Реальная диалектика.

[Кузьма ГУЛЯЙПОЛЬСКИЙ]

Суждения бывают примитивные и научно обоснованные.

Отчего это зависит? Это зависит от уровня интеллекта рассуждающего. В народе говорят: «Каждый рассуждает в меру своей распущенности».

Ну, например. Если человек недавно «слез с дерева» (образно выражаясь), он неспособен воспринимать окружающий мир с точки зрения НАУЧНЫХ основ. То есть, человечество ушло далёко вперёд в своём развитии, а сей индивид недавно «слез с дерева» (образно выражаясь). Но претендует. Берётся рассуждать. Пытается навязать свой «сомнительный Закон» окружающим.

Можно взять другую ситуацию. Люди учились в школе. Познавали Законы, открытые и сформулированные УЧЁНЫМИ. Но среди этих людей всегда есть «неучи», лодыри, лентяи. Ну, плохо учились. Пропускали занятия. Естественно, такие индивиды воспринимают ОБЪЕКТИВНУЮ реальность с позиций собственной недоученности.

Ещё пример. Власть в стране оказалась в руках недобросовестных (скажем так) индивидуалистов (эгоистов), думающих лишь о собственном благополучии и совершенно не заботящихся о НАРОДЕ. В стране идёт смена мировоззрения, навязываемого людям господствующей руководящей верхушкой, захватившей власть в стране. Победившая господствующая верхушка подменила истинные моральные ценности на фальшивые. Обман граждан осуществлялся через средства массовой дезинформации (телевидение, радио, прессу, кино), которыми завладели пришедшие к власти «идеологи».

И вот мы с удивлением вынуждены читать, например, такую несуразицу:

«Основой «Диалектического материализма» является «Закон единства и борьбы противоположностей» - единственный материалистический закон, объясняющий возможность спонтанного (без божественного вмешательства) процесса РАЗВИТИЯ. Этот закон был, что называется, выношен в тысячелетиях чередой философов от Платона до Гегеля. А на каком основании считается, что это всеобщий закон?..»

Помилуйте, батенька. В глубокой древности (ещё при первобытно-общинном строе) люди ОБНАРУЖИЛИ всеобщий Закон развития природы и общества, который гласит: «Нет ХУДА без ДОБРА». Это – ОБЪЕКТИВНАЯ реальность. Позже философы сформулировали этот НЕОПРОВЕРЖИМЫЙ (существующий ОБЪЕКТИВНО, независимо от нашего сознания) закон как «Закон единства и борьбы противоположностей». Великие учёные-философы: Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин не только изучили этот (ОБНАРУЖЕННЫЙ, действующий объективно, независимо от нашего сознания) закон, но и обосновали неизбежность ОБЪКТИВНОЙ (независимо от нашего сознания) замены общественно-экономических формаций.
Кроме того. Закон единства и борьбы противоположностей – вовсе не «единственный» в диалектическом материализме. Следует также иметь в виду целый ряд ОБЪЕКТИВНЫХ философских категорий, таких, как: единичное и общее, содержание и форма, сущность и явление, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.

Или вот ещё. Читаем:

«Вот так: от простого к сложному, от низшего к высшему. Совершенно пустые формулировки, вызывающие лавину новых вопросов. Слово же ДЕГРАДАЦИЯ вообще в энциклопедии отсутствует. Ну, как же? Все только развивается. Где вы видели деградацию? Законы и обычаи складывались исторически, отражали общественное (государственное) устройство и далеко не всегда направляли эволюцию в сторону РАЗВИТИЯ».

Что за несуразица? Что за ЛОЖЬ. И у Маркса, и у Ленина, и у Сталина сплошь и рядом речь идёт о ПРОГРЕССЕ развивающейся стороны и о ДЕГРАДАЦИИ (отмирании) её противоположности. Именно в этом и заключается смысл борьбы противоположностей: одна развивается, другая – отмирает (деградирует). Более того, «развитие есть борьба» противоположностей, - утверждает В.И.Ленин.

Далее. Нам пытаются внушить: «Философия, противоречащая наука – это мертвая, бессмысленная догма, абсурд».

Но ведь это явная НЕПРАВДА. Наука философия не есть собрание неизменных, застывших принципов. Философия – наука творческая, развивающаяся. Она не стоит на месте, а движется вперёд. Маркс и Энгельс систематически подчёркивали, что науку не следует воспринимать как массив, состоящий из окончательного и устоявшегося знания или из «вечных истин», но надо рассматривать её как нечто развивающееся, прогрессирующее. Учёный – это не тот человек, который много знает, а тот, кто полон решимости не оставлять поиска истины. Марскистско-ленинская философия является, пожалуй, единственно верным учением на сегодняшний день. Называется это (единственно верное учение) ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ. Все, кто отрицают это ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ учение - идеалисты (противоположность материалистам). В этом - главное различие суждений. Это - типичный пример ВЕЧНОЙ борьбы противоположностей.

Естественно, возникает вопрос: «А зачем так неверно всё излагать?».

На это сам автор «темы» даёт исчерпывающий ответ: «Утверждая право частной собственности, общество создает преимущества наиболее талантливым, энергичным… Отмена… частной собственности дает, естественно, обратный результат. Диалектический материализм – философия марксизма-ленинизма при небольшом уточнении доказывает его же (марксизма-ленинизма) абсурдность».

Как видим, поставлена задача: попытаться «научно» обосновать порочную систему - КАПИТАЛИЗМ. А для этого необходимо осквернить (очернить) марксистско-ленинское учение. В частности, извратить диалектический материализм.