Идеология Доброй Воли

[SPRegion]

И Д Е О Л О Г И Я
Д О Б Р О Й В О Л И



Идеология Доброй Воли (ИДВ) – это система идей с описанием сущностного характера идей, с целью их понимания и приложения к реальной жизни (воплощение идеологии в жизнь). Имеет ярко выраженную духовную составляющую.

Примечания :
1. В толковом словаре идеология трактуется как система взглядов и идей. На наш взгляд, это система идей с описанием их сущности и приложения к жизни. Это ни
в коем случае не система взглядов, для которой существуют определения «миро-
воззрение» или «образ мыслей».
2. Утверждаем, что идеи, составляющие идеологическую систему, имеют отношение к духовному миру, а не к материальному; они ясны, и не могуть быть оспорены по причине их абсолютности.
3. Предполагаем, что не все идеологические концепции имеют духовную (идейную) составляющую.

Система идей идеологии Доброй Воли (ДВ) – это такая система идей, ясность и необхо-
димость которых в человеческой жизни (скажем, применительно к себе самому) не вызы-
вает никаких сомнений. Эти идеи названы законами, так как их применение дает жизни
человека новое неоспоримое качество, придает ей целесообразность и гармоничное отно-
шение с окружающим миром. Сама система идей названа «Законы Единства Мира», так
как комплекс идей представлен в виде четкой последовательности (иерархии) законов, эта
последовательность отражает силу законов, обеспечивающую гармонию человека с окру-жающим миром; сама система обеспечивает цельное (объемное) понимание Картины мира, носит мировой (глобальный) объединяющий людей характер и отражает единство человеческого мира (единение).


Законы Единства Мира :

1. Доброй Воли (Силы).
2. Добра и Справедливости.
3. Созидания.
4. Развития.
5. Любви.
6. Дружбы.
7. Радости и Утешения.


Иерархия обеспечивается применением силы Доброй Воли в интересах проведения
в жизнь остальных законов.
Первые четыре закона расположены в порядке снижения энергетической составляющей,
перевода её в «полезное действие».
Два следующие закона обеспечивают качество человеческой жизни, а самый последний –
итоги каких-то её этапов.






2
§ Объяснение законов Доброй Воли

1. О Доброй Воле

Это самая могущественная из известных обычному человеку Сил в мироздании. Она обеспечивает баланс Добра и Зла в мире, не давая Злу одержать победу (Зло имеет агрес-
сивную сущность и стремится к реваншу).

Силы Доброй Воли – воинствующие, они стремятся атаковать Зло и нанести ему ущерб, выжать его за пределы поля своего действия. И хотя эти силы защищают и подтверждают нормальность в людях, уверяют людей в силах этой нормальности, люди не верят, пока
сами воочию не увидят победы Добра над Злом.

Это и есть то время, когда появляются люди, которые воинственно настроены к Злу и его проявлениям, способные в одиночку вступать в борьбу со Злом, пытающиеся в первую очередь сохранить человеческое достоинство. Своим примером они открывают глаза другим людям на сути вещей, привлекают их на свою сторону. Так создается более широкое и сильное движение, способное нанести Злу поражение.

Судя по речевым оборотам в русском языке, знание о существовании Доброй Воли раньше было, но со временем был утерян смысл.

2. О Добре и Справедливости

Когда говорят, что добро с кулаками, имеют ввиду, что добро способно противодей-
ствовать Злу. Но Зло не было бы Злом, если бы не вуалировалось под нормальность, тем самым обезоруживая Добро. Добро не воюет со Злом, оно не умеет воевать. Его роль –
роль испытывающего начала, безобидного по своей сути. И как человек поступит с Добром, как отнесется к нему – то ему и воздастся.

Справедливость – это та мера, которая обеспечивает устойчивость общества, поддерживает в нем здравый смысл. В корне этого слова – слова «правда», «право».
В обществе принято считать справедливость синонимом «воздать должное», то есть
привязывают значение этого слова к ответному действию на какой-то поступок.

На самом деле это не так. Если «право» участвует в создании гармонии в обществе,
«правда» - в придании ему открытости и легитимности, то справедливость придает ему
жизненную силу. «Справедливые поступки», «правдивые слова» - это правильно.

3. О Созидании

Созидание – это мощная составляющая мироздания. Силы созидания безграничны,
запасы его неистощимы. Это и есть Мир.
Каждый человек, который прикасался к этому чуду краешком своей души, получал
необычайное воодушевление. Это не вдохновение, которое придает импульс творческим
устремлениям человека, это гораздо большее, это именно чудо. Люди ликуют.
Воодушевление, как подарок человеку и обществу, порождает у людей такой инструмент
созидания, как энтузиазм. Энтузиазм в свою очередь подвигает человека к изменению
материального мира, к созидательным действиям и активной жизни.

4. О Развитии

Развитие – это гармоничный процесс усложнения простых систем, применим для всех
систем. По своей начальной сути развитие – это гениальный продукт мироздания. В
основе вариативности лежит именно процесс развития. Именно развитие дает много-
образие нашему миру.

Основная привязанность Развития – привязанность к временному фактору. Именно с
этой точки зрения мы говорим, что все имеет свое начало и свой конец.
Применение законов Развития (например, «от простого к сложному», «этапность», «управление») лежит в основе методологии.

Высшей формой Развития является способность систем к саморазвитию. Эта способность
присуща живому миру.
Применение законов развития к обществу и его надстройкам (экономика, политика) необходимо изучать. И применение такой науки, как методология, здесь крайне важно.

5. О Дружбе

Дружба – это согласие, сопереживание, взаимовыгодность, взаимопомощь, взаимоотношения. На основе дружбы формируются контакты, имеющие длительную продолжительность, значи-
мость для участников, большое количество транзакций.
Дружат обычно с человеком, с таким, какой он есть на самом деле.
Дружба помогает человеку в жизни, делает его лучше.

6. О Любви

Любовь – это божественный созидательный инструмент преображения мира.
7. О Радости и Утешении


3
Зло имеет идеологию


Идеологические цели Зла : - нарушение гармонии мира ;
- подрыв идеологии Доброй Воли.
Методы действия – политические.
Объекты приложения усилий Зла – общество, человек.
Конечная задача Зла : различные формы кабалы.
Средства Зла : - обман ;
- создание помех для реализации нормальности ;
- «помощь» ближнему в поиске тупикового пути развития ;
- выставление в «темном свете» ;
- двуличие ;
- ложь ;
- обливание грязью ;
- унижение ;
- глумление ;
- лишение чести ;
- лишение достоинства ;
- запугивание ;
- лишение жизни.

Подрыв идеологии – самый эффективный способ разрушить систему, либо сделать её ущербной, неэффективной, что в конечном счете все равно приведет к её гибели.

Зло потому и является Злом, что решает одни задачи в ущерб другим, нарушая тем самым гармонию мира. Зло – результат многих составляющих, именно результат. Нужно быть очень внимательным и мудрым, чтобы оценить совокупность моментов до получения такого вот результата.
Именно такой мудрости Зло и боится. Поэтому оно стремится внести хаос и непонимание в головы людей, страх, используя элементы тотальной лжи, двуличия, замалчивания. Получается так, что человек теряет верные ориентиры и запутывается в этой жизни. Но это приносит ещё большие беды. Человек замыкается в своих проблемах и не видит «света в конце тоннеля», не видит возможности развития, не видит будущего, не способен фантазировать, у него пропадает надежда, он отчаивается и становится одиноким. Тем самым становясь соучастником Зла. Это выгодно тем, кто умеет «ловить рыбку в мутной воде». Они активно пользуются этим, захватывая власть и рычаги влияния в обществе, не брезгуя грязными методами борьбы с нормальностью, имея для этого и силы, и средства.

Зло просто разрушает, лакомясь ошметками разрушающегося мира.
В силу своей недальновидности Зло бессмысленно. Как бессмысленно уничтожать мир, в котором живешь. Зло по своей сути утопично. Чернота мира Зла заслоняет от него самого его конечную цель (замок Зла). Цель связана с верой, и она есть свет (не тьма). Поэтому Зло,
невзирая на его могущество, добиться окончательной победы не может. В этом благо для
человека, потому что это начало надежды.

Зло не брезгует грязными поступками, но само по себе очень брезгливо.