Фильм ТАРАС БУЛЬБА

[Плутон]

Вчера посмотрел этот фильм в кинотеатре.Фильм мне очень понравился.Супер!Фильм очень качественный , снят в советском стиле (со смыслом )

Хочу теперь у вас спросить товарищи как вам это кино?

[Артур7373888]

Наши люди в булочную на такси не ездят!
А на торрннте он еще не появился в хор качестве.

[Михайло Суботич]

Раз этот фильм вышел на экраны, значит он не представляет опасности для глобализаторов и даже наоборот - работает на него. Фильм способен сплотить русских и украинцев, однако в то же время работает на разжигание вражды между русскими и поляками - до сих пор откликается проект христианизаторов по раздроблению некогда единого славянства на мелкие общности-"национальности". И само христианство тут "на коне" - по-моему черезчур явно идёт подмена славянских традиций христианскими.
Хотя Богдан Ступка очень хорошо сыграл и очень патриотично, поднимает дух. Затмил всех остальных присосавшихся к фильму "авторитетов" актёрского сословия.

[Плутон]

Сообщение от Артур7373888

Наши люди в булочную на такси не ездят!
...

--------------------------------------------------------------------

Хочу спросить у тех кто посмотрел этот фильм.Просматривая фильм ещё раз, только уже на видео, в кадре где ТАРАСУ БУЛЬБЕ протыкают копьём бок, потом он это копьё срубает своей саблей,произносит: ЗАЕБ@Л . Раз 10 прокручивал туда-сюда, всё равно тоже самое слышу . У кого слух хороший, скажите, что на самом деле произнёс Тарас Бульба ?

[che]

Весь фильм бухают и воюют. Умирая все "герои" толкают псевдо-патриотические темы. Показуха на новый лад, такая же нелепая,как в последних мушкетах. С рекламой алкогольной отравы в кино все на высшем уровне, как и табаком, герой даже за трубкой не боясь смерти полез. И предпосылки фильма - в предверии лишь 200 летия Гоголя ли только так живо затронута украинская национальная гордость? Вспомните его фильм (Бортко) "Собачье сердце" 88 года, на какие процессы он работал...
Меня мысли все к крымскому полуострову возвращают - не туда ли копают по всем направлениям мега режиссеры таких патриотичных фильмов???

Фильмография Бортко :
1. 1975 — Канал
2. 1978 — Комиссия по расследованию
3. 1980 — Мой папа — идеалист
4. 1984 — Без семьи
5. 1984 — Блондинка за углом
6. 1986 — Голос (в киноальманахе «Исключение без правил»)
7. 1987 — Единожды солгав
8. 1988 — Собачье сердце
9. 1991 — Афганский излом
10. 1992 — Удачи вам, господа!
11. 1996 — Улицы разбитых фонарей (ТВ) Под псевдонимом Ян Худокормов
12. 1998 — Цирк сгорел, и клоуны разбежались
13. 2000 — Бандитский Петербург. Фильм 1. Барон (Сериал)
14. 2000 — Бандитский Петербург. Фильм 2. Адвокат (Сериал)
15. 2003 — Идиот (Сериал)
16. 2005 — Мастер и Маргарита (Сериал)
17. 2009 — Тарас Бульба
Список криминальной дурилки и пароотвода сериального впечатляет, одни "Менты" из "Улицы" чего стоят - вечно бухающие.
На президентских выборах поддержал кандидатуру Геннадия Зюганова, заявив, что у того «есть четкий план возрождения страны и спасения народа». В 2008 году в интервью «Радио Свобода» сказал: «Странная вещь — русский либерал. Это единственный человек в мире, который ненавидит и бьет свою мать, свою землю. И малейшая ее ошибка — он начинает хохотать, потирать потные ручонки, дико радуется по этому поводу, забывая, что это его мать». При этом, по его мнению, Путина и Зюганова «объединяет любовь к Родине». РАДИО СВОБОДА
Не пройдет

[Поднявшийся Спящий]

Только посмотрел. В общем то все мои мысли уже высказали... Про положительные моменты, думаю, говорить излишне все итак понятно - поднимает патриотический дух, может кто то задумается.
Но все положительные эмоции омрачняет факт пропаганды алкогольной отравы - якобы исконно русского "напитка"...
Хотя в книге было тоже самое так что тут дело не столько в режиссере.
Но в целом все равно положительные эмоции от просмотра фильма остались, на меня реклама алкогольной отравы не действует, и я просто не обращал на это внимание. А вот другие обратят и еще более уверуют в то, что эта дрянь исконно русское пойло...

[НАНОТЕХНИК]

Сообщение от che

Умирая все "герои" толкают псевдо-патриотические темы.

Все верно, только проблема глубже: ВСЕ КТО ТОЛКАЕТ ПСЕВДО-ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ, УМИРАЕТ.

[Trilogy]

Что вы все заладили ... реклама алкоголя ... уже такой бред несут ну как малые дети.. . с таким фанатичным взглядом можно скзаать что фильм - инструкция для маньяков желающих помучить свои жертвы (дробление костей рук и ног)...вобщем кажды видит то что он хочет.

[Д.К.Север]

Сообщение от Trilogy

вобщем кажды видит то что он хочет.

в этом случае скорее каждый обращает внимание на то, что считает важным.

Сообщение от Поднявшийся Спящий

Но все положительные эмоции омрачняет факт пропаганды алкогольной отравы - якобы исконно русского "напитка"...

Кстати, а если бы вы были на месте этого режиссера, как бы вы вышли из ситтуации с алкаголем? Ведь по самой книге так и есть..Избавиться от всех кадров с этим пойлом и табаком?
И как тогда быть вообще,со всем нашим и ненашим кинематографом в будущем, ведь алкоголь и табак присутствуют в 90% фильмов.

Вопрос задаю не конкретно цитируемому, а вообще к всем..Как быть с этим?

[sEEmEEnoTT]

Как быть с этим?

Скромнее быть с этим. Из песни слова не выкинешь, но и мозги иметь надо. А лучше совесть.

[Trilogy]

в этом случае скорее каждый обращает внимание на то, что считает важным.

правильно, для меня в фильме главное - патриотический дух фильма, братство русского и украинского народа, великая история, великие победы..

Кстати, а если бы вы были на месте этого режиссера, как бы вы вышли из ситтуации с алкаголем? Ведь по самой книге так и есть..Избавиться от всех кадров с этим пойлом и табаком? И как тогда быть вообще,со всем нашим и ненашим кинематографом в будущем, ведь алкоголь и табак присутствуют в 90% фильмов.

а никак.. то что казаки бухали это история, такая как она была, а не руководство к действию... какой-то бред.... ага! пили - значит реклама алкоголя..ей Богу ну как малые дети...уже даже не смешно.

[Артемий]

Фильм посмотрел. Мне не понравилось, что казаки представлены вечно бухающими. У них ни целей, ни планов (что-то мы засиделись, надо бы с кем-то повоевать), ни глобальной политики - а ведь они по сути государство. Какие-то безцельные вспышки гнева, заканчивающтеся погромом жидовских кабаков и пьянкой. Бред какой-то. Я недавно смотрел про казаков-характерников - это казацкая магическая традиция, про гетьмана Сирко, так гоголевского описания казачества там и близко нет. Не понравился промоушн христианства. Перестарались. Опять же с характерниками никак не вяжется. Обратил внимание, что персонаж жид Янкель лишён человеческого достоинства, вечно пресмыкается, называет себя "жидом".
В остальном фильм гарный.

[Серов Е.И.]

Сообщение от Артемий

персонаж жид Янкель лишён человеческого достоинства, вечно пресмыкается, называет себя "жидом".
В остальном фильм гарный.

Слово "жид" обозначает вероисповедание (национальность) в большинстве языков и является вполне "легитимным", не несущим оскорбительных оттенков.
В Польше и сегодня даже нет такого слова - еврей.
Его использовали Пушкин, Достоевский, а сегодня за это слово могут припаять срок, если посчитают, что вы его сказали както "нехорошо".
Кто и зачем придумал, что это слово является оскорбительным - это отдельный вопрос.

[НАНОТЕХНИК]

правильно, для меня в фильме главное - патриотический дух фильма, братство русского и украинского народа, великая история, великие победы..

Да нет в фильме ни каких великих побед, есть полный разгром казаков и бесславная смерть всех патриотов.
Чем фильм закончился? Тарас на костре, кучка казаков спасается бегством(это на на своей то земле) Поляки стоят на вершине холма, стоят победителями.
Не пойдет

[Kitovras]

Сообщение от НАНОТЕХНИК

Да нет в фильме ни каких великих побед, есть полный разгром казаков и бесславная смерть всех патриотов.
Чем фильм закончился? Тарас на костре, кучка казаков спасается бегством(это на на своей то земле) Поляки стоят на вершине холма, стоят победителями.
Не пойдет

"Прощайте, товарищи!*– кричал он им сверху.*– Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что‑нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!.."
И после этого - сцена с огромной (значительно большей чем та, что была показана ранее) армией, мчащейся по степи - собственно вот в этой сцене и есть Великая победа.

[Kitovras]

Сообщение от Trilogy

то что казаки бухали это история, такая как она была, а не руководство к действию... какой-то бред.... ага! пили - значит реклама алкоголя..ей Богу ну как малые дети...уже даже не смешно.

Пагубность выпивки хорошо проиллюстрирована здесь:

"........Шум и движение происходили в запорожском таборе. Сначала никто не мог дать верного отчета, как случилось, что войска прошли в город. Потом уже оказалось, что весь Переяславский курень, расположившийся перед боковыми городскими воротами, был пьян мертвецки; стало быть, дивиться нечего, что половина была перебита, а другая перевязана прежде, чем все могли узнать, в чем дело. Покамест ближние курени, разбуженные шумом, успели схватиться за оружие, войско уже уходило в ворота, и последние ряды отстреливались от устремившихся на них в беспорядке сонных и полупротрезвившихся запорожцев. Кошевой дал приказ собраться всем, и когда все стали в круг и затихли, снявши шапки, он сказал:
–*Так вот что, панове‑братове, случилось в эту ночь. Вот до чего довел хмель! Вот какое поруганье оказал нам неприятель! У вас, видно, уже такое заведение: коли позволишь удвоить порцию, так вы готовы так натянуться, что враг Христова воинства не только снимет с вас шаровары, но в самое лицо вам начихает, так вы того не услышите......."

[Марья]

А, вот хорошая статья о фильме
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/355248/cat/10
"Тарас Бульба": политкорректный боевик
Если сравнивать с российскими историко-патриотическими картинами типа «Александр. Невская битва» и «1612», то «Тарас-Бульба» - шедевр. Да и трудно было бы представить, что Владимир Бортко, экранизируя повесть Гоголя с Богданом Ступкой в главной роли, снимет полный отстой! Но, идя на экранизацию столь редкого для русской литературы жанра, как героический эпос, да ещё и в исполнении создателя «Собачьего сердца», ждёшь всё же чего-то большего, чем идеологически выдержанный боевичок.

Между тем за исключением нескольких эпизодов именно он и получился. Стараясь не обидеть никакие влиятельные силы, режиссёр и соавтор сценария Бортко прошёлся по первоисточнику такими портновскими ножницами, что сам не смог заделать образовавшиеся дыры.

Меньше всего от этой цензуры пострадали поляки, с которыми разрешено не церемониться. Тут им даже прибавили зверств, типа уничтожения бульбовского хутора и убийства тарасовой жены, но фильму это скорее помогло. Сцена казни Остапа сотоварищи в Варшаве очень хороша. Подробный показ, что именно делают палачи, перемежающийся с картинами восторженно ревущих варшавян и крупным планом лица Тараса, повторяющего после каждого действа «Добре, сынку…» действительно пробирает. Так бы и с прочими национальностями, но тут сработала проклятая политкорректность.

Поначалу казаки ведут себя, как положено: пьют, пляшут, пишут письмо султану и очень занимательным способом казнят проштрафившегося земляка. Более того, видно, что они вроде и соседей пограбить не прочь, но уже сцена еврейского погрома изрядно смягчена относительно первоисточника. У Гоголя «Жидов расхватали по рукам и начали швырять в волны. Жалобный крик раздался со всех сторон, но суровые запорожцы только смеялись, видя, как жидовские ноги в башмаках и чулках болтались на воздухе».

В живых остаётся лишь спасённый Тарасом торговец Янкель, которого Бульба берёт под защиту и на экране, однако в фильме остаются целы и все остальные! Мало того, и польское население в ходе похода запорожцев на Дубно от их сабель не страдает. Конечно, казачки и грабят, и дома жгут, но убивать – ни-ни! Расправами с мирными жителями занимаются исключительно ляхи, да всплывающие в воспоминаниях Тараса крымские татары.

Между тем, Николай Васильевич, хоть и любил своих земляков, писал совсем иное: «Дыбом стал бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу, - словом, крупною монетою отплачивали козаки прежние долги».

Может хлопцы Тараса возьмут своё, когда озверевший после казни сына атаман отправился мстить за Остапа? У Гоголя месть Бульбы страшна:

«Не уважали козаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц; у самых алтарей не могли спастись они: зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огнистого пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых подвигнулась бы самая сырая земля и степовая трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие козаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя. "Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапе!" - приговаривал только Тарас».

У Бортко герой Ступки тоже говорит про поминки, но в кадре только горящая усадьба, судя по отсутствию каких-либо криков или шевелений изнутри, давно опустевшая… Я совершенно согласен, что в агитпропе наши, за исключением отдельных отщепенцев, должны соблюдать Женевскую конвенцию, а супостаты всячески измываться над мирными гражданами. Но Гоголя зачем для этого кастрировать?! Его-то у нас всё же многие читали, и враньё видят сразу! Или российские власти только под политкорректное казачество деньги давали?

До безобразия благостен и спасённый Бульбой Янкель. В фильме это подобие шолом-алейхемовского Тевье-молочника, произносящее жалостные речи о горькой судьбе избранного народа в антисемитском окружении. Кроме того, Янкель ещё и на редкость бескорыстен. По словам Бортко, он даже отказывается от золота, предложенного Тарасом за доставку к пленному сыну!

Однако Николай Васильевич и тут категорически не согласен со своим экранизатором:

«Этот жид был известный Янкель. Он уже очутился тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: все валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы, выветрился весь край. И если бы десять лет еще пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и все воеводство.

Тарас вошел в светлицу. Жид молился, накрывшись своим довольно запачканным саваном, и оборотился, чтобы в последний раз плюнуть, по обычаю своей веры, как вдруг глаза его встретили стоявшего напади Бульбу. Так и бросились жиду прежде всего в глаза две тысячи червонных, которые были обещаны за его голову; но он постыдился своей корысти и силился подавить в себе вечную мысль о золоте, которая, как червь, обвивает душу жида…

- Знаю, знаю все: за мою голову дают две тысячи червонных. Знают же, они, дурни, цену ей! Я тебе пять тысяч дам. Вот тебе две тысячи сейчас, - Бульба высыпал из кожаного гамана две тысячи червонных, - а остальные - как ворочусь. Жид тотчас схватил полотенце и накрыл им червонцы».

Конечно «Тарас Бульба» - это не «Дер Штюрмер», и Янкель персонаж далеко не однозначный. Но дать его согласно первоисточнику - значит заранее распрощаться с призами на международных кинофестивалях на всю оставшуюся жизнь, да и дома возможны проблемы. Вот и приходиться изворачиваться ещё пуще, чем с казаками!

И, наконец, третье урезание происходит в финале. Только что мы слышим, как запорожцы разгромили польское войско гетмана Потоцкого, и вдруг выясняется, что кроме небольшого отряда Бульбы против ляхов никого нет. Куда остальные делись-то?

Режиссёр молчит и понятно почему:

«Когда вышли навстречу все попы в светлых золотых ризах, неся иконы и кресты, и впереди сам архиерей с крестом в руке и в пастырской митре, преклонили козаки все свои головы и сняли шапки. Никого не уважили бы они на ту пору, ниже самого короля, но против своей церкви христианской не посмели и уважили свое духовенство. Согласился гетьман вместе с полковниками отпустить Потоцкого, взявши с него клятвенную присягу оставить на свободе все христианские церкви, забыть старую вражду и не наносить никакой обиды козацкому воинству. Один только полковник не согласился на такой мир. Тот один был Тарас. Вырвал он клок волос из головы своей и вскрикнул: - Эй, гетьман и полковники! не сделайте такого бабьего дела! не верьте ляхам: продадут псяюхи! …

Смутны стояли гетьман и полковники, задумалися все и молчали долго, как будто теснимые каким-то тяжелым предвестием. Недаром провещал Тарас: так все и сбылось, как он провещал. Немного времени спустя, после вероломного поступка под Каневом, вздернута была голова гетьмана на кол вместе со многими из первейших сановников».

Как видите, у Гоголя православное духовенство помешало запорожцам добить врагов, и тем самым обрекло немало казаков на мучительную смерть! Что скажет Московская патриархия, если такое непотребство покажется на экране?! Киношники решили не рисковать, а освободившееся место заполнить голой польской панночкой, её сексом с предателем Андрием Бульбой и последующей смертью от родов! Совсем польские аристократки стыд потеряли: невенчанные в койку лезут. Да и Андрюха хорош. Только признался в любви и подкормил краюшкой ситного изголодавшуюся в осаждённом городе барышню - и тут же платьице с неё клочьями рвёт! Одно слово: развратила славян американская культура!

Кроме того, Бортко, желая заштопать собственноручно проделанные дыры, подробнейшим образом описывает гибель полудюжины самых заметных казаков. Каждый произносит перед смертью все положенные слова, а за кадром задушевную характеристику покойным даёт вездесущий Сергей Безруков. Казалось бы, всё по гоголевскому тексту, а получается дурной и натужный пафос. Потому что эпическая речь очень тяжело переносится на экран и тут лучше красивыми словами не злоупотреблять. Когда в «Трое» Вольфанга Петерсена играющий Приама Питер О’Тул просит Ахиллеса отдать ему тело убитого сына, он не декламирует строки поэмы Гомера, и выходит куда пронзительнее, чем в «Тарасе Бульбе».

В то же время дерутся в фильме вполне пристойно. Конечно, опять же с «Троей», где каждый из главных героев рубился в своём тщательно отработанном стиле, не сравнить. Хотя как раз у Гоголя разница между Остапом и Андрием очень заметна. Первый «ни разу не растерявшись и не смутившись ни от какого случая, с хладнокровием, почти неестественным для двадцатидвухлетнего, он в один миг мог вымерять всю опасность и всё положение дела». Второй «весь погрузился в очаровательую музыку пуль и мечей. Он не знал, что такое значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять заранее свои и чужие силы».

В идеале показать разницу между боевой работой братьев и других бойцов было бы замечательно, но до таких тонкостей нашему кино расти ещё долго. Потому не будем придираться и к прочим нелепостям типа внезапного увеличения дальнобойности польских крепостных пушек, которые в финале битвы под Дубно вдруг начинают доставать до казачьего лагеря, и в считанные минуты разносят его. Если не докапываться и пропускать мимо ушей пафосные речи запорожцев, война вышла очень недурная, а бьющиеся с переменным успехом противники вполне достойны друг друга.

Если бы сыновей Бульбы да польскую возлюбленную Андрия не играли столь деревянно, так фильм, пожалуй, и удался бы, но у режиссёра с продюсерами хватало и более серьёзных дел, чем подбор артистов. Надо было и Кремль не обидеть, и евреев не задеть, и на скандал с патриархией не нарваться! Очень в стиле товарища Бортко, ухитряющегося одновременно состоять в КПРФ, ненавидеть Ленина и поддерживать Путина!

Так и хочется ему как персонажу из еврейского анекдота предложить или снять крестик, или надеть трусики! Глядишь в следующий раз от кинопродукта Владимира Владимировича перестанет пахнуть пережаренной картошкой-фри.

[Sasha]

По-моему нравы и поляков, и евреев показаны справедливо. Первых - с обличающей прямотой, вторых - с мягкой иронией. Кстати, на тему польских нравов того времени - статья.
Да и портрет казаков, хоть и вскользь, даётся без лишних прикрас: отношение к вере (сцена приёма новобранца), к пьянству (при осаде), к рабству (проигравшийся казак) и пр.

[mahina]

ну что тут сказать, я ентот фильм посмотрел за 5 минут, и второй раз посмотреть желания не возникло. вот и вся рецензия.
на счет сцен с алкаголем, то в большенстве случаев его можно заменять другим напитком, или исключать сцену вовсе.

[kucherywy]

а никак.. то что казаки бухали это история, такая как она была, а не руководство к действию... какой-то бред.... ага! пили - значит реклама алкоголя..ей Богу ну как малые дети...уже даже не смешно.

Если бухали, значит надо показывать. Вопрос в том, с какой стороны ето дело освещать?
Если при просмотре пьянки - зрителю охота тож в ней поучавствовать - это одна сторона. Или если показуемая пьянка вызывает отвращение у зрителя - это совсем другая сторона.
В фильме был момент, который можно было изпользовать для освещения пьянки с негативной стороны, ну когда поляки порубали пьяных козаков, Но возможную антиалкогольную пропоганду свёл на нет, Остап, сказав, что мол, мы не виноваты, делать нечего, потому и нажрались как свиньи, т.е. бухаловка - лучший отдых получается.....
Немножко напрягли долгоиграющие патриотические христианские речи.
А в целом, фильм нормальный, ну если сравнивать с тем, что щас снимают.... то хорошо весьма.....

[Плутон]

В начале фильма евреев выставили в плохои свете. Я подумал, как же так ,ведь в этом фильме играют почти одни евреи , зачем думаю им пилить сук на котором они так хорошо все сидят ? ... Так нет , в конце фильма они всё исправили ... Янкель хорошо сыграл свою роль. Поведал зрителю, что жид всегда невинная жертва, и все его всегда "пинают" незачто ...

[tataren]

Тарас Бульба наверное мой самый любимый литературный персонаж. Он олицетворяет преданность одному направлению и способность пойти до конца на защиту своей веры. Считаю,что этот фильм своевременный,он воспитывает негативное отношение к политическим проституткам. Да пили,но честь свою не продавали. Кстати в походах не пили,а если случался торжественный случай,то умеренно.

[НАНОТЕХНИК]

Считаю что нужно сначала книгу читать и лишь затем смотреть фильм, тогда еще более менее, а если только фильм, то ни чего хорошего.

Слышал я что Гоголя из школьной программы исключили, так ли это? кто что знает, поделитесь информацией.

[che]

Сообщение от НАНОТЕХНИК

Все верно, только проблема глубже: ВСЕ КТО ТОЛКАЕТ ПСЕВДО-ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ, УМИРАЕТ.

Хорошо подметил. Работа на подсознание. Не так прост фильмец.

[che]

Сообщение от Д.К.Север

Кстати, а если бы вы были на месте этого режиссера, как бы вы вышли из ситтуации с алкаголем? Ведь по самой книге так и есть..Избавиться от всех кадров с этим пойлом и табаком?
И как тогда быть вообще,со всем нашим и ненашим кинематографом в будущем, ведь алкоголь и табак присутствуют в 90% фильмов.

Вопрос задаю не конкретно цитируемому, а вообще к всем..Как быть с этим?

А выбросить на помойку такие сценарии слабо? Гоголь не панацея. И не перст указующий. Мы вроде человечество желаем к свету вывести? Дак все что тянет и не пускает - на помойку! Иначе и дальше в 3 соснах плутать будем. Да и по сюжету казаки дебилами выглядят. Видимо горилка свое дело делает