Трёхтомник "Проект Россия"

[Анатолий13]

Распространяется беЗструктурным способом. Пока беЗструктурным. Появляются в широкой продаже. Возможен заказ по интернету. Есть аудиоварианты и в электронном виде. Кто прочитал? У кого какое мнение? На что работают книги? Какой эгрегор создаётся?

[KonstantinSpb]

Сообщение от Анатолий13

Распространяется беЗструктурным способом. Пока беЗструктурным. Появляются в широкой продаже. Возможен заказ по интернету. Есть аудиоварианты и в электронном виде. Кто прочитал? У кого какое мнение? На что работают книги? Какой эгрегор создаётся?

В конце книги такие строки:

Если есть Бог, сотворивший мир, значит, нет у человека большей цели, нежели выполнять заветы Бога. Через бездействие невозможно выполнить две самые главные заповеди: возлюбить Бога и возлюбить ближнего. Возлюбить Бога значит выполнять Его заповеди. Возлюбить ближнего значит защитить его от опасности.
Вера в Бога первую очередь демонстрируется делами. «Вера*— это дела. Причем не вообще дела, а дела, соответствующие ситуации. Человек не сам себе выдумывает «добрые» дела, их определяет ситуация. Видишь, тонет ребенок — спасай его. Видишь, твою Родину разоряют — защищай ее. В этом твоя вера. Если говоришь, что Бог все управит, это не вера, а лицемерие. Если говоришь, что некогда ребенка спасать, потому как занят «добрым делом», например, дерево сажаешь, это еще большее лицемерие. Делай, что должен, и будь что будет — вот настоящая вера. Если у верующего нет дел, сообразных его талантам, получается, у него вера бесовская». («Проект Россия», первая книга).
Есть разные дела. Простой человек честно делает свои малые дела и через то спасает душу. Большой человек делает большие дела и через то спасает душу. Чем больше человеку дано талантов, тем больше с него спросится. «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12, 48).
Перед человечеством стоит большая задача. Взяться за ее решение могут люди с большими талантами, видящие в этом достижение своей высшей цели — спасение души. Главное в большом деле — не отступать от задуманного. Честных намерений достаточно для успеха. Усилия малых разбудят сильных, иначе «камни возопиют» (Лк. 19, 40).
Кто не отступает, как не отступал Икар, тот однажды полетит. Поэтому делай, подавляя желание все бросить, если не получается сразу. Ищи логику, доказывающую необходимость активности. Если такой логики нет, если логика против действия, делай против логики. Главное*— делать. Остальное приложится. Господь взирает не на широту возможностей, а*на усердие посильной ноши. Бог не по силам креста не дает. Не нужно браться за большее, чем можешь. Но чтобы определить, что можешь, берись за большее, и постепенно сбрасывай непосильное.

В этой книге очень часто ссылаются на библию, а библия - это иудейский проект по порабощению других народов. Так что читайте критически и вдумчиво, какая линия проводится в книге и кому это нужно.

[KonstantinSpb]

А вот еще оттуда:

Пятый этап — по накоплению критической массы творцов возникнет что-то вроде массовой культуры.
Эта последовательность вызывает массу вопросов, отвечать на которые сейчас преждевременно. Достаточно сказать: у нас есть понимание ключевых узлов темы, доказательством чего является наша деятельность. Вы никогда не увидите плакатов, указывающих на наши дела, но заметите новые стратегические направления, образуемые нашими делами.
Враг формирует человечеству единое мировоззрение эгоистично-потребительского характера. Наша цель — формировать человечеству христианское мировоззрение. Мировой информационной агрессии может противостоять мировая информационная защита, переходящая в мировое наступление. Нельзя ограничиваться своей территорией. Полноценное сопротивление возможно только в соответствующем масштабе.

Христианское мировозрение, видимо подразумевается Иисус Христос и новый завет, ну так это лишнее подтверждение, кто может стоять за этим проектом.

[Анатолий13]

Книга читается очень активно, охватывается большой объём населения. Осуществляется эгрегориально-матричное управление. Кто из концептуальщиков может сделать вывод по всему трехтомнику, какая цель стоит у всей книги? Да, много спорных моментов внутри, да совсем не рассматриваются другие конфессиальные направления России, но в третьей части абсолютно отвергается церковь православная в том виде, в котором она существует сейчас, и насколько я понимаю, нет в ней и псевдохристианских догматов. Вопрос же в том, на что это всё будет работать, на созидание или разрушение? У кого есть Различение? Благо или Зло?

[Анатолий С.]

К сожалению не могу сейчас цитировать (отдал книгу) но попробую своими словами. Несколько тезисов из 3-го тома:
1. "христианская церковь изначально свята и безгрешна, просто люди там разные попадаются" - тогда что такое церковь - как не люди, ее образующие. Там она рассматривается, как некое независимое от людей явление.
2. "невозможно быть хорошим человеком вне христианской церкви" - я то всегда полагал что неважно во что ты веришь, важно как ты живешь.
3. "в язычестве вопрос появления мира не рассматривается" - во первых, в каком язычестве. Их много и все они разные. Синтоизм, индуизм - по сути тоже язычество и многое другое. А в книге просто "язычество"
4. "язычники озабочены сугубо материальными вопросами" - просто без комментариев.
Прошу прощения, что не цитирую, а своими словами но по смыслу верно. Вообще первая часть третьего тома вполне адекватная, наверное потому что просто идет переписывание положений КОБ, а вот как только автор начинает писать сам, сразу начинается передергивание и необоснованные выводы. Вторая часть третьего тома построена на мысли, что "христианство-есть истина". Принято как аксиома, и другие варианты не рассматриваются.

[Анатолий С.]

Вот, нашел несколько цитат из книжки:
1. Вокруг непорочной Церкви возникает круг выпавших из нее людей, перед которыми две перспективы. Первая: каяться и возвращаться в Церковь. Вторая: выпадать во внешний мир язычников, к "обезьянам в костюмах", не имеющих понятия Бога, сосредоточенных на достижении земных удовольствий.
2. Начинается обмирщение церкви, что в отдельных случаях приведет к утрате благодати и выхолащиванию христианства. Теперь его понимают не стремлением ко Христу, а стремлением к абстрактному понятию "быть хорошим человеком". Со стороны кажется, здесь нет зла. В реальности под этой маской в мир вползает новое явление. Начинает утверждаться мысль: хорошим человеком можно быть и без Христа.
3. Церковь это прямая связь с Богом. Храм - площадка для лучшей связи с Богом. Через Церковь лежит путь к вечной жизни. Вне Церкви нет спасения. Она непорочна, как непорочен Бог. Это сообщество святых и дверь в высший мир. Нахождение человека в Церкви возможно при его абсолютной чистоте. Если чистота утрачивалась, человек переставал быть членом Церкви. Но через покаяние он мог избавиться от греха и вернуться в Церковь.
4. В том, что Христос пришел именно к евреям, есть свой смысл. Найти апостолов можно было только в среде народа, в свое время созданного Богом, знавшего Бога по личному опыту и поклонявшегося Богу. Идти к язычникам, структурированным не под Бога, а под власть князей, не было резона. Принять Бога мог только богоизбранный народ. И только такой народ мог дать апостолов.
Все апостолы без исключения по плоти были евреями. Первые десятки тысяч первых христиан в своем большинстве были евреями. Среди первых тысяч христианских мучеников и исповедников большинство тоже евреи. Первое время, за единичными исключениями, только евреи принимали Христа за Бога, а Его учение за Истину. Первые христиане из язычников появятся позже, когда до них докатятся иерусалимские события.

Вся вторая часть 3-го тома в таком духе. Особенно понравилось про "богоизбранный народ" и "язычников"

[arkan]

знаком только с третьей книгой, всё что касается религии- пролистал не останавливаясь.
почитать имеет смысл для расширения, так сказать, кругозора.

но это так, мелочи.

интересно другое.
мне довелось пообщаться с одним товарищем "сверху", который знает авторов сего труда (то что это коллектив это и так понятно, даже по способу изложения материала)
так вот, это (как он сказал) действительно патриотично настроенные граждане, которые действительно хотят как-то выправить ситуацию.

однако в силу того, что занимаемые ими посты достаточно высоки, им есть что терять.
поэтому максимум что они осилили это сочинить эту работу, и вывести её в печать.

[hippopo]

Книжки очень тяжелы в чтении - весьма путанно все излагается, с многочисленными повторами. Общеизвестные и без них вещи авторы просто преподали в другом виде и более эмоционально - особых заслуг авторов тут не вижу. Про остальное, не доступное обычному обывателю, - молчок, иначе его, обывателя, можно ненароком разбудить, а просыпаться ему нельзя.
Говорить про сей труд можно очень долго, если кратко, то:
4% правды, 1% лжи и 95% от проблемы просто умолчали.
Imho - авторы либо благонамеренные идиоты, никогда не слышавшие о КОБ (да и с Писанием знакомы скорее всего лишь по цитатам, которые и приводят)), либо провокаторы. Я больше склоняюсь к последнему.
К тому же книжки изданы на хорошей бумаге и качественно и главное - обратите внимание на тиражи (и не просто тиражи, а дополнительные еще к тому же). Действительно хорошие книги так не издаются. Так что анонимность вся эта, и буквы аршинные с просьбой авторам нарисоваться в редацкции - это все пыль в глаза обывателю, чтобы слюну пустил перед тем, как читать...

Но! Оружие врага нужно знать. Поэтому прочесть, хотя бы бегло, нужно. Кругозор, по крайней мере, расширяет .

[vvg]

Прочел 1 и 2 книги года два назад, до знакомства с КОБ и ДОТУ.

1-я книга заканчивалась тем, что стране необходима манархия (царь батюшка, сам себя не обворует, о нас грешных позаботься),
2-я - нужна соборность (избрание "первого лица" наподобие архиепископа).
Пробовал переписываться с ними (project2008@mail.ru) - ни на один из вопросов не ответвители (за подписью некоего Егора Егорова). Концовка 3-й книги - православие - наше все!
Да есть у авторов вещи которые "цепляют" читателя, в остальном - НЛП.