вопрос Шевченко Андрею Евгеньевичу

[Evgueni]

Здравствуйте!

Андрей, у меня вопрос. Вы вообще читали работы ВП по вопросам построения системы?
У меня что-то возникают сомнение на этот счёт (только наверное «Мёртвую воду» и
«Язык наш: как объективная данность и как культура речи»). Познакомтесь хотя бы с
работой «Общество: государственность и семья». Какие клоаки мегаполисов, какие
иерархии с муравейниками? Вы случаем беленой не балуетесь (извините, просто другие
слова будут менее «красноречивы»)?

Ваши разсуждения смахивают на попытку увести часть «адептов» КПЕ в другую степь,
канализировать их активность. Лучше занимайтесь буквоедством, пока оно Вас
вдохновляет – принесёте больше пользы (надеюсь).
Древнее жречество план имело, а мы не должны? Смахивает на рекомендацию
подставить левую щёку, когда тебя лупят по правой. С чего Вы взяли, что личности
занимающиеся слиянием корпораций или строительством не имеют плана (как списка
целей, что они планируют достичь)?
Любая система обречена на разрушение, если её план будет статичен, не будет
учитывать веяние нового, не будет согласовываться с жизнью. Новое это
спланированное старое, это выбор того или иного пути развития, это реализация
определённой матрицы. Нам всегда придётся оглядываться на зады, но план здесь и
сейчас всегда будет корректироваться, а потому учитывать и отражать новое.
Потому не согласен с Вами, где Вы говорите, что «новое неподвластно Языку, а значит,
прогнозам, прорицаниям, и предикторам».
По-моему я достаточно ясно выразился в предыдущем письме о системе. Всё системно –
не надо системой пугать. И план должен быть. Если Вас это не устраивает –
пожалуйста, хаос ближе – тоже пожалуйста, цель, о которой совершенно невозможно
ничего сказать – тоже пожалуйста. Я Вас понял, спасибо. Мне такая философия не по
душе.
Язык описывает жизнь. Язык является средством общения. Потому чтобы не утратить и
передать законы Прави, людям необходимо было смысл Прави зафиксировать (если я
не ошибаюсь, на Руси для этого служили дощечки, на которых записывались верования,
законы, обычаи и т.п.). Да и без записи истина и законы – Правь, передавались через
традиции и обычаи с использованием Языка (или Вы думаете, что людям для это
достаточно мычать как коровы?).

Знаете Андрей, если Вы не упомните, что есть основа Вашего мировоззренческого
фундамента, то уж извините мне уж тем более не упомнить (тексты Ваши сложны и
далеко не сразу осознаются). Обычно вопрос про фундамент всегда вызывает у
каледоскопических интеллектуалов затруднения. Внутри ведь общечеловеческий закон
«вне слов, вне языка, и тем более вне концепций» - безсистемная мешанина с миру
по нитке. Где уж тут разобраться?
А то, что «каждый человек должен разработать своё внутреннее понимание,
более того, свой язык» - так это естественно, никто и не спорит – всё правильно.
Потому и не удивительно, что в результате в работу по языкам Вы сгрузили, что внутри
Вас имеется, отчего она потеряла стройность и размыла идею (это чисто моё ощущение
от Вашей работы, может другие интеллектуалы бубут от неё в восторге).

другое Ваше высказывание «ВП не имеет недостатка в информации». Честно
говоря, удивительное высказывание! Я уже встречался с тем, что ВП – это что-то такое
«мега-мега», но здесь что-то новое. Если мне не почудилось
Но вот приписывать им божественные качества – это слишком.

Андрей, Вам именно почудилось и Вы перевернули всё, что я говорил с ног на голову
(нехороший приём). После такого, даже и писать Вам дальше опасаюсь – опять
чего-нибудь причудится, не дай Бог ещё разстройство какое с Вами приключится?

А на каком приоритете Вы собираетесь менять господствующее Воззрение?

«На нем есть теперь калоши
и эти калоши... мои! Это как раз те самые калоши, которые исчезли весной
1917 года. Спрашивается, - кто их попер? Я? Не может быть. Буржуй Саблин?
(Филипп Филиппович ткнул пальцем в потолок). Смешно даже предположить.
Сахарозаводчик Полозов? (Филипп Филиппович указал вбок). Ни в коем случае!
Да-с! Но хоть бы они их снимали на лестнице! (Филипп Филиппович начал
багроветь). На какого черта убрали цветы с площадок? Почему электричество,
которое, дай бог памяти, тухло в течение 20-ти лет два раза, в теперешнее
время аккуратно гаснет раз в месяц? Доктор Борменталь, статистика -
ужасная вещь. Вам, знакомому с моей последней работой, это известно лучше,
чем кому бы то ни было другому.
- Разруха, Филипп Филиппович.
- Нет, - совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович, - нет. Вы
первый, дорогой Иван Арнольдович, воздержитесь от употребления самого
этого слова. Это - мираж, дым, фикция, - Филипп Филиппович широко
растопырил короткие пальцы, отчего две тени, похожие на черепах, заерзали
по скатерти. - Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма,
которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе и не
существует. Что вы подразумеваете под этим словом? - яростно спросил
Филипп Филиппович у несчастной картонной утки, висящей кверху ногами рядом
с буфетом, и сам же ответил за нее. - Это вот что: если я, вместо того,
чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня
настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение,
мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в
уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в
головах.»

Я писал, что использование ярлыков вроде «христианство»,
«библейская концепция» или «даосизм» уже очень опасно – потому что явления
очень сложны, и потому что за ними стоят люди, каждый со своей
концептуализацией. Я прекрасно понимаю, что «библейская концепция» в
КОБ – это термин. Однако очень часто в разговорах сторонников КОБ этот термин
почему-то наполняется другим смыслом, и получается так, что «библейская
концепция»=«христианство» и это чуть ли не зло. Это отталкивает очень многих
людей, которым близок язык христианства. Они говорят и думают на нём о Боге.
Уводит их в сторону «библейская концепция»? Уводит. Кого-то. А кого – нет.
Опять же, не просто так история соединила Русь и Христианство. Да, из этого
получилось и много неправильного. Но разве это можно считать «злом»?

А «библейская концепция» – очень и очень опасный «термин», особенно при
выходе за круг приверженцев КОБ. Я знаю, как делалась Библия (и многого
из этого нет в текстах КОБ). Но здесь и сейчас, для совершенно определённых
людей, в совершенно определённых ситуациях, она даёт не только зло.

Ну вот и ушки появились . Проблема христианских церквей, в том что Бога в
них нет, а есть одна отсебятина иерархов церкви и мерзость Нового и Ветхого
заветов. И уж тем более в христианстве нет религии Христа. Так что, Вы уж
извините, а по мне так это настоящее порабощающее зло.

ак вот, церковно-славянский съиграл большую роль в спасении Русского
языка (что касается научных языков, здесь большую роль съиграл именно
протестантизм). Не как наречия (тогда можно сказать обратное), а как живущего
Праязыка. Об этом пишет в том числе и Лукашевич. Христианство съиграло
огромную роль – на всех приоритетах! – в сохранении Руси.
Кстати, высказывания Лукашевича о христианстве и язычестве (а он сам
христианин – только что именно это значило в середине 19 века?) не кажется
мне обусловленным библейской концепцией. Он постоянно говорит о том, что
христианство увело славян от «естественной», иначе знахарской, веры, и
говорит об огромной роли в спасении Русского языка.

Вот уж дела. Тут не только уши, тут целая реабилитация «полезного» и "доброго"
христианства, «спасшего» Русский язык. Ой спасибо, а я уж и не знал кого
благодарить, за то, что мы всё ещё Русские и Русский язык наш родной. Вот уж
действительно всё с ног на голову – добро – злом, зло – добром.
Лукашевич – христианин – огромная роль христианства в спасении Русского языка…
И это после всех мерзостей христианства на Руси, в том числе и после почти
полного уничтожения всей истории Руси до 988 года и её БОГатейшего языка?
Да Андрей, фундамент Ваш потихоньку начинает проясняться… Вы кстати случаем
не ученик Григория Котовского (Салова)? Очень похоже (хотя может и ошибаюсь –
просто хозяин один?). При этом можете быть и не знакомы с ним лично.

Я делаю то, что считаю нужным, в меру своего понимания, своего чувства
Прави, и знаю, что каждый может ошибаться. Как я, так и люди из ВП. Ошибки
насчёт языка сегодня очень существенны, очень опасны.
Дело в том, что это огромная, неразработанная тема, очень важная здесь и сейчас.
Первоприоритетная. И очень интересная лично мне. Всякая же политика и трепет
мне неинтересны. Если «кобовцам» или там «партийцам» будет важно – на тему
языка они обратят внимание, не ограничиваясь тем, что когда-то написал ВП
(а внимание уже обращали, в упомнятой мной работе). Я, собственно, здесь не
очень при чём – я только начал и всё ещё очень «сыро». Но ещё и ещё раз
обратить внимание на важность Языка и на то, что может пригодиться в искреннем
деле добрых людей, я себя считаю обязанным. Это долженствование и есть
первое и последнее, единственное обоснование всех «почему» да «зачем».

Примерно тоже самое говаривал и Котовский (тоже и про христианство, что и Вы
с Лукашевичем чуть выше).

Евгений.