форум осваивающих КОБ

 

Вернуться   Форум осваивающих КОБ > Свободная трибуна > 1-3й Приоритеты

Важная информация

1-3й Приоритеты Мировоззрение и методология, история, идеология

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 16.09.2013, 09:44
Аватар для N1ck
N1ck N1ck вне форума
участник
 
Регистрация: 20.07.2010
Сообщений: 396
N1ck на пути к лучшему
По умолчанию Каин и Авель

http://концептуал.рф/prezentatsiya-n...a-i-a-i-notina

КАИНИТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И СОВРЕМЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ

В.Ю. Катасонов

1. ГЛУБИННЫЕ, ИСТОРИЧЕСКИЕ И ДУХОВНЫЕ КОРНИ КАПИТАЛИЗМА

Только что вышла в свет моя книга «Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации»[1]. Я не буду пересказывать этот объемный труд. Скажу лишь, что авторский замысел состоял в том, чтобы отойти от традиционного «экономического» подхода к объяснению капитализма (такой подход стал традиционным после выхода в свет «Капитала» К. Маркса). Я попытался дать многомерную картину этой модели общественного устройства, добавив социальное, политическое и духовное измерения. Такая многомерная картина дала неожиданный результат: выяснилось, что капитализм – это не только феномен последних столетий. Он имеет глубокие исторические корни. Я это показал на примере древнего мира – Вавилона, Ассирии, Римской империи. Там уже значительного развития достиг капитализм, в основе которого лежали накопление денег и ростовщическая деятельность. В своей книге указанный типа общества я назвал «денежной цивилизацией».

Европейский и американский капитализм 19-20 вв. – лишь частный случай «денежной цивилизации», насчитывающей несколько тысячелетий. Никак нельзя согласиться с широко распространившимся сегодня мнением, что капитализм берет свое начало с Реформации 16-17 вв., которая породила протестантскую этику. Популярность такой точки зрения объясняется некритическим восприятием «раскрученной» сегодня книги немецкого социолога Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» (в своей книге я попытался показать узость подходов Вебера и его ошибки).

После сдачи рукописи книги в издательство я мысленно продолжал работать над книгой. И пришел к следующему выводу (который не нашел четкого отражения в вышедшей книге): капитализм – современное название той цивилизации, которая возникла даже не в Вавилоне или Ассирии, а гораздо раньше - на самой заре существования человечества, еще в допотопные времена. Называется она каинитской цивилизацией[2] – по имени Каина, первого сына наших прародителей Адама и Евы. Отсчет капитализма от этих времен позволяет лучше понять общие закономерности земной истории человечества. А также метафизически осмыслить наше сегодняшнее общественное устройство, которое мы называем не очень внятными терминами «капитализм», «современная цивилизация», «рыночная экономика», «цивилизованное общество» и т.п.

Историки, социологи, археологи, теологи, представители других наук изучают разные периоды человеческой истории, разные расы и народы, разные религии и конфессии, разные типы производительных сил и хозяйств и постоянно «открывают» все новые цивилизации. В некоторых справочниках и энциклопедиях их количество исчисляется сотнями. Цивилизации определенными способами классифицируются и группируются, чтобы можно было хоть как-то разобраться в этом пестром калейдоскопе. Но очень немногие исследователи и мыслители доходят до понимания того, что все многообразие цивилизаций можно свести к двум типам:
а) цивилизации Авеля (авелева цивилизация);
б) цивилизация Каина (каинова, каинская или каинитская цивилизация).

Главным водоразделом между этими двумя типами цивилизаций являются различия не в уровне развития производительных сил, не в государственном и политическом устройстве, не в национальности и расах людей, а различия духовного порядка. Прежде всего, различия в отношении человека к Богу.

Итак, мы отметили, что капитализм – одно из не очень внятных и точных названий каинитской цивилизации. Что касается термина «денежная цивилизация», то он точнее раскрывает сущность каинитской цивилизации (при условии, если деньги воспринимать не только как экономическую, но и как духовную категорию). Но все-таки каинитская цивилизация – более широкое понятие, чем «денежная цивилизация», поскольку во времена Каина и его первых потомков (до Ламеха) денег еще не было, т.к. существовало натуральное хозяйство. Правда, исключать существование денег при более поздних допотопных потомках Каина нельзя. Даже если бы археологи сделали открытие, что допотопные люди пользовались деньгами, мы бы не могли с полной уверенностью сказать, что это была «денежная цивилизация». Скорее, это была подготовка падшего человека к переходу к «денежной цивилизации» - такому состоянию общества, в котором деньги из простого средства обмена превращаются в цель жизни, из слуги делаются хозяином человека.

Полагаю, что нам не следует отказываться от термина «денежная цивилизация». Он вполне хорош для тех, кто лишь пытается войти в понимание проблемы. Нам следует учитывать, что сегодня многие люди (особенно молодого поколения) очень смутно представляют себе трагические события, которые описаны в первых главах книги Бытие. В том числе события, связанные с убийством Авеля Каином и расколом человечества на две части: сообщество потомков Авеля, имеющих центром притяжения Бога, и сообщество потомков Каина, имеющих центром притяжения дьявола. Для таких современных секуляризированных людей термин «каинитская цивилизация» мало о чем будет говорить, а историю убийства Авеля Каином они могут воспринимать лишь как нравоучительный миф. Однако для более глубокого понимания человеческой истории и нынешнего общественного устройства термин «каинитская цивилизация» более предпочтителен. Он особенно уместен для тех людей, которые относится к библейской истории Авеля и Каина не как к сказке или мифу, а как к историческому факту, как ко второй величайшей катастрофе человечества (первая катастрофа – изгнание Адама и Евы из рая, с чего собственно и началась земная история людей). С учетом сказанного вышедшую мою книгу без каких-либо натяжек можно было бы назвать: «Капитализм. История и идеология «каинитской цивилизации»».


2. О РАЗДЕЛЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Земная история человечества началась немного более 7,5 тыс. лет назад, когда произошло изгнание Адама и Евы из рая. Первые люди (адамиты), жившие в допотопные времена, отличались высоким развитием, так как еще недавно общались с Самим Богом. При этом условия их жизни не были столь обременительными (благоприятный климат, плодородная земля), как у современных людей. «Покорять природу» адамитам не надо было, особой нужды в совершенных орудиях труда они не испытывали. Труд еще не был чрезмерно тяжким испытанием для первых людей. Сообщество первых людей (Адам, Ева, их дети) было единым, неразделенным. Разделение человечества произошло после убийства Каином Авеля.

С позиций исследователей Библии, уже до Потопа зародилось два типа падшей цивилизации - авелева, стремившаяся ко спасению, и каинова, все больше и больше отпадавшая от Бога. Каинова и авелева цивилизации не прекращали своего существования на протяжении многих тысячелетий вплоть до наших дней. Авель, как известно, не оставил после себя потомства. Поэтому миссия Авеля была возложена на Сифа – третьего сына Адама и Евы, который появился на свет уже после убийства Авеля. Довольно часто в литературе можно встретить такой взгляд на типы живших и живущих на Земле людей. А именно: упомянутые три главных сына первых людей являются прообразами трех типов людей: Каин — плотских, Авель — духовных, наконец, Сиф — душевных.

Последний тип – люди, находящиеся между духовными и плотскими, в состоянии выбора и борьбы; не достигшие жизни чистого духа, но и удалившиеся от жизни чисто животной[3]. Именно за их души идет война на Земле уже многие тысячи лет. Конечно, часть потомков Сифа пополняло и пополняет лагерь Каинитов. Но твердый остаток сифитов образует духовное потомство Авеля. При этом между потомством Авеля и потомством Каина шло и продолжается постоянное противоборство – прежде всего, в духовной сфере, хотя иногда оно приобретало форму военной, политической и экономической борьбы. Сейчас сосредоточим наше внимание, прежде всего, на каиновой цивилизации. В самом общем виде ее историю можно разделить на два больших периода:
а) допотопный;
б) послепотопный.


продолжение следует... http://communitarian.ru/publikacii/p...st_1_13012013/
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 16.09.2013, 11:09
C3P0 C3P0 вне форума
гость
 
Регистрация: 17.07.2012
Сообщений: 637
C3P0 на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: Каин и Авель

Адам и Ева расстроили отца-ца-царя
http://youtu.be/Yonp3jeXEoc?t=22m10s

Конечно ОН их выгнал.
Конечно ОН их проклял.
И ещё долго проклинал и ругался.
Каин убил Авеля?! Тоже пусть будет проклят ещё раз.
Каин убил Лилит?! Тоже пусть будет проклят ещё раз.
Только всё это враки, враки, враки и враки.
__________________
Все чел-ки на 100,0000000% один-вые. Раз-чия только в куль-ре к-рую они не выб-ют или в-ют

Последний раз редактировалось C3P0; 16.09.2013 в 11:33.
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 17.09.2013, 02:20
Аватар для N1ck
N1ck N1ck вне форума
участник
 
Регистрация: 20.07.2010
Сообщений: 396
N1ck на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: Каин и Авель

Каин и Авель. Неандертальцы и кроманьонцы

Адам и Ева, низвергнутые на Землю, поселились в Эриду, дав начало шумерской цивилизации.
Довольно скоро Ева разродилась Каином. А потом родила и Авеля.
Воспоминания о Рае у первых людей были еще так сильны, что они надеялись жертвоприношениями животных вымолить прощение у Бога. Адам воздвиг для этих целей в Эриду квадратное святилище площадью 3 квадратных метра. Затем потомки Адама – адамиты многократно перестраивали это святилище, в результате седьмой перестройки оно превратилось в обширный храм. Первое поселение людей на Земле называлось Иер-Иду и основал его именно Адам.
Адам, Каин и Авель в те времена сами приносили жертву Богу. Надо сказать, что Бог сам никогда не требовал от людей принесения ему живой жертвы. Однако абстрактное мышление первых людей было слаборазвито, и искупление греха как раскаяние в нем они непременно хотели подтвердить кровью. Тем не менее, никакая принесенная жертва не может искупить грех человека, Бог принимает только такое искупление, которое связано с осознанием заблуждения, подвигшего человека грешить. Видимо первый человек мог достичь такого состояния только взирая на живую жертву и думая, что тем самым доказывает свою веру в Бога.
Однако надо признать такое жертвоприношение заблуждением. Сознание современного человека достаточно абстрактно, чтобы без всякой живой жертвы осознать грех и раскаяться в нем. Надо сказать, что дегенеративное свойство вируса первородного греха проявилось в Каине и Авеле по-разному. Каин был в наибольшей степени подвержен сатанинскому вирусу, роптал на Бога и проклял всю Землю. Тогда как Авель в какой-то степени сохранил изначальное зерно смирения и равновесие души.
Это и проявилось в процессе жертвоприношения. Каин довольно прохладно, и даже с ропотом, относился к процессу жертвоприношения, тогда как Авель, даже заблуждаясь относительно характера жертвы, приносил ее правильно, с благоговением и в смиренном почтении.
Абсурдность самого жертвоприношения, помноженная на безумие Каина, проявилась в том, что Каин убил брата своего и навлек на себя скитание. Жертва Каина была жертвой вопреки искуплению греха.
«И сказал Бог Каину: голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста своя принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет давать более силы своей для тебя, ты будешь изгнанным и скитальцем на земле» (Быт. 4, 10-12).
Кого же мы знаем в тот период как одичавшего человека? С определенностью нужно сказать, что это неандертальцы. Неандертальцы, потомки Каина (кроме линии Еноха), перестали возделывать землю и избороздили весь север европейского континента.
Очевидно также, что другая ветвь потомков Адама, от Сифа – третьего сына Адама, рожденного позднее, а также потомки Еноха известна нам как кроманьонцы.
То, что неандертальцы берут свое начало от Каина, а кроманьонцы от Сифа и Еноха, доказывается многими научными фактами:
1) неандертальцы и кроманьонцы существовали в Месопотамии одновременно;
2) нет никакой последовательности в появлении сначала неандертальцев, а потом кроманьонцев (современного типа людей);
3) давность найденных человеческих останков, измеренная методом радиоуглеродного анализа С-14, не превышает восьми тысяч лет;
4) масса мозга неандертальца, как и кроманьонца, составляет 1400 грамм.
Относительно сложным представляется вопрос, откуда взялась жена Каина и жена Сифа, ведь в Книге Бытия речь идет лишь об одной паре людей – Адаме и Еве. Конечно же, никаких людей в дальнейшем Бог уже не создавал, иначе следовало бы признать, что они не несут в себе вируса грехопадения, а созданы уже с чистого листа, первозданными. Это не касается Сына Божьего, который существовал уже с начала времен.
Однако можно вполне допустить, что это мы только знаем о паре Адам и Ева, когда Бог создал пары людей в достаточно большом числе, как минимум еще одну, и все они были искушены сатаной, но чтобы не рассказывать о многих Библия повествует об одной паре, возможно даже как о неком абстрактном, собирательном образе. Из самого текста Книги Бытия логически следует, что была также вторая пара первородных людей, от которых и пошли жены Каина и Сифа, иначе и сложно было бы объяснить появление жен у детей Адама.

http://goodastro.ru/5-1.htm
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 17.09.2013, 05:59
C3P0 C3P0 вне форума
гость
 
Регистрация: 17.07.2012
Сообщений: 637
C3P0 на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: Каин и Авель

Цитата:
Сообщение от N1ck Посмотреть сообщение
о неком абстрактном, собирательном образе.
Да всё мечты, оправдания...
Цитата:
Кто эти «всякие» и «никто», о которых упоминает как Бог, так и Каин? Это были десятки, сотни или даже тысячи людей живших на то время на Земле и все они были потомками Адама, «первого человека» (1 Коринфянам 15:45 Open in New Window) и Евы, «матери всех живущих» (Бытие 3:20 Open in New Window). Ни рассуждение, ни само вдохновенное откровение никоим образом не запрещают буквальное понимать слова книги Бытие, напротив они этого требуют.
Указывает ли Бытие 4 на то, что Бог Помимо Адама и Евы Отдельно Сотворил и Других Людей?
__________________
Все чел-ки на 100,0000000% один-вые. Раз-чия только в куль-ре к-рую они не выб-ют или в-ют
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 25.09.2013, 15:02
Аватар для N1ck
N1ck N1ck вне форума
участник
 
Регистрация: 20.07.2010
Сообщений: 396
N1ck на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: Каин и Авель

Мудрость Фараона или как появились деньги


Смотрите, – сказал фараон жрецам – внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства – так мы всегда считали. Но, чем больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем охрану. Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе, они не смогут выполнять тяжёлую физическую работу. Но они – всё равно, ленивы и склонны к бунтарству…

– Смотрите, как медленно они двигаются, а обленившаяся стража не погоняет их плетьми и не бьёт, даже здоровых и сильных рабов. Но, они будут двигаться гораздо быстрее. Им не будет нужна стража. Стражники тоже превратятся в рабов. Свершить подобное можно так. Пусть сегодня, перед закатом, глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет сказано: «С рассветом нового дня, всем рабам даруется полная свобода. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну монету. Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище, дворец в городе и сам город. Отныне вы – свободные люди». … Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на площадку искусственной горы. Картина, представшая их взорам, поражала воображение. Тысячи людей, бывших рабов, наперегонки тащили те же камни, что и раньше. Обливаясь потом, многие несли по два камня. Другие, у которых было по одному, бежали, поднимая пыль. Некоторые охранники тоже тащили камни. Люди, посчитавшие себя свободными – ведь с них сняли кандалы, стремились получить, как можно больше вожделенных монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.

Кратий ещё несколько месяцев провёл на своей площадке, с удовлетворением наблюдая за происходящим внизу.

А изменения были колоссальными. Часть рабов объединилась в небольшие группы, соорудили тележки и, доверху нагрузив камнями, обливаясь потом, толкали эти тележки. – Они еще много приспособлений наизобретают, – с удовлетворением думал про себя Кратий, – вот уже и услуги внутренние появились: разносчики воды и пищи… Скоро выберут себе начальников, судей. Пусть выбирают: они, ведь, считают себя свободными, а суть – не изменилась, они, по-прежнему, таскают камни…
http://earth-chronicles.ru/news/2013-09-25-51674
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +4, время: 13:02.



Работает на vBulletin® версия 3.7.3.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: zCarot