своих (к попам в церковь)...", - а если человек атеист, а его ЗАСТАВЛЯЮТ исполнять церковные обязанности, то он вправе не только сомневаться, но и тайно сопротивляться, так как за явное сопротивление его сразу лишат семьи, детей, имущества, достояния и достоинства, ограбят, высекут палачи, отправят в ссылку в монастырь, в качестве раба или на каторгу пожизненно, ну или просто убьют...
Ну да просто он попу не понравится - поп напишет донос и всё: один поп-козёл сломает человеку жизнь. Не удивительно, что после 1917 все, кому попы сломали жизнь, мочили этих попов в сортирах.
Впрочем, элементарно: представьте себя в стране победившего шариата: Вас будут судить, по доносу муллы (или Вашего соседа - исламиста, который своими громкими молитвами, в полуночный "намаз", мешает спать): за дела или за сомнения ?

[тихонова]

А как же пастырям пасти овец? И зачем их пасут? Ясно, чтобы использовать шерсть и мясо. Существуют пока только два метода управления- кнут и пряник. Часто применяется совместно в разных пропорциях. В комсомол или в партию не заставляли вступать. Но, продвигаться по карьере было легче вступив. Пряником манили. Пряником были деньги, власть, льготы. Сейчас что? Сразу деньги. Пропали промежуточные условия. Пряники лежат общедоступно. Пробивайся как хочешь, и бери. Немного хаотично. Управляемый хаос. Что получится, пока не видно. Управлять через осознание пока не получается. Нет критической массы осознающих людей.

[Kvark]

Уничтожение псевдо-"христианами" дохристианской культуры Руси. (И даже в банях мыться запрещали...)
Источник: https://vk.com/k.tradicii

Грамота царя Алексея Михайловича Шуйскому воеводе Змееву о Коляде, Усени и народных играх, 1649 год ⚠

От царя и великаго князя Алексея Михаиловича всея Русии въ Шую воеводЬ нашему Семену Ильичу Змееву.– Въ нынЬшнемъ въ 157 году, декабря въ 22 день, въ Галицую четь, къ диаку нашему къ Семену Софонову въ памяти изъ СтрЬлецкаго приказу, за приписью диака нашего Дмитрия Жеребилова, написано: въ нынЬшнемъ въ 157 году, декабря въ 19-й день, вЬдомо намъ учинилося, что на МосквЬ, напередъ сего въ Кремль и въ КитаЬ, и въ БЬломъ, и въ Земляномъ городахъ, и за городомъ, и по переулкамъ, и въ черныхъ и въ ямскихъ слободахъ по улицамъ и по переулкамъ, въ навечери Рождества Христова кликали многие люди Каледу и Усень, а въ навечери Богоявления Господня кликали плугу; да въ МосквЬ жЬ чинится безчинство:

многие люди поютъ бЬсовския, сквернословныя пЬсни, и противъ воскресныхъ дней въ субботу ввечеру, и въ воскресные дни, и въ Господские и Богородичные праздники топятъ бани и платья моютъ; и многие жЬ люди бранятся межъ себя матерны и всякою неподобною лаею, и жены и дъвицы бранять позорными словесы.– Да на Рождество Христово и до Богоявленьева дни собираются на игрища сборища бЬсовския, да пьяныя же ходятъ на МосквЬ попы и иноки, и всякихъ чиновъ православныхъ христианъ и безчинною бранью бранятся, и дерутся, и бьются, кричать и вонять, и безъ памяти упиваются; и многие люди, ереси послъдующе, бороды бръютъ, и въ воскресные дни сидятъ въ харчевняхъ и по улицамъ до обедни продаютъ всякой харчь; и въ воскресные жЬ дни и въ Господские праздники и въ Богородничные, и въ среду, и въ пятки, и посты игрецы бЬсовские – скоморохи съ домрами, и съ дудами, и съ медвЬди ходятъ, и дару Божию, хлЬбу, поругаются, всяко животно скотское, и звьрино и птичье пекутъ.

И мы указали о томъ учинить на МосквЬ, и въ городъх, и въ уЬздахъ заказъ крепкой, чтобъ нынъ и впредь никакие люди по улицамъ и по переулкамъ, и на дворъхъ, въ навечери Рождества Христова и Богоявленья, Коледь и Плугъ и Усеней не кликали, и пЬсней бЬсовскихъ не пЬли, матерны и всякою неподобною лаею не бранилися, и въ воскресные дни и праздники, и противъ воскресныхъ дней въ субботу ввечеру банъ не топили, и въ воскресные жЬ дни и въ Господские праздники платья не мыли, и никакого безчинства, что сопротивно христианскому закону, ни отъ какихъ людей не было. И по нашему указу диаку нашему Семену Сафонову велЬно послати нашя грамоты въ городы, которые городы вЬдомы въ Галицкой чети, и велЬно въ тЬхъ городъхъ по улицамъ и по торж-камъ, и по крестцамъ, и по переулкамъ, прокликати бирючемъ по многие дни, чтобъ всякихъ чиновъ люди нынъ и впредь въ навечери Рождества Христова Коледы и Усении въ навечери Богоявления Господня Плуги не кликали, и бЬсовскихъ, сквернословныхъ пЬсней не пЬли, въ субботу ввечеру противъ воскресныхъ дней и въ праздники бань не топили, и въ воскресные жЬ дни и по Господскимъ праздникамъ платья не мыли, и пьяные бъ люди всякаго чину не ходили, и бородъ не брили, и на качеляхъ не качалися, и до обЬдни въ харчевняхъ не сидЬли, и по улицамъ не разносили, на игрища не сходились.

А которые люди ныиъ и впредь учнутъ Коледу и Плуги, и Усени, и пъть скверныя пЬсни, или кто учнетъ кого бранить матерны и всякою лаею,– и тЬм людямъ за такия супротивныя христианскому закону за неистовства, быти отъ насъ въ великой опалЬ и въ жестокомъ наказаньъ. И велЬно тотъ нашъ указъ сказывать всякимъ людемъ всЬмъ вслухъ, и бирючемъ вел оно кликати по многие дни, чтобъ тотъ нашъ указъ всякихъ чиновъ людемъ былъ вЬдомъ, чтобъ нынъ и впредь такого неистовства не было.
А которые люди учнутъ такия неистовства чинить и тЬх велЬно имать, и за тЬ ихъ вины наказанье имъ чинить по нашему указу.
А какъ къ тебъ ся наша грамата придетъ, и ты бъ въ Шуъ по улицамъ и по торжкамъ, и по крестцамъ, и по переулкамъ, и въ Шуйскомъ уЬздъ велЬлъ кликати бирючемъ по многие дни, чтобъ всякихъ чиновъ люди нынъ и впредь въ навечери Рождества Христова Коледы и Усени и въ навечери Богоявления Господня Плуги не кликали, и бЬсовскихъ сквернословныхъ пъсенъ николи не пЬли, и въ субботу въ вечеръ противъ воскресныхъ и въ праздники бань не топили, и въ воскресные же дни и по Господскимъ праздникамъ платья не мыли и матерны не бранилися, и пьяные бъ люди всякаго чину не ходили и бородъ не брили, и на качеляхъ не качалися, и до обЬдни въ харчевнях не сидЬли, и по улицамъ не разносили, и на игрища не сходилися.


Писанъ на МосквЬ лъта 7157, декабря в 24 день.

У нашихъ предков в числе запрещенныхъ книгъ считалась: Книга Коледникъ, см: Иоаннъ Экзархъ Болгарский
Взята из Москвитянина 1842 года, № 1, стр. 237.

Найдено, Иваном Петровичем Сахаровым - собирателем песен, народных верований, преданий и обычаев.

[Kvark]

Диакон Андрей Кураев опубликовал в своем блоге текст о многомиллионной «черной кассе церковной взаимопомощи».
Источник: http://sobesednik.ru/obshchestvo/201...onov-patriarha

Сообщение от sobesednik.ru

Ранее в тот же день известный священник комментировал новости с заголовками вроде «Наследство покойного патриарха Алексия II "зависло" во Внешпромбанке»: «Вот всплыла правда про кусочек личных сбережений Святейшего Алексия. И всплыла она аккурат в мемориальный день. Отчего-то Бог так определил, чтобы эта правда вышла наружу именно в этот день привычных слюней. Еще утром пресс-секретарь нынешнего Святейшего, озабоченный тем, что его Священный Руководитель в народном мнении сильно проигрывает Предшественнику, призывал снизить градус лицемерно-ностальгических воздыханий по поводу Святейшего прошлого».
Sobesednik.ru приводит текст записи в блоге Кураева в авторской стилистике, орфография и пунктуация сохранены.
* * * Зачем патриарху миллионы? Патриаршие апологеты уже сутки молчат даже в своих фейсбуках.
Интересно, а что они могут придумать в оправдание патриарших миллионов?
Напомню сюжет:
1966 год. 37-летний митрополит Алексий знакомится с 30-летней монахиней Филаретой, которая на всю оставшуюся жизнь становится его экономкой.
1976 год. Десятилетие совместной жизни Алексей отмечает завещанием: все свое имущество он оставляет Филарете.
Полагаю, имущество тогда было не таким уж и большим: квартира и дача в Москве, плюс аналогичное имущество в Эстонии. Но оно стало быстро расти в годы, когда личное патриаршество Алексия совпало с годами рыночной жизни России. Денег и власти было много. Недвижимость стала совсем иная и иного класса. В общем, я не исключаю, что Алексий мог забыть про ту бумажку 1976 года.
А Филарете было не с руки напоминать Святейшенькому о его смертности.

Патриарху неудобно было самому ездить в банки и пополнять свои счета. Скорее всего, доверенность была выписана на Филарету – откуда она и знала про их наличие и состояние.
Но вновь скажу: это еще не значит, что Алексий и в самом деле видел в ней наследницу этих счетов.
И я убежден, что знала она не про все счета и не ко всем имела доступ (особенно – к заграничным).

Мы знаем, что спустя 8 лет по смерти завещателя на счетах Филареты лишь в одном Внешпромбанке оказалось свыше 300 миллионов рублей. Но сколько денег было на этих счетах 8 лет назад и сколько из них Филарета потратила или перевела - мы не знаем.

Знаю, что у патриарха Кирилла был жесткий разговор с ней сразу после избрания. Если она осталась в Москве - значит частью унаследованных ею и известных лишь ей патриарших заначек она все же поделилась.

А вот внешпромторговские счета, скорее всего, скрыла. Переводить куда-то такие суммы - значило бы засветиться. Да и куда? И зачем?
Вот они и лежали (причем проценты в 2008-м были высокие).
Филарета просто оформила вступление в наследство, но деньги не забрала. Интересно, какой налог она заплатила?
Далее она, видимо, пропустила сроки, в которые составляются "списки кредиторов" при банкротстве банка. Они важны, когда после выплаты обязательной страховой компенсации (в пределах до 1,4 млн рублей), составляется список тех, среди кого будут распределяться средства, вырученные от продажи банковских активов. Реестр кредиторов был закрыт 18 июня 2016 года.
"По предварительным данным АСВ, 11 191 заявитель предъявил требования на 226,4 млрд руб. А активы банка оцениваются в 36,5 млрд руб. – на всех не хватит".
Если бы Филарета получила страховую выплату - она автоматически была бы в реестре кредиторов. Если же она за это судится - значит, ради жалкого миллиончика она по инстанциям не пошла.
Теперь же - дело А40-17434/2016. http://kad.arbitr.ru/Card/0d96c871-1...c-8aca6f599524 ; 9-я страница)

В советские годы у патриархов и епископов были наличные неучтенные нигде накопления, из которых они порой и в самом деле оказывали помощь людям и даже бедным приходам (по крайней мере про Алексия Первого такое говорили).
В те времена благотворительность была запрещена и официальный перевод средств от одной религиозной организации другой был крайне затруднен. Кроме того, ни патриархия, ни приходы не имели прав юридического лица.
В советские годы черный нал бывал нужен для подкупа советских чекистов-«уполномоченных», чтобы они не так уж ревностно душили церковную жизнь.

Но в после-советские годы направление взяточных потоков переменилось в обратную сторону: скорее госчиновники и олигархи могли нести деньги патриарху в надежде на то, что он замолвит за них доброе словечко где надо.

Предположим, что по инерции и Алексий Второй мог хранить такую черную кассу церковной взаимопомощи.
Но есть одно но: отсутствие признаков движения церковных денег сверху вниз.

Патриарх должен был бы послать Филарету за банковской выпиской. Выписку же немедленно передать своим апологетам.
А последние должны были бы опубликовать их: когда и какие деньги приходили, а главное – кому и когда перечислялись. И дополнить эту цифирь умильными рассказами облагодетельствованных настоятелей и ректоров семинарий.

Раз речь идет о сотнях миллионов копимых рублей, то и дарения должны были бы быть миллионными.
Где их следы? Ведь так выигрышно было бы патриарху, требуя денег с московских приходов и с других епархий, говорить: вот такие-то деньги я перевел на помощь такому-то бедному приходу или даже миссионерской епархии.
Но таких слов не слыхали стены Храма Христа Спасителя.
И я уверен, что даже средства на содержание московских духовных школ, если и поступали из патриархии, то вовсе не со счетов гражданки Смирновой во Внешпромбанке.

Так что имеем как факт: личные патриаршие заначки, копимые во имя свое и во благо свое и завещанные вовсе не следующему патриарху и не церкви, а услужливой экономке.

*** И эти сотни миллионов продолжал копить монах, который уже нащупал пределы своего земного бытия. Уже не раз ангел смерти (=инсульт) стучался ему в череп. Тут бы и вспомнить ему про "спешите делать добро" и вовремя и красиво избавиться от явно уже ненужных и не всегда праведных миллионов...

И все равно - ждем официальную апологетику. Она может быть тем более интересной, что по условиям тендера она не должна быть совсем уж убедительной и тотальной: все же превознесение и обеление прошлого патриарха не должно невыгодно оттенять патриарха нынешнего. * * *
Источник: http://sobesednik.ru/obshchestvo/201...onov-patriarha