Руслан и Людмила, новый вариант прочтения 2-го смыслового ряда

[raven]

Описание внешности И.М. показанное Пушкиным не соответствует реальному Сталину, но большое количество других совпадений говорит о том, что речь идет именно о Сталине. Может быть в описании внешности И.М. показан Гурджиев ( сходство есть ), как учитель Сталина на определенном этапе его жизни .

И.М. спел Пушкину свои песни со второй попытки, так как во время первой встречи друзья Пушкина перепоили И.М. и тот не был в состоянии петь. (друзья Пушкина – другие «поэты», имевшие влияние на Сталина). И.М. спел Пушкину «много баллад, находящихся в этом сборнике». Почему не все баллады являются авторскими произведениями И.М.? – Потому что некоторые европейские события проходили без участия СССР ( расшифровка всех 16 песен ).

Пять дней И.М. жил у Пушкина. «На шестой день утром он ушел, и я тщетно ждал его до вечера… в то же время я заметил исчезновение пары английских пистолетов, которые, до его поспешного ухода , висели у меня в комнате. Я должен добавить к его чести, что он мог бы равным образом унести и мой кошелек, и золотые часы, которые были раз в десять дороже, чем взятые им пистолеты». (Сталин взял у Пушкина, то что посчитал нужным – идеологический арсенал – пистолеты. Кошелек и часы – глубинное понимание Пушкина оставлены.)

«В 1817 году я провел два дня в его доме, где он принял меня, выказав живейшую радость. Жена его (Россия) и все его дети и внуки ( наследники идей Сталина) окружили меня и обнимали, а когда я ушел от них, старший сын служил мне проводником в горах в течении нескольких дней (лет), причем невозможно было уговорить его принять какое бы то ни было вознаграждение.» (несмотря на дружеское отношение к Пушкину и выполнение функции его проводника , наследники Сталина отказываются принять от него вознаграждение – понимание его сути.)

[raven]

Большая часть стихов – события уже прошедшие в 20 веке. Не хотелось бы утомлять читателя дополнительной статистикой подтверждающей уже известные факты истории. Но трактовка некоторых событий отличается от общепринятых. Это и будет показано ниже.

5.Влах в Венеции

Как покинула меня Прасковья,
И как я с печали промотался,
Вот далмат пришел ко мне лукавый :
«ступай, Дмитрий, в морской ты город,
Там цехины, что у нас каменя.
…
Скоро там ты разбогатеешь»
…
Я послушался лукавого далмата,
…
Я неволен, как на привязи собака.

Надо мною женщины смеются,
Когда слово я по – нашому молвлю;
Наши здесь язык свой позабыли,
Позабыли и наш родной обычай;
Я завял, как пересаженный кустик.

Как у нас, бывало, кого встречу ,
Слышу : «Здравствуй , Дмитрий Алексеич !»
Здесь не слышу доброго привета,
Не дождуся ласкового слова;
Здесь я точно бедная мурашка,
Занесення в озеро бурей.

В примечании к этому стиху Пушкин говорит : «Мицкевич перевел и украсил эту песню». Как известно Мицкевич активно выступал за независимость Польши и ее выходе из состава Российской империи. Здесь Пушкин язвительно упомянул Мицкевича , как пропагандиста (переводчика) этой независимости.

В этой песне Пушкин описал трагическую судьбу Польши после ее выхода из состава Российской империи. Влах – лях, Венеция город на море – Великобритания страна на море. Польша известна своей зависимостью от этой островной державы. «Кичливый» лях , поддавшись на обман , хотел получить цехины в морском городе. А получилось, что он «неволен, как на привязи…»

Отсюда и все последующие трагедии, включая катынскую.

[raven]

4.Феодор и Елена

…
Стамати был стар и бессилен,
А Елена молода и проворна ;
Она так – то его оттолкнула ,
Что ушел он охая да хромая.
Поделом тебе, старый бесстыдник !
Ай да баба ! отделалась славно !

Вот Стамати стал думать думу :
Как ему погубить бы Елену ?
Он к жиду – лиходею приходит ,
От него он требует совета.
Жид сказал : «ступай на кладбище ,
Отыщи под каменьями жабу
И в горшке сюда принеси мне».

На кладбище приходит Стамати ,
Отыскал под каменьями жабу
И в горшке жиду ее приносит.
Жид на жабу проливает воду,
Нарекает жабу Иваном
(Грех велик христианское имя
Нарещи такой поганой твари !).
Они жабу всю потом искололи ,
И ее – ее ж кровью напоили ;
Напоивши , заставили жабу
Облизать поспелую сливу.

И Стамати мальчику молвил :
«Отнеси ты Елене эту сливу
От моей племянницы в подарок».
Принес мальчик Елене сливу,
А Елена тотчас ее сьела.

Только сьела поганую сливу ,
Показалось бедной молодице,
Что змия у ней в животе шевелится.
Испугалась молодая Елена;
Она кликнула сестру свою меньшую.
Та ее молоком напоила,
Но змия в животе все шевелилась.

Стала пухнуть прекрасная Елена,
Стали баить : Елена брюхата.
Каково – то будет ей от мужа,
Как воротится он из – за моря !
И Елена стыдится и плачет,
И на улицу выйти не смеет,
День сидит, ночью ей не спится ,
Поминутно сестрице повторяет :
«Что скажу я милому мужу ?»

Круглый год проходит , и – Феодор
Воротился на свою сторонку.
Вся деревня бежит к нему навстречу,
Все его приветно поздравляют ;
Но в толпе не видит он Елены ,
Как ни ищет он ее глазами.
«Где ж Елена ?» - наконец он молвил.
Кто смутился , а кто усмехнулся ,
Но никто не отвечал ни слова.

Пришел он в дом свой , - и видит,
На постеле сидит его Елена.
«Встань , Елена» , - говорит Феодор.
Она встала, - он взглянул сурово.
«Господин ты мой , клянусь богом
И пречистым именем Марии ,
Пред тобой я не виновата ,
Испортили меня злые люди».

Но Феодор жене не поверил :
Он отсек ей голову по плечи.
Отсекши , он сам себе молвил :
«Не сгублю я невинного младенца ,
Из нее выну его живого ,
При себе воспитывать буду.
Я увижу , на кого он походит ,
Так наверно отца его узнаю
И убью своего злодея».

Распорол он мертвое тело.
Что ж ! – на место милого дитяти
Он черную жабу находит.
Взвыл Феодор : «Горе мне, убийце !
Я сгубил Елену понапрасну :
Предо мной она была невинна ,
А испортили ее злые люди».

Поднял он голову Елены ,
Стал ее целовать умиленно ,
И мертвые уста отворились .
Голова Елены провещала :

«Я невинна . Жид и старый Стамати
Черной жабой меня окормили».
Тут опять уста ее сомкнулись ,
И язык перестал шевелиться.

И Феодор Стамати зарезал ,
А жида убил , как собаку ,
И отпел по жене панихиду.

[raven]

В этой песне показаны : 1 - операция по устранению противника методом дискредитации отдельных его структур друг перед другом и их взаимного уничтожения. 2 – уничтожение самих организаторов операции.

Далее рассматривается 1 этап :

В примечаниях к этой песне Пушкин говорит : «все народы почитали жабу ядовитым животным.» Как конь в образах Пушкина – это толпа, так и жаба – это часть народа , но уже в негативном его качестве – некие обманные, предательские структуры.

Елена, Елица, Елецкая … - в разных произведениях Пушкин под этим названием приводит Ленинизм, Сталинизм, Ленинизм-Сталинизм – в зависимости от описываемого исторического периода.

Молодая идеология Елена начинает теснить старую Стамати. Старая идеология , используя некоторые сведения о предстоящих событиях , пытается устранить угрозу со стороны соперницы.
Создается предательская, ложная структура ( жаба ), выступающая якобы от имени народа ( назвали жабу Иваном ). Потом этой жабе ( структуре ) делается кровопускание с помощью Гапонов и пр. Затем этой кровью «мучеников – народных революционеров» поят саму жабу (структуру), освящая жабу кровной местью по отношению к существующему строю (царизму).

К этому времени созревает слива ( приближается срок тернового венца , предсказанного ранее Авелем. Терн – колючая слива в терминах ботаники ), о существовании которой было известно заговорщикам.

Жаждущая мести за свою кровь (псевдо Иваны – революционеры ) жаба облизывает поспелую сливу ( требуют убить царя – изверга ). Обоснование готово :

1. Слива – предсказание о терновом венце.
2. Слюна жабы – ненависть «народа» к царю – извергу.

Подходит срок исполнения пророчества. Елена, как народная идеология должна исполнять волю народа. Но в данном случае под маской народа скрывается жаба - Иван , народом не являющаяся. Елена сьедает сливу ( принимает на себя ответственность за убийство царя ).

В итоге в убийстве законного царя виноват Иван ( народ ) и Елена ( Ленинизм ). Предательские структуры , организовавшие эту операцию пока остаются в тени. Но скоро заговор будет раскрыт и предсказания Пушкина исполнятся.

[raven]

7.Похоронная песня Иакинфа Маглановича

С богом , в дальнюю дорогу !
Путь найдешь ты , слава богу.
Светит месяц ; ночь ясна ;
Чарка выпита до дна .

Пуля легче лихорадки ;
Волен умер ты , как жил.
Враг твой мчался без оглядки ;
Но твой сын его убил.

Вспоминай нас за могилой ,
Коль сойдетесь как – нибудь ;
От меня отцу , брат милый ,
Поклониться не забудь !

Ты скажи ему , что рана
У меня уж зажила ;
Я здоров , - и сына Яна
Мне хозяйка родила.

Деду в честь он назван Яном ;
Умный мальчик у меня ;
Уж владеет атаганом
И стреляет из ружья.

Дочь моя живет в Лизгоре ;
С мужем ей не скучно там .
Тварк ушел давно уж в море ;
Жив иль нет , - узнаешь сам.

С богом , в дальнюю дорогу !
Путь найдешь ты , слава богу .
Светит месяц ; ночь ясна ;
Чарка выпита до дна .


Эта песня сопровождается наибольшим количеством примечаний самого Пушкина, расшифровка которых приведена выше . Кроме того ,в предисловии от имени Мериме так же акцентируется внимание на особенностях чтения в русском варианте перевода некоторых слов.

Итак , похоронная песня И.М. – подведение итогов исторического периода ,действующим участником которого был И.М.

При сопоставлении текстов примечания , предисловия и самой песни , - ее расшифровка выглядит следующим образом:

Сама песня – это обращение И.М. к своему убитому «брату». Брат И.М. – его убитый соперник Ульян.
«враг твой мчался без оглядки ; но твой сын его убил». – здесь врагом брата И.М. называет себя , который убил Ульяна и похитил его невесту. Сын Ульяна – Хрущев и его последователи убили самого И.М. ( доклад на 20 сьезде и последующая дискредитация Сталина ).

«от меня отцу , брат милый, поклониться не забудь !». Отец И.М. и его брата – предшествующая форма правления – самодержавие .

«ты скажи ему , что рана у меня уж зажила ;» . Рана – дискредитация Сталина , начатая Хрущевым ,зажила.

«Я здоров , и сына Яна мне хозяйка родила.» Сын И.М. – новая идеология , как наследник И.М. под новым именем Ян.

«ДЕДУ в честь он назван ЯНОМ ; Умный мальчик у меня ; Уж владеет атаганом и стреляет из ружья .» - Ум от отца , имя от деда. Наследник И.М. получает имя в честь деда – возвращение самодержавной формы правления на новой идеологической основе. Дед Ян, внук – опять Ян, - через одно историческое поколение. (см. чашу и клинок в расшифровке повестей Белкина ). Атаган ( меч Руслана), ружье ( копье Руслана ) – мертвая и живая вода :
«В деснице держит меч победный; копье сияет как ЗВЕЗДА ;» ( Руслан и Людмила ).

«дочь моя живет в Лизгоре ; с мужем ей не скучно там.» - Дочь моя – Грузия. В Лизгоре – близ Гори. ( Про особенности чтения и написания на русском и итальянском языках подробно написано в предисловии, где в частности показано правильное написание слова гора – « gorie ». Грузии , дочери Сталина , там не скучно со своей идеологией.)

«Тварк ушел давно уж в море ; Жив иль нет , - узнаешь сам .» - Тварк , Тавр, АРК – крым, отданный Хрущевым «в море».

Первый и последний куплет – одинаковые. Этим показывается замыкание исторического круга – возвращение на круги своя , но уже с добавлением новых качеств.

[raven]

Сказка о золотом петушке

Негде , в тридевятом царстве ,
В тридесятом государстве ,
Жил – был славный царь Дадон.
Смолоду был грозен он ( Иван Грозный )
И соседям то и дело
Наносил обиды смело.
Но под старость захотел
Отдохнуть от ратных дел
И покой себе устроить ;
Тут соседи беспокоить
Стали старого царя,
Страшный вред ему творя.
…
Что и жизнь в такой тревоге!
Вот он с просьбой о помоге
Обратился к мудрецу,
Звездочету и скопцу.
…
Вот мудрец перед Дадоном
Стал и вынул из мешка
Золотого петушка.
«Посади ты эту птицу, -
Молвил он царю, - на спицу ;
Петушок мой золотой
Будет верный сторож твой:»
…
«За такое одолженье, -
Говорит он в восхищенье , -
Волю первую твою
Я исполню как мою».

Петушок с высокой спицы
Стал стеречь его границы.

Принятие Петром первым императорского титула, Россия стала империей 1721 г.

И соседи присмерели,
Воевать уже не смели:
Таковой им царь Дадон
Дал отпор со всех сторон !


Год, другой проходит мирно;
Петушок сидит все смирно.

1721 + 2 х 100 = 1921 г. ( с поправкой 1914 г.)

Петушок опять кричит,
Страх и шум во всей столице,
Царь к окошку , - ан на спице,
Видит , бьется петушок,
Обратившись на восток. ( запад )
…
Царь к востоку войско шлет,
Старший сын его ведет.

Россия вступает в Первую мировую войну 1914 г.

Вот проходит восемь дней, ( лет , К=1)
А от войска нет вестей

1914 + 8 х 1 = 1922 г. Старший сын пропал без вести.

Петушок кричит опять.
Кличет царь другую рать ;
Сына он теперь меньшого
Шлет на выручку большого;

Образование СССР 1922 г.

Петушок опять утих.
Снова вести нет от них,
Снова восемь дней проходят ;

1922 + 8 х 1 = 1930 г. Конец НЭПа.

Петушок кричит опять,
Царь скликает третью рать
И ведет ее к востоку
Сам , не зная , быть ли проку.

1929 – 1930 год «Великого перелома – начало индустриализации , подготовка к войне)

Вот осьмой уж день проходит,
Войско в горы царь приводит.
…
Перед ним его два сына
Без шеломов и без лат
Оба мертвые лежат.

1930 + 8 х 1 = 1938 г. Перед началом войны обнаружился страшный итог братоубийственного противостояния белых и красных.

Горе мне ! попались в сети
Оба наших сокола !
Горе ! смерть моя пришла .

Шамаханская царица, ( Европа)
Вся сияя , как заря ,
Тихо встретила царя
…
Его за руку взяла
И в шатер свой увела
…
И потом неделю ровно,
Покорясь ей безусловно,
Околдован , восхищен,
Пировал у ней Дадон.

1938 + 7 х 1 = 1945 г. Великая отечественная война.

Наконец и в путь обратный
Со своею силой ратной
И с девицей молодой
Царь отправился домой

Освобожденную часть Европы притащили себе на погибель в социалистический лагерь.

Весь как лебедь поседелый,
Старый друг его скопец.
…
Разочтемся наконец.
Помнишь ? За мою услугу
Обещался мне, как другу,
Волю первую мою
Ты исполнить, как свою.
Подари ты мне девицу,
Шамаханскую царицу.
…
Ничего ты не получишь.
…
Царь хватил его жезлом
По лбу ; тот упал ничком,
Да и дух вон – вся столица
Содрогнулась, а девица –
Хи – хи – хи да ха – ха – ха !
Не боится , знать , греха

Выступления противников социалистического пути развития Восточной Европы подавлены.

Вот – вьезжает в город он …
Вдруг раздался легкий звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы,
К колеснице полете
И царю на темя сел ,
Встрепенулся , клюнул в темя ( в родимое пятно Горбачева )
И взвился … и в то же время
С колесницы пал Дадон –
Охнул раз , - и умер он.

Развал СССР

А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.

Европейские соцстраны вернулись в европейскую семью.

Сказка ложь , да в ней намек !
Добрым молодцам урок.

[zlatosvet]

Я уважаю творчество Пушкина. Но как бы не получилось, что автор который "расшифровывает" его творчество , видит то что хочет видеть.