Образы букв

[владомиръ]

С4астли84ик
Душой желаю счастья вашему Роду.
Вы один из малого количества меня поддерживающих людей. Ещё мало людей принимают моё мировоззрение. Люди как-то привыкли жить, и перемен боятся. Даже мои родственники сторонятся моих знаний. С ними меньше всего об энергетике и письменности говорю. Как-то брат высказался, что он опасается за моё «псих здоровье», вот и прекратил с родственниками об этом общаться. Семья тему знает, даже иногда указывают, на несоответствие слов и дел (как им кажется), вот как это получается.

Уже сообщал, что
САД – это материальное воплощение основы своей Духовности.
Наши предки называли садом всё поместье, в котором жили. Они сажали в нём разные растения, они сажали в нужном месте даже жилище. Когда предки сажали живое, они говорили САЖДАТЬ, то есть, зарыть семена или корни чего-то живого, в землю, чтобы росли. Вы собираетесь в деревне что-то посадить, то есть, собираетесь садить сад.
Встречал такие старинные высказывания, в которых сообщали, что кто-то посадил баню, посадил сарай, посадил копну сена, и т.д. Предки само место, куда садили и где садили, называли Посадом. И ту часть поместья, что мы сейчас именуем огородом, предки называли Посадом. От этого понятия сохранилось слово посадка.
Смотрим словарь Ожегова-Шведова, стр. 587.
/ ПОСАДКА – Место, на котором посажены растения, а так же сами посаженные растения. /
--
С возникновением городов, крепостей, селения и жилища (жило) вне городов и крепостей, их предместья, продолжали именоваться посадами, но управлялись они ратушами, городскими управами. Посадские люди обеспечивали питанием и сырьём города и крепости, по этому, посадские люди имели особые права в торговле, освобождались от таможенного сбора. Иногородние обязаны были немедля предъявлять товар таможенникам. Иногородним и посадским людям позволялось торговать, только располагаясь меж себя. Обслуга крепостей жила в посадах, вне крепостей. Даже у царей был посад, как современная дача.

Со временем, часть посадов переименовали в сёла, то есть, люди в них сели, и из них неперемещаются, их закрепостили. Ещё, часть посадов переименовали в деревни, то есть, в неменяющиеся поселения.
ДЕРЕВНЯ – неменяюшаяся триединством Образа, материально проявляющая себя личность.

Вот и сам, по привычке, иногда сад называю огородом или говорю похожее, а мне указывают на ошибки.

Нас приучили овощную часть сада именовать огородом, а слово огород показывает Образ города. Читайте слово О-город. Слово
ГОРОД – показывает мечту об Образе Рода и Образе Духовности.
Обратите внимание, люди города могут только мечтать об Образе Рода и Образе Духовности. В городе главное работа. Хорошо, что так, а когда-то город именовали градом.
Мне долго недовало покоя слово ГРАД. От града мало радости, и было неясна разница, между словом ГРАД и словом РАД.
Многие слова с началом ГР показывают неприятное. Грабить, гробить, гроб, град, гражданин, и много ещё чего. Небыло ясно, почему слово РАД показывает приятное, а ГРАД уже неприятное. Было неясно, почему неприятную вещь называют ГРАДОМ, а приятную НАГРАДОЙ?
Уже по ходу темы выяснилось, что часть слов
ГР – показывает переход из одного состояния в другое, показывается смена значения, переход из внутренней части объекта во внешнее пространство. Показывается принудительное воздействие, рождающее что-то. Буква
Г – показывает Духовное взаимоотношение, то есть, как внутреннее, так и внешнее.
Когда между буквами Г и Р нет связующей буквы, показывается прямое преобразование Духовного взаимодействия в рождение чего-то. Например, часть слов
РА – показывает рождённый первым – свет, эта же часть слова показывает и первозданное состояние.
Для многих объектов первозданное состояние означает голое состояние, без прикрас и одежды. Поэтому, словом
ГРАБ – показывается растение с «голым», гладким стволом, как бы лишённым коры, имеющим такой Божественный Образ.
Слово же
ГРОБ – показывает переход в Образ Божественный, оголённое от материального восприятия, напрямую Духом восприятие происходящего. Поэтому, чувствуя прямое, Духовное восприятие покойниками происходящего, люди стараются говорить о покойниках только важное и приятное.
А вот слово
ГРАБЁЖ – показывает материальное воплощение оголения Божественного Образа, во множестве меняющий жизнь. Слово
ГРАБИТЬ – показывает действие оголения Божественного Образа и тверди Духа.
Понятно, что слово
ГРАД – показывает материальное оголение до начального, первозданного состояния Духовности (материальность явления показывается буквой А). А вот, слово
ОГРАДА – показывает материальное воплощение Образа, за которым происходит оголение до начального, первозданного состояния воплощения Духовности. Ограда ставится на ГРАНИЦЕ объекта.
Вот как преобразуется слово.
РАНЬ – рождение начала материального явления.
ГРАНЬ – внешнее Духовное проявление, рождающее начало материального явления, рождающий отделение самого объекта от окружениея (сам объект находится за гранью, под гранью).
ГРАНИЦА – грань отделяющая от окружения внутренние взаимоотношения, отделяющая Душу.
ОГРАДА – это граница воплощения Духовности, и может иметь как материальное исполнение, так и Духовное воплощение.

Когда будите обустраивать свой Сад, имейте ввиду различие в словах садить и саждать/сажать, в словах .
САДИТЬ – материально воплотить Духовность и твердь Духа, Веру, садить неживое.
САЖДАТЬ – материально воплотить живое, жить дать.
САЖАТЬ – материальным взаимоотношением, в живом проявить твердь Духа, проявить Веру.
Имейте в виду, что в наше время сажают нетолько в грядки, сажают и в тюрьмы.

А когда-то садовника называли САДАРЬ. В XIII веке появилось слово САДИТЕЛЬ, то есть сажающий тело, уже исчез ДАР, преобразовался в ТЕЛО. Сейчас, это САДОВНИК, то есть, имеющий отношение к саду, только никакой, то есть, никчёмный.

С4астли84ик
Надеюсь вы понимаете, о чём вам сообщаю.
Удачи Вам.