Саентология

[С е р г е й]

1. Технология саентологии и церковь саентологии — не есть одно и то же.
Хаббард, вероятнее всего, создал организацию с таким статусом по очень простой причине — избежать налогов. К религии саентология отношения никакого не имеет. Использовать же технологию саентологии может любой человек как в роли одитора, так и в роли преклира вне зависимости от своей профессиональной, классовой, религиозной, национальной принадлежности. Не важна ваша персональная принадлежность к самой саентологической организации для того, чтобы использовать технологию саентологии. Точно также как любой человек, купив автомобить может нанять профессионального водителя или освоить вождение самому. Разумеется, для того чтобы стать одитором, необходимы некоторые личные качества — желание помочь другому, самообладание, чуткость, объективность. И, конечно, разобраться по книгам и в общении с знающими о данном предмете.

2. Место саентологии в жизни и её значение для человека и общества.
Для того, чтобы человек находил наилучшие решения задач по ходу жизни необходимы два условия. Первое — это верная информация, — истина. Второе — это объективная оценка исходных данных и принятие правильного решения.
Верная информация зависит от этичности общества. Если в обществе присутствует намеренная ложь или намеренное скрытие фактов, то это неразумное, неэтичное общество. Если члены общества правдивы друг перед другом, так же и сами перед собой, живут по совести, то имеет место разумное и этичное общество. Как построить этичное общество — это КОБа. Но из кого? Неэтичные люди порождают неэтичное общество. Но неэтичных людей порождает неэтичное общество. Но, тем не менее, если концепцию развития общества «на вымирание» заменить концепцией «на процветание», то по мере смены поколений естественным образом общество должно постепенно становиться разумным.
Как достичь объективности оценки исходных данных и принятия правильных решений — это саентология. Улучшаем, причём, достаточно быстро, людей как материал разумного общества. Тем более, что времени на это не так уж много осталось.

3. Подавляющие личности или «бездушные люди». Причины подавления.
Куда девается человечность?
Представьте себе стародавний инцидент, в котором «злобный» и «коварный» «злодей» протыкает мечом в бою «доблестного рыцаря», и тот принимает смерть. Это инграмма, и не просто инграмма, когда там маленькая девочка прищемила пальчик, а, действительно инцидент. В этом инциденте как минимум два участника. Победитель испытывает радость, могущество, презрение к противнику. Его постулаты: «Победа на мной!», «Смерь негодяям!», «Я всех вас уничтожу!». Побеждённый испытывает во-первых боль. Далее — потерю, потерю жизни, то есть всего. Его постулаты: «Я проиграл», «Я умер», «Это конец», «Мне больно».
В вот в настоящее время, к примеру, Борис Петрович, бывший «доблестный рыцарь», получил рестимуляцию этого инцидента. Схема инцидента жёстко вписывается в образ жизни, мировосприятие и поведение Бориса Петровича. Сам же сценарий скрыт от аналитической части ума Бориса Петровича, из-за чего он просто не имеет возможности объективно оценить ту часть своего поведения, которая диктуется инграммой. Потому и искажается мировосприятие. А что же такого предлагает Борису Петровичу инграмма, притом не предоставляя для него выбора? Если он примет собственный вэйланс, то есть останется самим собой, то он должен принять постулаты «Я проиграл», «Я умер», «Это конец», «Мне больно» со всеми вытекающими последствиями, потерю, в теле любыми средствами воспроизвести меч и боль от него. Таким образом должно развиться, например, раковое заболевание. Если он примет вэйланс «злобного и коварного злодея», то он уже не является самим собой. Его постулаты «Победа на мной!», «Смерь негодяям!», «Я всех их уничтожу!». Никакого заболевания, бодр, активен, настойчив и разрушителен. Но, почему-то его близкие начинают болеть и с ними начинают происходить неприятности, начинают пребывать в упаднических настроениях и преждевременно умирать. Совершенно верно, своему окружению Борис Петрович станет неосознанно навязывать противоположную точку коммуникации в рестимулированном инциденте, рестимулируя нужные инграммы у окружения. Либо в поведении Бориса Петровича появятся две линии — временами он становится сволочью, а временами — жертвой и тогда болеет и пребывает в апатии. Часть аналитического ума, не захваченная инграммой служит для придания некоторого разнообразия его драматизаций инграммы в звыисимости от ситуации.
Понаблюдайте за людьми и увидите, что описанное выше происходит сплошь и рядом.
Категория людей «исключительные сволочи» - это те, кто прочно сидят в хорошем давнем инциденте. Вот и всё.
Инграмма, которая получила силу ведёт себя внешне как человек. Она мыслит, с ней можно разговаривать, она может делать вид, что понимает сказанное вами. Но, захватив почти всё или всё внимание настоящего «Я», оставляет его в печальном состоянии полного неведения. Такой человек не имеет совести. Совесть — это способность «Я» человека принимать точки зрения других людей. Демон (ожившая инграмма) на это не способен. В таком существе не может быть человечности и совести. Демон — это механизм, хотя и сложный и выполняющий свою задачу.
Если у такого человека проснётся совесть, то он вряд ли переживёт осознание того, что творил. Взятие ответственности за проделки демона может привести в ужас и замешательство проснувшееся «Я» уже Человека. И если рядом с ним в этот момент не окажется хорошего одитора, то может быть беда. Сесть перед одитором и стереть инграммы — это не входит в задачи механизма. Это приведёт к разрушению его. Демон не хочет умирать навсегда — потому и не придёт к одитору. Человек хочет одитироваться и делает это для развития своих способностей — увеличения силы своего «Я», собственно для себя, но демон — нет. Демон — паразит на настоящем «Я» человека.
В жизни, разумеется описанная схема действует более разнообразно. Ведь инграммы рестимулируются цепочками. Эти цепочки могут переключаться делая поведение «исключительной сволочи» весьма разнообразным, таким, что просто так его и не вычислишь. Определить его легко по результатам его деятельности. Такие люди несут разрушение, лгут, притворяются, вносят смуту и разлад в жизнь человечных людей. Последние думают, что это они что-то делают не так, что причина в них самих. И в этом они естественно правы. Надо правильно видеть причину неприятностей и научиться ей противостоять. Бессмысленно ожидать от «исключительной сволочи» того, что вы ожидаете от человека. Бессмысленно взывать его к проявлению совести. Её там нет.
Описанное мной выглядит удручающе. Но в жизни как раз на самом деле всё гораздо более печально. Нормальный человек естественно относится к «исключительной сволочи» с презрением. На самом же деле это глубоко несчастные люди. Никакое ими награбленное золото не оправдает то что они потеряли - совесть, и потеряли даже возможность хоть как-то вернуть её. А «жаба давит», что у других есть то, что им не доступно. Вот и скотствуют. И каждый их проступок только усугубляет их положение.

[Димитрий8]

Всё написано правильно!
Благодарю вас Сергей за столь глубокое понимание и грамотное изложение ваших осознаний.
Ещё будет небольшая просьба - не могли бы вы дать ссылку, где есть расшифровка новых терминов встречающихся в вашем тексте. Не все посетители форума столь хорошо владеют терминологией Саентолгии.

[Сергей883]

Приятно встретить понимание, Дмитрий!

Не получилось войти под старым именем — глючит немного форум с регистрацией. Ввёл вторую учётную запись — тоже глюкнула — неверное имя и пароль. Сейчас создал третью с другим почтовым сервером — mail.ru. Вроде форум пока пускает. Если будет пускать, то рад буду общаться.

-удалено-читайте правила форума-

Страничка принадлежит свободной зоне, то есть, не церкви саентологии (проект «Патрули Времени»). Если вы посмотрите значения терминов «вэйланс» и «подавляющая личность», то ясности по этому вопросу будет много.

Кстати, совесть — это мера правды. Объясняю. Когда человек воспринимает ложные данные, то они не вносят ясности, человек сомневается, мнения разделяются. И ложный ответ порождает больше вопросов. Происходит фрагментация знания, - это касается только этого явления, а то — вот так описывается. И оба явления как одно не видятся, противоречат. Но, когда человек воспринимает правду, то это вызывает озарение, и многие ранее противоречившие явления складываются в одно без противоречий. И сомнений здесь не возникает. И вопросы снимаются. Происходит объединение фрагментов знания. «Соединяй и здравствуй!» Именно озарением и заканчивается любая сессия одитинга. Просто проводим сессию час, два, да хоть месяц, пока не получим озарение. Совесть точно подсказывает правду с такой силой, что любые сомнения просто бессмысленны.

[Гойденко КС]

Сообщение от С е р г е й

Улучшаем, причём, достаточно быстро, людей как материал разумного общества.

В этой фразе все Ваше учение

[Сергей883]

4. Для чего нужна саентология.

Ничего случайного в обществе не происходит. Каждое действие каждого человека запланировано намеренно либо им самим путём принятия решения, либо намерением кого-то другого. И если это чужое намерение человеком не осознаётся, то ряд событий в его жизни носят случайный характер, как бы не зависящий от него самого. Такие события в его жизни просто случаются. Если чужое намерение совпадает с намерением человека, то он говорит, что ему везёт. Если чужое намерение не совпадает с собственным и сильнее, то человек переживает неудачу. При этом, чтобы выйти из замешательства, человек выдумывает себе и другим объяснение, почему так происходит. Зачастую, это просто обвинение кого-то более-менее подходящего в своей неудаче. Таким образом, человек может действовать принимая собственные решения для своих действий, либо функционировать чисто механически — по привычке, по приказу или совету кого-то или просто как получится — плыть по течению не проявляя своего «Я». Вряд-ли кто станет оспаривать, что действовать сознательно правильнее, чем бессознательно функционировать. Возможно, что даже у колдыря, питающегося из мусорных баков, есть некоторые остатки собственного достоинства. Вывод: у каждого человека в жизни есть доля событий, созданных им самим сознательно и есть доля событий, не зависящих от него, бессознательных. Это называется судьба или карма. Это то, за что человек не несёт ответственности, по отношению к чему не проявляет волю, не принимает собственных решений. Соотношение сознательного и бессознательного определяется силой духа — способностью создать намерение. Человек не принимает решений по сложным для него задачам, если чувствует, что не способен произвести намерение для осуществления принятых решений — то есть, не хватает духа. Духовным ростом можно считать действия человека по изменению соотношения сознательного и бессознательного в самом себе в сторону увеличения способностей принимать решения, производить намерение, проявлять собственную волю. Критерием духовности можно считать успех в жизни. Это значит, что бы ни брался человек делать — оно получается. Ведь вероятностная предопределённость события равна среднестатистической вероятности данного события, умноженной на намерение человека к осуществлению этого события, — на силу духа.
Данность настоящего общества в том, что если человек не развивается намеренно, то он неизбежно деградирует — теряет способности в течение жизни. Это определяется разрушительной концепцией, установленной тайным мировым правительством, в состав которого, видимо, входят наиболее сильные подавляющие личности — представители мировых сил тьмы. Если бы концепция была не разрушительной, а на развитие, то отдельные люди просто в таком обществе даже стихийно развивались — развивали свои способности. Но «силы тьмы» сделали весьма хорошее дело. Дело в том, что объективная необходимость развития человечества должна была произвести методы, которые позволили бы человеку развиваться даже в подавляющей его социальной среде. Это и есть саентология.
Заметьте, кто не приемлет саентологию как технологию развития человека, кто занимается её критикой? Это те, кто её боятся. А для кого она опасна? Это те, кто сознательно или стихийно находятся по ту сторону поля боя, - то есть, за концепцию «на уничтожение человечества».
Кстати, с помощью методов саентологии можно уничтожать подавляющих личностей и этому есть уже фактические доказательства. Без их согласия и личного участия и вне зависимости от их местоположения. Нет, не убивать их каким-то «страшным психотронным оружием», конечно. Всё намного проще. Преклир принимает вэйланс подавляющей личности и производится стирание инграмм. Как только причина, по которой подавляющая личность таковой является, устранена, в мировосприятии подавляющей личности в реальном времени происходят изменения. Что после этого бывшая подавляющая личность сделает — большой вопрос. Не исключено, что по окончании сессии он будет уже мылить верёвку, или ему будут вызывать скорую помощь. Не исключено, что справится с потрясением и станет человеком. Естественно, что и одитор и преклир должны быть достаточно опытны и способны на данное действие. Ведь инцидент, в результате рестимуляции которого появляются такие подавляющие личности, которые удержвают развитие всего человечества, не такой уж простой и в нём содержатся эквивалентные энергии (намерения), достаточные для создания масштабной трагедии.

[Сергей883]

Как я стал преклиром.

В кресло преклира меня привела серьёзная проблема. Когда мне было 39 лет, стали появляться боли в левом боку. Всё чаще сильнее и продолжительнее. Из перепробованных таблеток не нашёл ни чего, что бы позволяло справляться с ними. И вот в ноябре, когда на работе самая напряжённая пора, когда на носу новый год, прихватывает так, что мама-роди-меня-обратно. Вызвал скорую, попал в больницу, лежу. Пару дней никто на меня внимания не обращал, потом начали постепенно обследовать. А время идёт. Работа, за которую я взял ответственность по срокам горит синим пламенем – угроза репутации фирме. Фирма у нас небольшая, потому каждый человек незаменим. Угроза остаться на новый год не только без денег, но и с долгами, при том, что полностью потерял работоспособность. Почка одна полностью не работала, большая вероятность остаться без неё. Как говорят – одной ногой уже в могиле. Классно, да?
О саентологии я уже знал. И знал своего будущего одитора.
Далее назначили ретроградную уретроскопию. Без наркоза. Пытка отличная! Иисус на кресте такого, наверное, не переживал! Обследования не получилось, зато несколько дней мочился кровищей, к тому же получил заражение с последующим воспалением и высокой температурой. Как вам такая медицина нравится?
Через два часа после этой пытки я уже был дома. До конца дня был шок от пытки, который выражался в компульсивных непроизвольных движениях (дёрганиях) и стонов. Принял решение решать проблему другим путём
На следующий день я с температурой 39 «на четырёх костях» притащился к одитору. Так и так, мол, помоги. «Нет проблем, садись!» - вот ответ настоящего человека.
Я начал одитироваться. Через три дня я успешно трудился на работе и выглядел здоровее всех в офисе, радуясь жизни. Значит, решение принял верное.
Через месяц примерно вдруг снова приступ боли. Я расстроился, звоню одитору, мол, так и так вот. Он мне говорит, что сегодня занят, звони завтра. Сижу на работе, работаю как могу. И вдруг, отключившись от работы, осознаю, что никакой боли нет, и состояние стало необыкновенно ясное и бодрое. Больше боли не появлялись.
Одитироваться мне понравилось. Я стал одитироваться ещё, всего 50 часов.
Перечислю очевидные результаты:
1. Выздоровел от врождённого нарушения почки.
2. Полностью прошли головные боли и повышенное давление. (было и часто)
3. Полностью перестал простывать. (Приятно)
4. Полностью отказался употреблять спиртные «напитки». (Чего греха таить)
5. Исчезли некоторые страхи. (была одна фобия)
6. Получил успехи на работе, так как пересмотрел и усовершенствовал. Нашёл способы делать работу быстрее и качественнее. (Доходно)
7. Стал сам стал способен одитировать. Одитировал своего сына, и это получилось, да ещё как! (Это отдельная история)
И масса не так значительных результатов.
Конечно, после одитинга меня как следует перетряхнуло. Чуть с женой не развёлся. Это связано с переорганизацией аналитического ума (внутренне) или с пересмотром мировоззрения (с внешней стороны). Ничего, муть в уме устоялась, - справился.
Где вы ещё увидите такую историю успеха? Вот. Да, меня одитировал действительно настоящий одитор, хотя и не имеющий отношения к церкви саентологии никакого отношения.
Думайте!