РПЦ перешли в наступление: пытаются объявить "экстремистскими" все другие религии

[D121212]

Для христианства, в целом (поскольку оно создано в продолжение ветхозаветного мировоззрения), является достаточно опасным открытие истинной сущности Христова Учения, ибо эта сущность связана не с еврейской, а с индуистской религиозной традицией. Отсюда, по мере всё более явного раскрытия означенной сущности христианские функционеры будут предпринимать всё более жесткие меры для воспрепятствования такого раскрытия.

Мировая значимость Христова учения, Учения об Истине, состоит в том, что Иисус проповедал (и затем это было распространено на весьма значимую часть человечества) Основной Закон Бытия этого мира.
Конечно же, говоря "этого мира", я имею ввиду в первую очередь социальный аспект, т.е. говорю применительно к человеческому обществу этого мира. Ибо нас, людей, первоочередно интересует именно такой аспект в попытке нашего поиска смыслов людской жизни и формулировки мировоззренческих основ, дающих человеку ответы на принципиальные вопросы, касающиеся рождения, цели жизни, и смерти человека в этом мире.

Речь идет о ЗАКОНЕ КАРМЫ, который в научном контексте звучит как: закон причинно-следственной связи всех явлений мира. Наглядная же формулировка, понятная к осмыслению для многих людей, звучит следующим образом: "Что посеешь, то и пожнешь".

Терминология изложения Закона Кармы в индуистсткой традиции сформировалась задолго до Христовых времен. Соответственно, то обстоятельство, что Иисус прибег к такой терминологии в своих многочисленных притчах, не может быть осмысленно иначе, как то, что Христос проповедовал именно этот Закон.
Смысловое наполнение Христовых притч полностью соответствует формулировке "Что посеешь, то и пожнешь". Вы можете сами в этом убедиться, проанализировав тексты Евангелий на предмет осмысления притчевого иносказания Иисуса Христа. Параллельно, а лучше чуть упреждая, ознакомьтесь с воззрениями индуистов касательно кармического закона. Тогда соответствие того, о чем говорил Христос в притчах, и того, о чем толкует индуизм в разбираемом контексте, станет для вас предельно очевидным.


Зачем вообще это было нужно?
Зачем было нужно проповедовать воззрения индуистской традиции - Закон Кармы - в иудейской среде?
И почему это было сделано именно среди иудеев, а не какого-либо иного народа, коих множество на земле?

Ответ таков: время пришло.
Закон Кармы - это не "индуистский" закон, а Мировой Закон Бытия этого мира. И познать его рано или поздно должно всё человечество. Восточная традиция (религиозная, мировоззренческая) является авангардом в этом отношении. Индусы первыми сумели осмыслить и сформулировать означенный Закон. И тем самым возникла ситуация, требующая последовательного распространения приобретенного знания во все части мира, ибо такое распространение лежит в русле общечеловеческого развития.

Почему Христос пришел именно к иудеям?
Потому что миссия Христа - это миссия распространения знания о Законе Кармы на существенную часть человечества, именуемую в библейском религиозном контексте потомством праотца Авраама. На сегодняшний день указанное потомство составляет практически половину человечества. В религиозном значении речь идет о стержневых народах христианской и исламской традиции, а также иудаизма. Это всё то, что обозначается как авраамическая традиция.

2000 лет назад базой (логовом, родовым гнездом) означенной традиции была Палестина, а еще более конкретнее Иудея. Традиция эта в мировоззренческом отношении была заблудшей и имеющей перспективу глобального распространения (как я уже сказал, вплоть до меры в половину человечества). Отсюда абсолютно естетственным было заблаговременно посеять семена Истины среди заблудших народов. Это и сделал Христос, придя в иудейское логово.
А спустя 600 лет семена были посеяны и среди исмаилитов, что позже оформилось как исламская традиция.

И все семена взошли. Плоды созрели.
Наши дни - это время жатвы созревшего.

* * * * *

В заключение приведу цитаты из Евангелий касательно некоторых притч, связанных с изложением кармического учения.

Мф.9
37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

Мк.4:29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

Ин.4
35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

Мф.13
24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

36 И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

* * * * * *

Человечество, как на уровне отдельных индивидуумов, так и на уровне различного рода социальных групп, например, народов, неравномерно в своем развитии. Отсюда нетрудно понять, что всякое учение является доступным к осмыслению лишь для части людей. Для другой же части в силу недостаточного разумения такое учение остается недоступным для верного осмысления. Однако, отнюдь не исключена ситуация, при которой представители именно последней части возьмутся толковать разбираемое учение и сделают свое истолкование доминирующим среди человечества.
Хотя указанное обстоятельство и является как бы "нежелательным" и на него сразу хочется повесить ярлык "заблуждение", тем не менее в реалиях развития человечества оно отражает как раз таки наиболее типичный сценарий. Как бы там ни было, но даже слабая попытка (в силу нехватки разумения) истолкования верного учения в действительности является шагом в направлении правильного (в конечном счете) осмысления. Семена всё равно в конце концов прорастут, и плодоношение наступит.

Христос, конечно же, не был никаким сектантом. Он проповедовал мировое учение, дающее всякому человеку принципиальное знание о человеческом бытии. И через такое знание Иисус дал людям метод освобождения, или, как принято говорить в религиозной традиции, дал спасение.
Метод сей состоит в осмыслении Глобального Закона Кармы, и через это следование соответствующему образу жизни. Вот это дает человеку освобождение, ибо невежество касательно кармического закона делает человека рабом этого мира.

Читая Евангелия, проницательному уму действительно может открыться некоторая "конспиративность" Христовой миссии, элементы "тайны и секрета". Однако, как говорится, это вопросы тактики, а не стратегии. Не будем забывать, что Иисус проповедовал в целом в мировоззренчески чуждой и, к тому же, в весьма агрессивной среде. Отсюда неудивительно событие, о котором повествуют Евангелия, событие казни Христа.

В стратегическом плане Иисус проповедовал давно известное учение, проповедовал знание о Законе Кармы. К сектанству это не имеет никакого отношения.

[аматикаи]

И.Х. учил законам кармы? Неправда.
Карма, как учит язычество, передается с душой следующему владельцу. Владелец в состоянии ухудшить или улучшить карму. По библейской жеж морали - у души дорога либо в рай, либо в ад.
ПС
В последнее время замечаю попытки отождествить или растворить иудейские побасенки с другими учениями: индуизмом, исламом
Скоро Перуна породнят с Иеговой, скажут так и было

[D121212]

Сообщение от аматикаи

И.Х. учил законам кармы? Неправда.

Нет никаких законов(во мн.числе) кармы.
Есть один Основополагающий Закон бытия этого мира - Закон Кармы.
Похоже, вы невежественный в этом вопросе человек, и ничего не уразумели из того, что я написал. Последнее особенно удивляет, поскольку мы общаемся на форуме кобовцев, знающих что такое закон причинно-следственной связи, который и есть Закон Кармы в иной формулировке.

Итак, вы утверждаете, что Христос не учил Закону Кармы.
Стало быть, вы знаток того, чему же в действительности учил Иисус.
Прошу. Выкладывайте ваши познания.

К примеру, разъясните,
о каком-таком фундаментальном Законе говорит Христос в 5й главе Евангелия по Матфею.
Иисус перечисляет Заповеди Блаженства,

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
и т.д.

а затем вдруг... как бы опережая возражения слушающих его учеников, говорит:
17 Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не пройдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не пройдет из Закона, пока не исполнится все.

Иными словами, Христос прекрасно понимал, что высказанные им заповеди входят в противоречие с так называемым иудейским законом Моисеевым. И действительно, продолжая далее говорить, противоречие становится всё более отчетливым, ибо Иисус открыто начинает говорить в форме антитезы, противопоставляя сказанное им тому, что было сказано в иудейской ветхозаветной традиции. Это нетрудно усмотреть в таких Христовых словах:

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду...

27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его...

38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую...


Закон Моисеев, это как известно, достаточно примитивный набор запретительных и разрешительных инструкций, типа "не укради", "не прелюбодействуй" и т.д. Ко всему прочему такой закон имеет свое начало во времени, ибо он был дан еврейскому народу во времена Моисея, где-то за 1500 лет до н.э. (так толкует Библия).
Столь же известно, что всё, что имеет начало, имеет и конец. Такова специфика этого мира. Отсюда говорить о какой-либо незыблемости Моисеева закона выглядит крайне нелепым. Никакого мирового глобального значения такой закон не имеет.

И вот здесь возникает вопрос. Итак, Иисус отметает Моисеев закон при изложении Заповедей Блаженства. Но тогда о каком же Законе говорит Христос, причем Закон этот откровенно носит характер нечто всеобъемлющего, нечто фундаментального для этого мира. Ведь Иисус говорит так: "доколе не пройдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не пройдет из Закона".
Иными словами, Иисус фактически отождествляет такой Закон с собственно нашим миром, поскольку он говорит, что пока существует сей мир, действует и означенный глобальный Закон.

Таким образом, Христос говорит действительно о некоем Главном Законе Мира, который функционирует объективно, вне привязки к человеческому обществу (т.е. не зависит от социального аспекта). Моисеев же закон - это именно узкоспециализированный (а потому и ограниченный во времени) закон социального характера.

Я утверждаю, что Иисус говорит имеено о Законе Кармы, и нахожу подтверждение этому в Христовом учении, изложенном посредством притч.

Вы утверждаете, что Иисус не проповедует Закон Кармы.
Ну что же, поясните о каком же тогда Законе говорит Иисус: "доколе не пройдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не пройдет из Закона"

Карма, как учит язычество, передается с душой следующему владельцу. Владелец в состоянии ухудшить или улучшить карму. По библейской жеж морали - у души дорога либо в рай, либо в ад.

Извините, но это несерьезный подход.

[аматикаи]

Прежде чем начинать объяснять лицу чему учил Ийсус нужно пояснить, что лицо включившее в свой ник определенные цифры, зомбировано либо имеет тенденции.
Не силен в биороботах и в данном виде кодирования, но число 12 явно перекликается с 12 коленами.
Если нужны цитаты из христовых притч о "карме" рекомендую Истархова, удачи в исследованиях

[Georgij]

Уважаемые. На слёте на Алтае, в одной из лекций было сказано, что информация о реинкарнации была выкинута из торы, из библии, из корана. Вот отсюда и все наши беды! А реинкарнация подразумевает кармические наработки и воздаяния за них. Живёшь ПРАвильно, награждаешься в новой жизни счастливыми условиями. Напакостил, вот тебе и проблемы. Нарабатываем сейчас святость, что бы в новой жизни быть счастливыми и постараемся не забыть эти ПРАВИЛА. Жить Соборно в Русле Божьего Промысла.

[Сергей Ко]

Сообщение от D121212

.......
Читая Евангелия, проницательному уму действительно может открыться некоторая "конспиративность" Христовой миссии, элементы "тайны и секрета". Однако, как говорится, это вопросы тактики, а не стратегии. Не будем забывать, что Иисус проповедовал в целом в мировоззренчески чуждой и, к тому же, в весьма агрессивной среде. Отсюда неудивительно событие, о котором повествуют Евангелия, событие казни Христа.

В стратегическом плане Иисус проповедовал давно известное учение, проповедовал знание о Законе Кармы. К сектанству это не имеет никакого отношения.

У меня вопросы, по закону кармы.

Христос проповедовал для израильского племени, которое потом и извратило его учение до безобразного состояния, которое мы находим в библии (заменив учение Христа всякими мерзостями), а потом этот грязный народишко использовал эту покалеченную "книгу" для захвата мирового господства.

Вопрос №1 Спрашивается кто должен КАРМИЧЕСКИ разгребать следствия этого безобразия (билейского христианства), давшего человечеству столетия откровенного сатанизма, мракобесия, жесточайших религиозных войн, костров инквизиции и прочих мерзостей, стоивших миллионов жизней представителям разных народов, многие из которых были уничтожены под флагами "библейского хрестианства" ?
Вопрос №2 Какое отношение имеет якобы "учение Христа", изложенное в библии, к коренным народам России, если на этой территории было Православие до хрестиянской эпохи, которое уничтожалось огнем и мечем, представителями "церкви имени христа" ?
Вопрос №3 Зачем вообще читать эти книжёнки, грязного народишки и подпитывать их мерзкие эгрегоришки, когда есть богатое и мудрое насление ВЕД ?

Меня вот интересуют ответы на вопросы с точки зрения ЗАКОНА КАРМЫ, к которому я отношусь с пониманием.

[raven]

вытащить из огня христианской инквизиции и бросить в пламя фашизма ?
хайль Сварог ?

[аматикаи]

Наоборот, вытащить из тьмы.
"Хаиль" это про Адольфа.

[ХОПЁР]

Сколько существует этот мир, столько и будут даваться разные интерпретации Христа и его "тайных учений"... Эти запутанные иудеско-каболистические высказавания, предписываемые Хресту, потому и путаные, чтобы с течением времени их можно по разному преподносить доверчивым людям... А я Вам задам простой , человеческий вопрос: -Христос-бог или человек? А Религиозные секты -- это комерческие структуры??

[ХОПЁР]

Мои предки , особенно бабушка, без библии и кармы знали , что : -"Как аукнется , так и откликнется", "Не плюй в колодец, пригодится воды напиться". " На чужой каравай рот не розевай"....И тысячи других Народных мудростей простых и понятных каждому человеку, а не богоизбранным...

[ХОПЁР]

Непонятно как можно проповедовать что-то, что непонятно самым светлым умам планеты. Это , что, кодировка к действию для себя любимых...???? Если весь народ не понимает этих глубоких, замаскированных смыслов, то какая для него от этого польза??? Вот в КОБе всё разложено по полочкам, всё рассказано и доказано, отвечено на все вопросы, всё по честному-" Стань трезвым разумным человеком" и разжёвано как это сделать; вот это ЕВАНГЕЛИЕ !!!

[виктор 1]

Здрасьте.
ну истинно вавилонское столпотворение.
Ведь каждый понимает то,что обсуждаемо но на своём уровне.
На той ступени развития,на которой расположен в данный момент.
Ежели взглянуть системным глазом,то окажется что мы все говорим(печатаем)
одно и то же.
Но на разных языках.
И если у кого возникнет задумка соединить их воедино....
Можно посмотреть историю(или это миф) о разрушении вавилонской башни.
Что посеешь,то и пожнёшь.Это истина в исполнении славян.
Не делай другим то,что не хотел бы для себя.Это из "книги".
Не ухудшай карму не благом.От неблага они же и приумножаются.
Это индуизм.
Уважай духов леса,реки,гор,земли.И не гневи их своими плохими делами.
Индейцы.
Ну вот когда нибудь соберёмся,и поймём что мы одно.И говорим об одном и том же.
Каждому человеку даётся закон(видение закона бытия) в собственной,свойственной
только этому человеку интерпритации,это проистекает от факта нашей
уникальности (неповторимости).
И если,вдруг,мы все,люди планеты станем одинаковы,то закон станет един
для всех.Будет один язык,один образ,один закон.
Да,он разный,но один.
А теперь юмор.
Мы все находимся возле огромного зеркального шара.Этот шар отражает нас,
наши помыслы,желания.И каждый видит своё.Но продолжает пялиться в это
одно зеркало.