Концептуальный взгляд на творчество А.С. Пушкина.
Обсудим?

А есть ли что ещё добавить о Пушкине к тому что уже было высказано ВП?

Это я к тому, что надо ли ещё раз изобретать велосипед?

По-моему всё в творчестве Александра Сергеевича сугубо положительно , а дальше уже детали...

Вот эти детали можно обсудить в данной теме. Для тех кто не в курсе.

Интересно!
Мне дала хорошую информацию для размышления статья С.А. Фомичева "Судьба Пушкина".
Прочитал в книге 5 том собрания Пушкина (пятитомник, изд. БИБЛИОПОЛИС, Санкт-Петербург,
1994). С КОБ не все один к одному!
С "Гавриилиадой" не как дает Ефимов, иначе. Писал до ссылки. Которая потом продолжалась
всю жизнь по сути. "Борис Годунов" и образ Татьяны, народность, историзм и любовь - этим
дорожил зрелый Пушкин.
Но без КОБ в сегодняшнем мире лучшего света не вижу.
Говорить есть о чем.
С уважением.

А ничего, что он масон?

Tesla пишет:
По этому вопросу очень рекомендую посмотреть Зазнобинскую лекцию "Домик в Коломне".

Dr. Freeman, да я в ответ тоже могу много чего порекомендовать, только зачем... Лучше же своими словами, правда?

Не могу сказать нового про масонство. Мне представляется важно, что
"Гавриилиаду" он писал в пылу молодости неомраченной еще гонениями.
Весь, как все в это время, находясь под влиянием эпохи просвещения,
зачатков развития материализма: Кант "Критика чистого разума",
Гегель "Жизнь Иисуса", - все шло к Марксу и нашей революции.
Факт, что Пушкин уже в 22-23 годах стал отходить от революционеров,
декабристов по взглядам, к народничеству. А это кардинально другое.
Кстати, просвещение нас привело и к революции и сегодняшним бедам.
Нам просто надо лучше понимать КОБ, лучшее в ней. Не пророк Ефимов,
говоривший о "пророке русской цивилизации". Надо соображать.
Чтобы правильно понимать и не делать ошибок. Ведь и Пушкин не пришел,
однако, к гармонии. Что нового, в этом плане, в КОБ?
Народность я понимаю как гармоничность жизни в сегодняшнем мире.
Чтобы не омрачить свою жизнь и своих близких.
Хорошее в КОБ - справедливость между людьми. Среди зависти никогда
в мире не будет ничего путного.

А вот ответ от иудеев:

http://www.rian.ru/culture/20090602/173051552.html

Я ищу следы т.н "сафьяновой тетради".Кто её Пушкину принёс: драгун или старец?Была ли она вообще?
Будте добры,если кто что-либо о ней знает - скинте информацию в лику.

Глава МИД Израиля нашел у русского поэта Пушкина еврейские корни... ...На эту ремарку российский премьер отметил, что, возможно, на жителей Израиля влияет ностальгия по России.

Поздравляю всех с двухсотдесятилетием ВЕЛИКОГО РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!

Хитрят иудеи,вдруг каббала не пройдет...так Пушкина решили выкрасть.

Жаль что нет возможности прочесть,но думаю вы и так всё поймёте:

Поэты живут. И должны оставаться живыми.
Пусть верит перу жизнь, как истина в черновике.
Поэты в миру оставляют великое имя,
затем, что у всех на уме - у них на языке.

Но им все трудней быть иконой в размере оклада.
Там, где, судя по паспортам - все по местам.
Дай Бог им пройти семь кругов беспокойного лада,
По чистым листам, где до времени - все по устам.

Поэт умывает слова, возводя их в приметы
подняв свои полные ведра внимательных глаз.
Несчастная жизнь! Она до смерти любит поэта.
И за семерых отмеряет. И режет. Эх, раз, еще раз!

Как вольно им петь.И дышать полной грудью на ладан...
Святая вода на пустом киселе неживой.
Не плачьте, когда семь кругов беспокойного лада
Пойдут по воде над прекрасной шальной головой.

Пусть не ко двору эти ангелы чернорабочие.
Прорвется к перу то, что долго рубить и рубить топорам.
Поэты в миру после строк ставят знак кровоточия.
К ним Бог на порог. Но они верно имут свой срам.

Позты идут до конца. И не смейте кричать им "Не надо!"
Ведь Бог... Он не врет, разбивая свои зеркала.
И вновь семь кругов беспокойного, звонкого лада
глядят Ему в рот, разбегаясь калибром ствола.

Шатаясь от слез и от счастья смеясь под сурдинку,
свой вечный допрос они снова выводят к кольцу.
В быту тяжелы. Но однако легки на поминках.
Вот тогда и поймем, что цветы им, конечно, к лицу.

Не верте концу. Но не ждите иного расклада.
А что там было в пути? Эти женцины, метры, рубли...
Неважно, когда семь кругов беспокойного лада
позволят идти, наконец, не касаясь земли.

Ну вот, ты - поэт... Еле-еле душа в черном теле.
Ты принял обет сделать выбор, ломая печать.
Мы можем забыть всех, что пели не так, как умели.
Но тех, кто молчал, давайте не будем прощать.

Не жалко распять, для того, чтоб вернуться к Пилату.
Поэта не взять все одно ни тюрьмой, ни сумой.
Короткую жизнь. Пять, шесть, семь кругов беспокойного лада
Поэты идут. И уходят от нас на восьмой.

А.Н.Башлачёв

Оч. интересно!
А вот Михаэль Лайтман считает, что евреи - это не нация:
Но если "нет такой нации - евреи" - то как в чьих-то жилах может течь еврейская кровь?

Судя по последним политическим события вокруг Израиля, ГП намерен ликвидировать это государство... имхо.
Евреи нужны ему как и было задумано - рассеянными по всему миру и внедренными во все нации, как инструмент осуществления власти.
Собирать их локально в своем национальном государстве в планы ГП не входило, я так понимаю. Создание Израиля в 1948г. было внеплановое событие.
И в этом ракурсе деятельность Лайтмана вполне объяснима.

Кроме того, "проповеди" Лайтмана, которые я слушал, очень вписываются в планы создания (точнее юридического оформления) мирового правительства, "законно" распоряжающегося всеми природными и трудовыми ресурсами всех стран мира.
Он постоянно настаивает на том, что между людьми разных национальностей и рас нет различий, мы все одна семья, вся планета должна объединиться и только так можно выжить в этой угрожающей ситуации...

А кто ее создал? Такую ситуацию))
Красивые слова, но в них вложен смысл: "давайте все объединимся в одну корпорацию, но вот топ-менеджеры там будут наши))"

Естественно не все евреи разделяют такие взгляды.

Тут американский экономический "спец" заявил....
России необходимо внедрять современное технологии в
сельское хозяйство,но для этого америкосы должны очень помочь.
Тихо,мирно заселять Россию "чужими" !
Идеологией по захвату человеческих душь в АДАМ ,(высший мир)
будет заниматься Лайтман.

Зазнобин.
http://rutube.ru/tracks/1990916.html...1d7a847457b0a6

Историкам учиться надо у Зазнобина.
http://rutube.ru/tracks/1327132.html...1e41899a986757

Интересно было бы узнать мнение Зазнобина по поводу такого символа на памятнике А.С.Пушкину



Перевернутая пентаграмма с усеченными лучами и пятигранной пирамидой в центре. Причем у пирамиды усечена вершина.
Расположен сей символ над стилизованной лирой.

В глубоком знанье жизни нет —
Я проклял знаний ложный свет,
А слава... луч ее случайный
Неуловим. Мирская честь
Бессмысленна, как сон...

Наткнулся недавно на сайт с весьма оригинальной интерпретацией произведения Пушкина. Всем советую посмотреть!
http://www.agastos.com/scena.htm

Самое необычное в Пушкине было то, что он, создавая такие красивые произведения, оставался великим пофигистом, транжирщиком и бабником. Я не знаю ни одного великого русского писателя или поэта (кроме Александра Сергеевича), который не имел каких либо серьезных психологических отклонений.

Добавлю свою копеечку за Пушкина:
Расшифровка имени и стихов А.С. Пушкина [url="http://radosvet.net/spy/7041-rasshifrovka-imeni-i-stixov-as-pushkina.html"]

Спасибо ВП СССР и Зазнобину В.М. за их вклад в распространение Пушкина .
А уж далее - извините.

Руслан и Людмила - программа , продиктованная свыше. Это карандашный рисунок на огромном полотне истории России с наложением основных красок.
Все остальные произведения - детальная проработка картины .
Ключи к пониманию находятся не у масонов ( как считает Зазнобин ) - они открыты и находятся в самих произведениях Пушкина.
Ратмир , Рогдай, Наина, Финн, Руслан, Фарлаф - это КОНКРЕТНЫЕ персонажи ( в динамике исторических процессов ), а не абстрактные военные элиты , масоны и раввинаты.
Это главная ошибка ВП в трактовке Пушкина, которая влияет на обьективное понимание всех последующих произведений и место самой КОБ в истории.

Когда все в Пушкине сводить к КОБ, добавляя свои стереотипы - получается искаженная картина. Это вводит в заблуждение неокрепшие умы.
Попытайтесь допустить крамольную мысль что Пушкин является обьемлюющим по отношению к КОБ, а не наоборот.
Призываю к аккуратности в соотнесении Пушкина с КОБ.