Каково ваше видение вектора движения?

[Добрыня]

Сообщение от Ромашка

Трехлебыч говорит о трех критериях познания истины, которые он называет "здравомыслием" :
1) мнение компетентного в иследуемой области человека;
2) личный опыт (в этот пункт входят и раскопаная фактология);
3) мнение предков, которые оставили свой огромный опыт.

А мнение предков не является мнением компетентных людей?
И от кого Вы узнаете "мнение предков"? от "компетентного человека" Трехлебова?

Впрочем, у Трехлебова много интересного, в т.ч. по целительству (хотя народные целители знали всё это и без гималайских гуру, на которых он ссылается).

Но Трехлебов пропагандирует жесткую кастовую систему, которой на Руси никогда не было.

Вот ты, Ромашка, из какой семьи?
Если из рабочих или из крестьян, то по Трехлебову рассуждать о высоких материях тебе "не положено" - высокие материи "прерогатива брахманов"

А на Руси казаки были и пахарями ("шудры") и воинами, причем каждый мог стать атаманом (кшатрием-витязем)

На Руси были варны, а не касты.
Разница в том, что каста определяется семьей, в которой ты родился, а варна может меняться, если ты освоишь новый вид деятельности, поднимешься на эту ступеньку.

Так вот тов.Трехлебов твердо держится за жесткий кастовый строй.
Да и в ряде других вопросов он слабоват

Забавно было слушать, как Трехлебов рассказывает, что-де четыре касты ("шудры", торговцы, кшатрии-витязи и брахманы) раньше жили в разных галлактиках, а прилетев на Землю удачно дополняют друг друга.
Забавно, потому что возникает вопрос: а как они раньше в своих галактиках обходились друг без друга?
Как работники-шудры обходились без управленцев-кшатриев?
Если выдвигали из своей среды - что мешает им делать это и сейчас?
Кто кормил управленцев-кшатриев, когда они одни жили в своей галактике? Сами работали в поле? Тогда что мешает им делать это и на Земле?
То же касается и мудрецов-брахманов, и торговцев.

Кого как, а меня не тянет в "светлое кастовое общество" типа индийского (к слову, тамошние брахманы в большинстве своем выходцы из славяно-ариев),
где миллионы "неприкасаемых", влачащих нищенское существование без каких-либо возможностей само-развития; им отказано в человеческом достоинстве, и для всех это "норма" (в т.ч. и для них самих);
ещё одна черта индийского кастового общества описана в романе Александра Беляева "Ариэль": представители "высших каст" предпочитают смерть своего ребенка, чем спасение его работником-"шудрой" - т.к. "от прикосновения шудры ребенок тоже станет шудрой", то "пусть лучше он умрёт"
Такая вот этика...
В КОБ это справедливо названо фашизмом.
А этикетка красивая...

[Ромашка]

Сообщение от Добрыня

А мнение предков не является мнением компетентных людей?
И от кого Вы узнаете "мнение предков"? от "компетентного человека" Трехлебова?

Он один из многих источников которые я использую.
Опять же, у него "жесткие лексические формы".

Но Трехлебов пропагандирует жесткую кастовую систему, которой на Руси никогда не было.

Вот ты, Ромашка, из какой семьи?
Если из рабочих или из крестьян, то по Трехлебову рассуждать о высоких материях тебе "не положено" - высокие материи "прерогатива брахманов"

Этому есть объяснение.
В семье смердов невелик шанс появиться весю, но он есть.
Веся есть веся, будь он из семьи смердов или из семьи витязей.
Варна определяется по способностям человека, а не по способностям его родителей. Другое дело что духовнобогатые родители скорее родят духовнобогатых детей - уровень воплотившейся души зависит и от уровня развития родителей, но как и во всяком правиле есть и исключения.

А на Руси казаки были и пахарями ("шудры") и воинами, причем каждый мог стать атаманом (кшатрием-витязем)

На Руси были варны, а не касты.
Разница в том, что каста определяется семьей, в которой ты родился, а варна может меняться, если ты освоишь новый вид деятельности, поднимешься на эту ступеньку.

Тут вы, Добрыня, заблуждаетесь, путая назначение варн.
Из чего делаю вывод что вы не ознакомились до конца и не поняли суть.
Ознакомиться с этим вопросом можно в книге Трехлебова, Кощуны 2004г. стр.221 - 222.

Дальше вы рассуждаете на заранее спутанных терминах и понятиях, не поняв сути того, что говорил Трехлебыч.
Цитируете худ. произведение в качестве оценки мировоззренческой базы... Ну да ладно, но с фашизмом и этикеткой вы перегнули

На ум приходит аналогия с первоклашкой который говорит что знает всю математику, и делает выводы о глупости интегралов, зная лишь арифметику. Вы сделали выводы по отдельным фразам, смысл которых меняется если их выдрать из контекста. Это ошибочно.

[Багряный]

Сообщение от Ромашка

Этому есть объяснение.
В семье смердов невелик шанс появиться весю, но он есть.
Веся есть веся, будь он из семьи смердов или из семьи витязей.
Варна определяется по способностям человека, а не по способностям его родителей. Другое дело что духовнобогатые родители скорее родят духовнобогатых детей - уровень воплотившейся души зависит и от уровня развития родителей, но как и во всяком правиле есть и исключения.

У меня уже давно нету родителей, полная ложь говорить о какой либо духовности сегодня. Душа воплощаеться в человека по своим заслугам, возможностям духа, желаемого опыта и истинной цели. Трехлебов как и Левашов работают ради денег и славы.

[Добрыня]

Сообщение от Ромашка

Он один из многих источников которые я использую.

Это я понял.
Вопрос: от кого Вы узнаете "мнение предков"?

Этому есть объяснение.
В семье смердов невелик шанс появиться весю, но он есть.
Веся есть веся, будь он из семьи смердов или из семьи витязей.
Варна определяется по способностям человека, а не по способностям его родителей.

Практика советского времени не подтверждает этих "теоретизирований"
На Руси большинство витязей - выходцы из простонародья.
О том же и русские сказки: Иван-крестьянский сын всегда был лучшим воином

Другое дело что духовнобогатые родители скорее родят духовнобогатых детей - уровень воплотившейся души зависит и от уровня развития родителей

Это верно.
Но духовно-богатых людей в крестьянстве и среди рабочих - не меньше, чем в других сословиях.

Тут вы, Добрыня, заблуждаетесь, путая назначение варн.
Из чего делаю вывод что вы не ознакомились до конца и не поняли суть.
Ознакомиться с этим вопросом можно в книге Трехлебова, Кощуны 2004г. стр.221 - 222.

В чём я ошибаюсь? какую суть я не понял?
Можешь сказать своими словами, не отсылая к "авторитетным" (для тебя) книжкам?
Или боишься ошибиться, потому что сам сути не понял?

Ромашка, о варнах ты пишешь правильно, но Трехлебов стоит не за варны, а за жесткий кастовый строй (браки только в пределах одной касты, и прочее), видя в этом "панацею от всех бед".

Дальше вы рассуждаете на заранее спутанных терминах и понятиях, не поняв сути того, что говорил Трехлебыч.
Цитируете худ. произведение в качестве оценки мировоззренческой базы... Ну да ладно, но с фашизмом и этикеткой вы перегнули

Ромашка, неужели "каста неприкасаемых" - это не фашизм?
К слову.
Об индийском варианте фашизма с многомиллионной кастой "неприкасаемых" и красивой "этикеткой" ашрамов (от которых наши "тащатся") - об этом с болью говорил сын сталевара генерал Константин Павлович Петров...

Сообщение от Ромашка

На ум приходит аналогия с первоклашкой который говорит что знает всю математику, и делает выводы о глупости интегралов, зная лишь арифметику.

Этот "неотразимый" аргумент я могу вернуть тебе
Такие "аргументы" используют, когда по существу возразить нечего, но очень хочется

Сообщение от Ромашка

Вы сделали выводы по отдельным фразам, смысл которых меняется если их выдрать из контекста. Это ошибочно.

Откуда ты знаешь, на основании чего я делал выводы?
я слушал выложенную в интернете видео-запись Трехлебова.