Ответ на загадку: 1941

1936-й.

Сравнительный анализ. К теме возрождения деревни. Частное мнение.

1. В деревне все люди работают. Деревенская улица всегда пустынна. Редко пробредёт с ведром старушка, пропылит на велосипеде (мопеде) мальчишка, пройдёт предельно нагруженный ослик да ещё со здоровенной тёткой наверху. Одни куры бродят, даже собак не видно. Изредка прогрохочет трактор. Людей не видно, но если заглянуть в любой двор, за любой забор, то там люди. С тяпками, вилами, пилами. Но таких мало, остальные в садах, в поле, на пастбище, в лесу. Все работают. В деревнях Восточной Европы, на Кавказе, в Средней Азии, на Ближнем Востоке, на Украине, в Беларуси, а так же в деревнях моей родины, рязанщины, при всей разнице обычаев народов всё одно и тоже, деревня есть деревня. Там я был и это всё видел. Люблю смотреть каналы курдского ТВ, ведь курды живут исключительно в деревнях и оттуда все их передачи. Экзотики – хоть отбавляй.

В городе люди не работают. Где и когда они зарабатывают деньги – неизвестно, во всяком случае, у меня сложилось такое впечатление, что они только и делают, что идут, едут, гуляют собак, сидят (лежат) в салонах красоты (парикмахерские по- старому), качают мышцы задницы в фитнессклубах, сидят в очередях на приём к начальству, плотно толпятся в супермаркетах, бутиках (магазины по-старому) и на рынках, отводят и приводят (отвозят,привозят) детей в английскую школу, на карате, музыку, в бассейны, на катки. Многие пьют в заведениях кофе Гранд, едят суши, пьют Чинзано и Мадам Клико, торчат в казино, в стриптиз-клубах. В общем, отдыхают. Работают только проститутки и воры, эти знают, как деньги зарабатывать.
Одни куда-то идут, все тротуары любой ширины ими заполнены. Идут быстро, плотной толпой, такой плотной, что ног своих не видят, на ходу что-то жуют (Орбит, наверное), говорят по мобильникам, мельком смотрят на рекламные щиты, иногда что-то читают, кое-кто обнимается, даже целуются. И это наводящее ужас движение продолжается круглые сутки, одни сменяют других.
Другие куда-то едут, вернее, стоят в пробках, стоят часами, в пробках же едят, спят, звонят по мобильникам, занимаются сексом, листают какие-то бумаги и жгут, жгут и жгут 98-й. Откуда они деньги на него берут?
В других городах Европы и Ближнего востока, где я был, перечень другой, с учетом национальных особенностей, но суть та же. Не работают.

2. В деревне люди свободны. Свободны и в пространстве, и во времени. Их рабочее время и отдых не нормированы, едят они когда хотят и что Бог пошлёт, все услуги у них под боком, в доме и во дворе, проблем с соседями нет, т.к. дом от дома далеко, техногенных катастроф тоже нет, потому как нет причин, их вызывающих: колодец тебя не зальёт, газ не рванёт, его просто нет, реагенты валенки не портят, т.к. реагента нет. Да сотовые мозги не кипятят, даже если есть телефон - звонить-то некому. А главное, нет очередей, по причине отсутствия магазинов и правовых контор, в которые надо обращаться, ведь законы пишутся не для деревни, налоги собираются не с деревни. Я лично третий год как снял номера с своей дряхлой, но ещё крепкой ВОЛГИ, налоги не плачу, техосмотр не прохожу. Просто езжу, куда мне надо. А надо мне на базар 2 км и за грибами, до моего места 12 км.

В городе люди не свободны ни в пространстве, ни во времени.
Я нормально отношусь к соседям, более того, без них плохо. Но когда у меня в квартире они и сверху, и снизу, и справа, и слева – это перебор. Одни меня заливают, другие оглушают, третьи взрывают газом, четвертые доводят до нервного срыва рёвом автосигнализаций, пятые обссыкают лифт, шестые пишут на моей машине неприличные слова, седьмые поднимают меня среди ночи кнопкой моего звонка, восьмые … и т.д. и т.п.
В городе у человека нет личного пространства, возле меня обязательно кто-то трётся, кому-то я мешаю, кто-то мне мешает. Мне нравятся пышные груди дам, но если они меня жмут в очередях, в электричке, в трамвае, жмут и спереди, и сзади – мне плохо. Зимой ещё ничего, шинель есть, а летом в жаркую погоду каково?
В городе люди несвободны во времени. Разом встают, пьют йогурт (простокваша, по-нашему), плотной толпой добираются до места, где они добывают денежку, потом разом обедают, а вечером тоже гигантской толпой добираются до квартирки, где падают на диван и засыпают до утра с риском быть поднятым кем-то. Всё.

Владимир Ильич, если будете читать, то читайте внимательно и не катите на меня бочку с огурцами. Ничего пудрить я не намерен, просто до вечерней топки печки есть время.

Владимир, Ваше:" Возрождение деревни если и возможно в принципе, то только духовное; должно состояться духовное перерождение этноса, но как это сделать – не представляю, процесс духовного вырождения нации, кажется, необратим. История русского этноса перевалила свой пик, началась эра субпассионариев, и осталось быть ему именно как этнос, не более 500 лет. Потом он уйдёт. Здесь я с Л.Н. Гумилёвым полностью согласен."

У нас русских, самый большой опыт выживания в этом мире.

Никто и ни когда не дождется того, что русский этнос уйдет. Мы пережили самые страшные войны, захваты наших земель, голод,, Мы освоили северную природу. Мы пережили и переживем глумление антинародных властей разных мастей. Мы научились выживать вопреки всем прогнозам. Нас списывали не раз, но мы живы, и будем жить, всем врагам на зло.

«Народ занимается у нас кто чем: заготавливают и продают дрова, возят в Питер мясо в убойном виде, мужчины ездят на вахтовые отхожие промыслы на большие проекты разнорабочими или охранниками (нет специальности), работают в СПК (где они есть). Деньги у народа есть, свадьбы справляют на сумму от 60000 ре, детей учат в городах, в деревнях есть внедорожники, дети одеты сверхотлично.»

Это что, не пассионарные люди?

Сейчас Мы проходим урок в различении добра и зла, правды и лжи, в дискредитации понятия любви. И судя по всему, мы и его проходим успешно, правда с потерями. Уже сейчас, дух наш нащупывает правильные духовные ориентиры, душа наша просыпается от наваждений и скидывает оковы темных образов. Скоро будет пассионарный подъем, намного превосходящий пассионарный всплеск революционных преобразований начала века.
Есть один плюс в настоящем времени: современное общество, при всей его казалось бы пестроте и аморфности, представляет больший монолит чем на заре революции.
И у нас есть опыт… Победа будет за нами…
P/S опыт возрождения села у русских есть.

Двух или более пассионарных подъёмов не бывает. А оптимизм, чтож, он всега полезен.
Но ваши утверждения не подкрепляются анализом фактов, просто утвержение как таковое. А мне как, говорить просто: нет, это не так, а в ответ опять услышать - нет так? Получается препирательство, голословные утверждения.
С уважением БВД.

Отличный текст, подписываюсь под ним двумя руками. Нечто подобное я попытася вчера-позавчера написать на этой же ветке, только в конце, но у Вас получилось просто блестяще, хотя Вы, похоже, горожанин.
Зачем ушли с Ветки? Народ не обратил внимания? Не стоит на него обижаться.

Уважаемый Владимир, я не просто думаю, я знаю, что у нас еще будут пассионарные подъемы.

Попробую сформулировать свое знание.

Пассиона́рная тео́рия этногене́за —теория Льва Гумилёва, описывала исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами.

Можно процесс пассионарности перевести на русский язык так. Земля живая. Она Мать – Наша. Земля не однородна. Есть так называемые «места силы»(Почти вся Россия, особенно север). В этих местах, Мать – Наша (Земля), не терпящая мрака, дает возможность сделать человеку качественный скачок, давая своим детям часть своей Души.
У таких детей появляется обостренное чувство правды, справедливости, чести, достоинства, не смотря на то, что их физические родители хаотические животные…
Кроме того, пассионарный дух может передаваться через поколения, как своеобразная генетическая память…
(вы как военый должны знать, что бывает так, что в бою "профессионала" может уделать полный 0, если он этот 0, попал в некое состояние куража (генетической памяти духа...))
Повторюсь. У нас русских, самый большой опыт выживания в этом мире - поэтому и дух наш самый сильный…

Поэтому: У нас всегда найдутся высокие целеустремленные отдельные личности, способные на пути к реальной или иллюзорной цели жертвовать своей жизнью для достижения цели и вести за собой других людей, заражая их своим энтузиазмом…
Поэтому я спокоен, не смотря на грядущий мрак.

Коряво получилось мысль передать но надеюсь понятно.
С уважением КВИ

История из деревенской жизни.

После войны у моего деда остались только моя мать и ее сестра. У них на двоих один пацан я, остальные девки. Короче, у деда я был любимый внук, единственный оставшийся в роду. У меня тоже из мужиков только один дед.
Как-то раз, мы с дедом поплыли на охоту на три дня. В глухомане идем мы с ним по лесу, вдруг бац, кусает меня здоровенная гадюка. Я в панике… Дед стоит и улыбается: «Говорил сапоги одевай». Я в истерику: «Умираю». Дед меня «полбу» успокоил... Отсосал рану. Не … говорит, не умрешь... И говорит дальше: «На тебе термос, седи здесь, когда зрение начнет пропадать, пей чай, приду часов через 5-6» Я опять в истерику. Он опять мне полбу: «Не … говорит, не ослепнешь, когда плохо будет ляг на Землю, а землю нашу зовут Русь(Руся)» Сказал так и ушел.
(...- матерные выражения.)
Вернулись мы с добычей…

Хм... Интересно.

Трепетного внимания к своей персоне не ищу и не обижаюсь. Тема важная.

Вот, например. Не только деревни вымирают, целые поселки и малые города: http://karakovski.livejournal.com/364868.html

Да и списки тут никакие не нужны. Стоит отъехать на пару сотен километров от крупного города и будет вам список.


Ваши выводы основаны на стереотипах технократического мировоззрения и неполной информации. Техника поставлена на первое место. Это ошибка. Эффективное земледелие возможно и с минимальным количеством техники, и вовсе без нее, по-началу хотя бы. Но и экономическая составляющая здесь не самая главная - главное выманить людей из городов, постепенно изменить их уклад жизни, привить любовь к земле. Как образно выразился Стерлигов, "нужно вытащить народ из каменных гробов". Тогда и село будет развиваться село и социальные структуры.

Что делать?
Мыслить глобально - действовать локально, как уже было сказано где-то тут на форуме. Я, например, пытаюсь донести до людей такую информацию:

Город и здоровье
http://forum.kpe.ru/showthread.php?t=4237
http://forum.kpe.ru/showthread.php?t=4115

Об эффективном сельском хозяйстве
http://forum.kpe.ru/showthread.php?t=3922

Очень даже работает. Многие люди задумываются.
Наше оружие - информация. Знание - сила.

Владимир Ильич, я туго понимаю мистику, да и само слово могу употребить не к месту, потому как не знаю его точного значения. Но в моём его понимании я мистики у Гумилёва не увидел. Может быть, Вы его так понимаете и трактуете, имея к ней склонность и интерес? Единственное мистическое я увидел у Гумилёва, так это объяснение возникновения этносов и цивилизаций влиянием Солнца и, вообще, Космоса. И то это у него в самом конце, вскользь, без акцентирования.
Вот Вы верите в Возрождение деревни при повторной пассионарности, и, как я понял, только русских. А остальные как? Что, у них деревню не надо возрождать, она у них не умерла? Дагестанцы никогда не уйдут из аулов?
А причем здесь пассионарность и деревня? Что, нужны гении, Прометеи, чтоб возродить русское село? Трионикс, например, считает, что достаточно заманить публику из города на природу, дать им то-то, то-то, а дальше всё идёт автоматом, всё очень просто.
И ещё: преодолевать трудности, разруху - это не пассионарность. Хорошо сказал проф. Преображенский про разруху. Никакой тебе мистики и божественной педопределенности.

Причем здесь техника, причем здесь эффективное земледелие? У Вас же есть отличный трактат в ветке Кроны, он прямо объясняет невозможность и ненужность возрождения русской деревни. Эрзац получится, ходули. И вдруг подмена понятий: деревенская жизнь и производство с/х продукции, для города, конечно, сам всего не съешь, там рентабельнось свыше 100%. Воткнул свежесрубленный кол - выросло дерево, бросил зернышко - выросло десять. И не нужна тебе техника и социальная сфера.
Да, та статья мне близка (да, вероятно, и истине тоже). Пойду ещё её поштудирую.

А где наши архитекторы из глубины сибирских руд? Между прочим, хорошая профессия. Помните, в каком-то фильме посетитель пивной сказал про Папанова: Умный человек, архитектор, наверное!

Да не считаю я что все просто и автоматом.
Серьезная агитационная работа нужна, реклама жизни в деревнях/поселениях, антиреклама города и много еще чего.
Такая у меня картинка по данному вопросу. У Вас другое видение.

А Вы как считаете? Что по вашему нужно делать?

В каком смысле? Невероятно? Мистика?

Прелюбопытнейший вывод. Предложить бы его бывшему митрополиту Кириллу (в миру Владимир), а ныне Патриарху всея Руси в его воскресной передаче Слово пастыря, наверняка он её будет продолжать. Владимир Ильич, не поленитесь, предложите (подложите) ему такой вопрос (мину). Как думаете, какая реакция будет?

Интересно знать, кто преподносит нам такой жестокий урок? Потомки египетских жрецов? Жидо-масоны? Может, современные олигархи? Хотя нет, Трионикс одного из них даже цитирует, что-то там про саркофаги (помнится, Стерлигов вор наследственный). Тогда кто?
Медведева и Путина прошу не трогать, я член Единой России первого призыва. Ельцина можно, хотя о мёртвых ...

Что делать? Для пресловутого возрождения? Да ничего! Надо оставить деревню в покое. Впрочем, она и так уже "упокоена" усилиями разных. Придут другие поколения - решат, где лучше и что лучше. А реанимация не получится. Главное, умерла культура как проявление духа деревни. В деревне деревенских, русских песен не поют.
Я тут недавно в заметочке Сравнительный анализ попытался дать и рекламу, и антирекламу, это здесь же, на стр.8 за 30.01. Но люди прошли мимо, видимо, не интересно. Не помогла даже краткая и хлёсткая форма. А вот тема производства еды востребована. Вот тебе и не хлебом единым.
А первый раз по этому вопросу я осмелился высказать на стр. 7 этой же ветки в заметке Частное мнение по вопросу возрождения русской деревни. Для убедительности здесь же написал тексты В чем мы жили на стр. 8 и Что и как мы ели на стр.5. И ещё много материала по теме Возрождения. Реклама это или антиреклама, не знаю, но реакция на всё более чем слабая, практически никакая. Как у Вас на КРОНЕ.

Лично я для Возрождения деревни сделал одно - 16 лет назад переехал сюда из Риги, бросив на съедение НАТО и Евросоюзу свою дочь со присными. Не съели, сейчас успешная бизнесмен(ша). Зовет обратно, даже дом отдельный построила.

Невероятно. Получается что человек того времени не боялся укуса гадюки и был уверен что с внуком всё будет в порядке. Улыбнувшись оставил внука одного в лесу и ушёл дальше охотится.

Скоро и без агитации возродят деревню,успокойтесь.Только она не будет уже прежней, как правильно подметил Скобарь. Колхозы-Совхозы в своё время обанкротили, поля заросли берёзками и сосёнками,выждали,теперь эти поля обманом скупили по 10 рублей за сотку(факт) у населения (паи) "крутые дяди".Теперь ждут. Как раз сейчас идёт кризис, кто-то уже обмолвился по ТВ что Россия будет кормить Европу.Были статьи в газетах с прогнозами о голодных бунтах во всём мире,с описанием, кто, где и когда на кого попрёт с голодухи.Теперь эти "крутые дяди" ждут команды сверху.Как только будет команда + наверное им ещё государство деньжат подкинет как субсидию на развитие сел.хозяйства. Скоро. Я думаю не долго осталось ждать. Я почему-то думаю что это будет после 2010 года когда закончится земельная амнистия,дождутся чтоб невостребованные земли к рукам прибрать а потом начнут... И тогда вновь приедит в деревню барин... и будет платить крестьянину цельных 15.000 руб. в месяц Я вот например против такой деревни! Вот тут я за коммунистов! Не люблю я богачей!

В точку Плутон, оба сообщения!

Слова деда на обратной дороге: «Здоровый мужик может умереть от гадюки, только если в штаны наложит, когда зрение пропадает. А зрение пропадает, всегда, когда организму нужны дополнительные силы... Вот если бы тебя гюрза укусила, я бы тебе ногу отрубил, но их славу богу у нас нет.»

Триониксу,

Техника используется для повышения МНОГОКРАТНОГО производительства труда.
Техника используется для уменьшения МНОГОКРАТНОГО рабочего времени.
Чем меньше рабочего времени у человека, тем больше у него времени на развитие: культуры, образования, здоровья, быта, науки, информации...
По моему, это аксиомы.

Пермакультура, конечно интересно…
Но у нас Природа спит 6 месяцев. Приведите пожалуйста, примеры пермакультуры в это время.
А при наличии развитой техники сельское хозяйство можно вести круглогодично.
И это будет дешевле, чем в южных странах, которые для полива опресняют воду.

Скобарю,

Владимир, ну какая мистика в моем возрасте, помилуйте…
Но разве, отношение к Земле как к Матери, и обращение к ней по имени плохо?
А с Гумилевым, все просто его теория пассионарности базируется на двух понятиях :
1. Воздействии ландшафта на человека. Читайте голоса Земли.
2. Появлении в серой массе, людей которые (цитата): «вылезают из своих повседневных дел и говорят: нет, такого безобразия, в которое привели нашу страну, терпеть больше нельзя, мы устали от великих, от тех, которые претендуют на величие, а сами ничего не стоят и не могут...»
Еще одна цитата Гумилева:
«Человек с высшей степенью пассионарности, устремлен и действует, осуществляя далекий прогноз, ничего не требуя для себя. Такие, как Жанна д'Арк — лотарингская пастушка, немочка, плохо говорящая по-французски, отдает свою жизнь за величие Франции. Ян Гус выступает за величие Церкви и гибнет на костре, зажженном ее служителями-холуями, так как все хотели брать взятки и пользоваться всякими благами, не неся никакой ответственности...»

Т.е. второй базис его теории - это люди с обостренным чувством правды, справедливости, чести, достоинства, способные пожертвовать собой ради достижения цели и вести за собой других людей, заражая их своим энтузиазмом.

Скобарю,

Да Владимир, я верю в Возрождение страны, и села в том числе, при пассионарном толчке, именно русской нации. Как понимаю пассионарность см выше. В любой стране существует стержневой народ, вокруг которого собираются остальные. В России это русский народ. Русский народ - это государство образующий этнос.

Очередная энигма:
«…Я пью прежде всего за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне всеобщее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение…»

P/s у каждого народа есть крупицы истин- мое отношение к нац. вопросу.

1. Если можно , приведите имена русских пассионариев. Как Вы думаете, в акции NameofRussia кто пассионарии? Или Все? Или только те, за кого голосовали?

2. А на мои сообщения в 17.42 и в 18.03 , на этой же странице, не будет ответов? Если нет, то почему?