Каарган
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
За то что Вы перечислили в сообщении 15.03. Нам надо «БлагодаритЪ » космополитов от церкви, и космополитов от князей – царей.
Каарган
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Есть достаточно богатый пласт русской духовной философии. Франк, Ильин, Бердяев, Лосский, Федоров и другие.
Кого из вышеперечисленых персон вы читали ? Если никого - о чем вы тогда спорите ? Зачем опять спорить о том, о чем вы не имеете ни малейшего представления ?
Да ни кем они были для церковных "отцов", принимавшим решения как окучивать паству.
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Ну и какое место они занимали в иерархии церкви?
Да ни кем они были для церковных "отцов", принимавшим решения как окучивать паству.
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
За то что Вы перечислили в сообщении 15.03. Нам надо «БлагодаритЪ » космополитов от церкви, и космополитов от князей – царей.
Sasha
Регистрация: Ноя 2007
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Да нет дружище. Так уж устроено любое традиционное общество - в не зависимости от времени и географического положения.
Славянское общество не было толпоэлитарным - даже по свидетельствам Ваших любимых греков, у славян было народоправие.
Цитата:
Оно просто вот - такое. Примитивное. Дикое.
Цитата:
Аграрное. Бедное.
А бедность там, где беда: накопил золотишка, а тут вдруг отбирать пришли проклятые антесимиты - ну разве не беда? У русских же людей богатство в духе и в детях всегда было. Вам этого не понять, пока своих детей нет. Может быть когда дети появятся, несколько исправится Ваша потреблятская идеология с "отдыхом в Крыму".
В общем, сколь бы умён и развит не был человек, а всё одно - жизни не знает, пока своих детей нет. Так что все Ваши рассуждения пока - пустословие. Недаром на Руси принимали решения на Вече только те, кто уже детей родил. Так что Вас и слушать бы никто не стал.
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Славянское общество не было толпоэлитарным - даже по свидетельствам Ваших любимых греков, у славян было народоправие.
Цитата:
Библейское общество - да. А другого Вы и не знаете.
Собственно, процесс становления индустриального общества немыслим без процесса освобождения от средневековых религиозных пут. Религия как социальный институт лишается части функций - в частности, политической и экономической.
Современное постиндустриальное общество - тем более вполне светское. А религия переживает серьезный кризис.
Цитата:
Недаром на Руси принимали решения на Вече только те, кто уже детей родил. Так что Вас и слушать бы никто не стал.
А что, правильно. Зачем им право голоса давать, неразумным. Пусть мужики решают! Либерализм нам ни к лицу - глупости это все, с запад проклятущего навеяло :Р
Каарган
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
А причем тут иерархия церкви ? Какое отношение церковная иерархия имеет к христианской духовности и христианской философии ?
Каарган
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Лукоморье.
Для всех читающих:
Где-то в районе ХVI века в Зап. Европе были опубликованы ряд географических карт, включавших территорию Зап. Сибири. Эти карты отражали доермаково состояние Сибири. На них показано Лукоморье. Города Грустина, Камбалык, Серпонов, Тером, Самара, Шуя, Порос.
На карте И. Гондиуса, рядом с Грустиной написано по латыни: «В этот холодный город стекаются татары и русские»
Лукоморье упоминается у космополита С. Гербештейна в «Записках о Московитских делах». В основе «труда» Гербештейна лежал «Старый чертеж», созданный в Москве в 1497г.. Чудесным образом потом исчезнувший при власти царей космополитов. Этот «чертех» лежал в основе зап. Европейской средневековой картографии.
Город Камбалык. Показан на зап. картах на правом берегу Оби. Другое название Джун ду. Столица Срединного государства. Срединная Русь!
Рашидаддин писал, что 1300 году в нем хранились диванные (министерские) книги за 5000 лет. Это означает, что уже в 3700 году до н.э. в Срединной столице существовали министерства!!!
Какой город в мире может посоперничать с Камбалыком. В этом городе 17 лет прожил Марко Поло, служивший хану Хубилаю.
Теперь понятно зачем Рерих искал шамболу (Шамбалык)?
Интересны персидские источники Х века такие как ал-Балхи, ал-Марвази, аль-Истархи, ибн-Русте и др.
Они писали что им известно 3 Древние Руси: Куявия, Славия и Артания. Третью Русь историки боятся как огня.
Где она находилась? Смотрим карту Г. Сансона 1688 и находим город Арсу. По Сансону Арса является столицей Самарии. На карте Кантели 1683г. Этот город назван Аратой. Город этот находится возле Телецкого озера.
Арабские источники называли третью Русь – Артанией. А как называли ее сами жители?
Они называли ее Лукоморье!!!
Где-то в районе ХVI века в Зап. Европе были опубликованы ряд географических карт, включавших территорию Зап. Сибири. Эти карты отражали доермаково состояние Сибири. На них показано Лукоморье. Города Грустина, Камбалык, Серпонов, Тером, Самара, Шуя, Порос.
На карте И. Гондиуса, рядом с Грустиной написано по латыни: «В этот холодный город стекаются татары и русские»
Лукоморье упоминается у космополита С. Гербештейна в «Записках о Московитских делах». В основе «труда» Гербештейна лежал «Старый чертеж», созданный в Москве в 1497г.. Чудесным образом потом исчезнувший при власти царей космополитов. Этот «чертех» лежал в основе зап. Европейской средневековой картографии.
Город Камбалык. Показан на зап. картах на правом берегу Оби. Другое название Джун ду. Столица Срединного государства. Срединная Русь!
Рашидаддин писал, что 1300 году в нем хранились диванные (министерские) книги за 5000 лет. Это означает, что уже в 3700 году до н.э. в Срединной столице существовали министерства!!!
Какой город в мире может посоперничать с Камбалыком. В этом городе 17 лет прожил Марко Поло, служивший хану Хубилаю.
Теперь понятно зачем Рерих искал шамболу (Шамбалык)?
Интересны персидские источники Х века такие как ал-Балхи, ал-Марвази, аль-Истархи, ибн-Русте и др.
Они писали что им известно 3 Древние Руси: Куявия, Славия и Артания. Третью Русь историки боятся как огня.
Где она находилась? Смотрим карту Г. Сансона 1688 и находим город Арсу. По Сансону Арса является столицей Самарии. На карте Кантели 1683г. Этот город назван Аратой. Город этот находится возле Телецкого озера.
Арабские источники называли третью Русь – Артанией. А как называли ее сами жители?
Они называли ее Лукоморье!!!
Плутон
Регистрация: Дек 2008
Ответ: Возрождение русских деревень
Старки, вы кто по национальности если не секрет?
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Старки, вы кто по национальности если не секрет?
Каарган
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Русский космополит точнее.
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Где-то в районе ХVI века в Зап. Европе были опубликованы ряд географических карт, включавших территорию Зап. Сибири. Эти карты отражали доермаково состояние Сибири. На них показано Лукоморье. Города Грустина, Камбалык, Серпонов, Тером, Самара, Шуя, Порос.
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Русский космополит точнее.--
Sasha
Регистрация: Ноя 2007
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Ну правильно. Вы подтвердили мои слова. Женщины и молодежь полностью отчуждены от процесса управления.Цитата:Недаром на Руси принимали решения на Вече только те, кто уже детей родил. Так что Вас и слушать бы никто не стал.
Изучайте КОБ! Всё, что Вы наговорили тут про социологию и религию - пронафталиненные догмы. Можно было бы сказать даже "допотопные", только "потоп" пока ещё не начался.
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
А также неучи.
Изучайте КОБ! Всё, что Вы наговорили тут про социологию и религию - пронафталиненные догмы. Можно было бы сказать даже "допотопные", только "потоп" пока ещё не начался.
Поэтому приходится объяснять на пальцах, как маленьким Liss
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
А какие нибудь археологические свидетельства существования этих поселений существуют ? Или их уничтожили полностью - так что ни следа ни камешка не осталось ?
Takedo
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Проблема в том, что многие из присутствующих, судя по постам, не знают даже этих банальностей
Последний раз редактировалось Takedo; 28-02-2009, 01:13. Причина: несущественные поправки
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Уважаемый, проблема не в том, что кто-то не знает банальностей, а в том, что Вы пытаетесь этим банальностям придать догматический характер, дескать всё уже давно извесно и нечего "изобретать велосипед", а мы вот сомневаемся, что Вы нам именно наш "велосипед" подсовываете! Уж мы-то знаем какие жулики эти космополиты!
Дескать - смотри какую штуку люди изобрели, причем - без тебя и уже давно Цитата:
Кстати, в европейских средневековых замках жизнь была короткой и *****ей - там русских бань не было и берёзовых веников! А уж в чём русское общество и отставало безнадёжно от "развитых" европейцев, так это в количестве гомосеков на душу населения!
Цифру я уже назвал многократно. Средняя продолжительность жизни - 32 года. Детская смертность до 10 лет - около 50%. В переводе на "деревянный" - до 11 лет доживал лишь каждый второй.
Уже одно это разом перечеркивает все светлые идеи о возвращении к "великому утеряному традиционному обществу".
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Археологические свидетельства, начиная с 17-й минуты.
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
А уж в чём русское общество и отставало безнадёжно от "развитых" европейцев, так это в количестве гомосеков на душу населения!
Подробнее тут :
http://ru.wikipedia.org/wiki/Снохачество
Сноха́чество — практика в русской деревне, при которой мужчина — глава большой крестьянской семьи (живущей в одной избе) состоит в половой связи с младшими женщинами семьи, обычно с женой своего сына (связь свёкра с невесткой, называемой сноха. Эта практика получила особое распространение в XVIII-XIX веках, сперва в связи с призывом молодых крестьян в рекруты, а затем и в связи с отходничеством, когда молодёжь уходила работать в города и оставляла жён дома в деревне.
С точки зрения церкви снохачество представляло собой кровосмешение (инцест) (по родству через брак) и осуждалось как грех.
О распространённости снохачества, связанного с абсолютной властью «большака», «отца семейства» (pater familias) над своими домашними, о пагубности этой практики и о возникающих в связи с этим криминальных ситуациях подробно писали многие публицисты XIX века (А. Н. Энгельгардт — «Письма из деревни»; первичные материалы этнографического бюро кн. В. Н. Тенишева).
Снохачество упоминается в художественной литературе («Отцы и дети» И. С. Тургенева, «Житие одной бабы» Н. С. Лескова). В книге В. М. Дорошевича «Сахалин» приводится народная примета: Как снохач помогать возьмется, — колокол с места не сдвинешь. Мотивы снохачества в опере Д. Д. Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда» привнесены либреттистами и отсутствуют в одноименной повести Лескова.
Вот она - русская деревня - бессмысленная и беспощадная!
Старки
Регистрация: Фев 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Почитал «Письма из деревни». Вообще мрак. Очень рекомендую всем идеализаторам русского крестьянского быта. Это просто тихий ужас.
Вскоре Аксюте, которая стало было поправляться, опять стало
хуже. Не оправившись от болезни, она стала носить воду, мять
пеньку, убирать скот. Простудилась и опять слегла. В деревне все
решили, что Аксюта умрет. Мать, которая очень любила и баловала
Аксюту, относилась к этому совершенно хладнокровно, то есть с
тем, если можно так выразиться, бесчувствием, с которым один
голодный относится к другому. «А и умрет, так что ж – все равно,
по осени замуж нужно выдавать, из дому вон, умрет, так расходу
будет меньше» (похоронить стоит дешевле, чем выдать замуж).
Аксюта пролежала всю зиму и умерла в марте. Бедному во всем
несчастье: уж умерла бы осенью, а то целую зиму расход, а к
весне, когда девка могла бы работать, умерла. Крестьяне и
замуж-то девок отдают по осени, главным образом потому, что какой
же расчет, прокормив девку зиму, отдать ее весной, перед началом
работ, замуж, – это все равно, что продать дойную корову весной.
Вскоре Аксюте, которая стало было поправляться, опять стало
хуже. Не оправившись от болезни, она стала носить воду, мять
пеньку, убирать скот. Простудилась и опять слегла. В деревне все
решили, что Аксюта умрет. Мать, которая очень любила и баловала
Аксюту, относилась к этому совершенно хладнокровно, то есть с
тем, если можно так выразиться, бесчувствием, с которым один
голодный относится к другому. «А и умрет, так что ж – все равно,
по осени замуж нужно выдавать, из дому вон, умрет, так расходу
будет меньше» (похоронить стоит дешевле, чем выдать замуж).
Аксюта пролежала всю зиму и умерла в марте. Бедному во всем
несчастье: уж умерла бы осенью, а то целую зиму расход, а к
весне, когда девка могла бы работать, умерла. Крестьяне и
замуж-то девок отдают по осени, главным образом потому, что какой
же расчет, прокормив девку зиму, отдать ее весной, перед началом
работ, замуж, – это все равно, что продать дойную корову весной.
Последний раз редактировалось Старки; 28-02-2009, 10:00.
Takedo
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Рассказывать об устройстве велосипеда обычно начинают тогда, когда кто то пытается выстругать велосипед из дуба
Цитата:
Спешу разачаровать. Продолжительность жизни в русской деревне была ничуть не выше, чем в европейской, китайской, и любой другой.
Цифру я уже назвал многократно. Средняя продолжительность жизни - 32 года. Детская смертность до 10 лет - около 50%. В переводе на "деревянный" - до 11 лет доживал лишь каждый второй.
Уже одно это разом перечеркивает все светлые идеи о возвращении к "великому утеряному традиционному обществу".
Скобарь
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
...Ломоносов чё не пример? ...
Takedo
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
Есть версия: Ломоносов - сын Петра I. Из старинного письма: "Михайло Ломоносов есть плод царя Петра I.. В извоз была предусмотрительно взята добротной красоты и статности Елена Ивановна Сивакова - сирота.Сводничество произведено Двинским земским старостой Лукой Леонтьевичем Ломоносовым через Федота Баженина..." Все - староверы. Встреча царя с Ф. Бажениным и Еленой состоялась в начале 1911 года в Усть-Тосно. А далее пошел феномен Ломоносова, коему "из-за границы аналогичный случай" вполне возможен.
Скобарь
Регистрация: Янв 2009
Ответ: Возрождение русских деревень
Цитата:
...другие неприятные "обычаи" ... Сноха́чество — практика в русской деревне...
В животном мире аналогий нет? Рассматривать эти штуки с позиции современной положительной морали, полагаю, бессмысленно. Надо войти в "их" полжение. Попробуйте.
Быстрый ответ
Чтобы писать на форуме, войдите.