форум осваивающих КОБ |
|
Важная информация |
1-3й Приоритеты Мировоззрение и методология, история, идеология |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#251
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Логика как инструмент познаниния совершенно не виновна в том, что мы не умеем ее применять. Вся проблема в том, чтобы оставаться безпристрастными: нужны качества честности и мужества, чтобы спокойно принять выводы разума и начать усилия по изменению свойств собственной личности в соответствии с новыми знаниями. Точка отсчета тоже зависит от того, кто ее выбирает. Судите сами: если Бог = Причина Всего Сущего - в каком состоянии ума нужно находиться, чтобы отрицать это?... В таком случае не слишком ли Вы обобщаете, заявляя: "Наши знания никогда не позволят достоверно вывести, есть Бог или Его нет." - относительно себя Вы имеете полное право так утверждать, но на пртяжении многих тысячелетий на нашей планете проживало и проживает сечас достаточное количество людей, совершенно уверенных в обратном и имеющих на этот счет нешуточный практический жизненный опыт. Поймите: наше отрицание закрывает сознанию путь к Знанию, принадлежащему нам по праву происхождения. Если Вы говорите:"Мы никогда не сможем это ЗНАТЬ."- Вы никогда и не узнаете, т.к. сами приказали себе не знать. В информационном отношении ложка воды равна океану воды. Нет необходимости получать "все знания" об Абсолюте - важно не количество а качество. Есть расхожее мнение что Абсолютную Истину выразить словестно невозможно, что любое суждение об Истине - относительно. Но правильно и последовательно примененная логика докажет Вам обратное и Вы осознете всеже, что некоторые основополагающие и очень важные Аспекты Абсолютной Истины могут быть выражены даже словесно. Так что: "Учиться, учиться и учиться" - как завещал Великий Ленин. С уважением, Свидетель. P.S. Кстати, есть мнение, что ВеРа = Ведать Ра. Хотите - верьте, хотите - нет...
__________________
Начало здесь: http://forum.kpe.ru/showpost.php?p=41138&postcount=1 Огненную Мысль забанить невозможно! |
#252
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Давайте поговорим о Боге конкретно. Бог - это Всемирная Воля к Власти:
Всемирная изначальная Сила,которая расширяется в каждой точке Вселенной и уплотняется сначала в эфир,а затем и во все другие формы Жизни.На более плотных уровнях Мироздания расширение преломляется во все виды усиления - духовный,биологический,политический и т.д. Воля к Власти делится на качественную (гармония с внешней средой) и количественную (расширение).Поэтому нельзя говорить о том,что идея Воли к Власти - это идея войны всех против всех. Когда встречаются сильные системы,им проще объединиться в новую систему для наилучшего усиления или уравновеситься в силовом паритете. http://www.proza.ru/2009/01/26/541 |
#253
|
||||
|
||||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Мне ближе другой вариант: ВеРа- Ведение Разумом.
|
#254
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Мы мыслим и изъясняемся на русском языке, который возник в процессе творчества уже после "акта творения человека" (эволюция это или что-то другое - здесь это принципиально не важно). Как на нашем языке выразить то, о чём в нём нет даже развёрнутых слов? Вот пример: словами "создатель", "творец" человек выражает персонификацию акта преобразования материи (находящейся в определённой мере) в "другую" материю (с другой мерой). В этом акте творение также как и творец материальны. Ту первую материю, из которой творец творит, создала Солнечная система концентрируя некую исходную материю - космическую пыль. А кто создал самую самую первичную материю? Если в те времена человека вообще не существовало, то откуда же в русском языке возьмуться слова обозначающие тех творцов? Возникает мощная философская проблема, которую иначе как "надмирной" не назвать, в наш язык банально не входит адекватное чёткое понятие, кроме старинных (но не архаичных) слов "Бог" или его аналог "надмирная реальность". Нам даже доподлино не понятно каков механизм нашего творчества, как устроена окружающая нас материя. Мы вынуждены пользоваться пока ещё бытовым языком. Математика выстроена на древних аксиомах, которые также примитивны, как глиняные горшочки древних шумеров. Число, счётное множество, операции сложения/умножения, операции отношений. И на этом фунджаменте стоят все науки, и после этого ожидать что они примирятся с понятием "надмирная реальность" глупо. |
#255
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Ведь всё и вся действительно объединено общей логикой распирания,расширения во всех аспектах - физическом,духовном,биологическом,политическом... Эта Сила известна уже давно -та самая Воля к Власти. Если всё расширяется,то почему бы не представить её в чистом виде,в начале начал - согласно закону аналогий "Что вверху,то и внизу"? |
#256
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Graph, математика не примитивна, она проста и в действительности именно она только и существует как наука. Математика объясняет абсолютно ВСЕ! Даже так называемые поэтические озарения и прочие некие творческие процессы, как любят говорить некоторые деятели затуманенного восприятия мира. Если кому то так мила эта некасть, то пусть всю жизнь жмурятся, чтобы нечетко все видеть. А искателю Истины нужна ясность.
|
#257
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Поразвёрнутее бы написали, что имеете ввиду под ВСЁ.
В 20 веке Гёдель доказал свою теорему о неполноте любой формально логической системы, иными словами любая логическая система аксиом основания не полна. Я считаю, что язык математики является всего лишь ветвью естественного языка (в том числе русского), т.к. большенство аксиом по смыслу вполне бытового уровня, они будут понятны любому гуманитарию. Базовая аксиоматика сформировалась в естественных языках задолго до первых логиков. Русский язык, поэтому, как один из сложнейших естественных языков мира, полнее и шире понятийно, чем формальная его ветвь (совокупность подязыков различных разделов математики). Кстати, до сих пор люди пользуются такими понятиями как "Бог", "душа", "эгрегор". Вы скажете, что этих явлений не существует, потому что математики о них не говорят? Дак они и не говорят, потому что пользуются ограниченным набором понятий. Многие прельщаются глубоко проработанной логической строгостью математического языка, думая что это круто и всё на свете объясняет, но время эйфории проходит, и первым таким звоночком была т.Гёделя. |
#258
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Производное-язык, не может быть первопричиной более универсальному-числу, обозначающему сущность Мироздания, его особенности. Пифагор бы разъяснил все развернуто, но думаю лишь тем, кто сможет воспринять и является достойным разъяснению.
|
#259
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
число - это абстракция мhры, а язык - средство передачи информации, и как они связаны причинно-следственно по вашему? |
#260
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
По образованию я архитектор. Про число. Число это нота, а язык это музыка из нот. Музыка меняется, а ноты нет. Всегда надо начинать с устойчивого, неизменного, иначе сооружение не создастся.Есть Жизненные Планы, где Языка, в общепринятом понимании, нет( другие частоты вибрации), но что там нет математики? Математика это семя и корень Жизненного Древа.
|
#261
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Почитав некоторые материалы и прослушав лекции Петрова, у меня сложилось впечатление, что вы себе новую секту придумали, и тем самым стали одними из тех, кто разделил религию на части и стали сектами, и каждая секта радуется тому, что есть у них (Куран).
Неужели так трудно понять, что Бог один, религия одна - Ислам (именно так ее назвал Аллах (ну, или Единый Бог)), есть шариат (методология, или так сказать, внешняя сторона), который от посланника к посланнику менялся, последний шариат - тот, что был ниспослан Мухаммаду (с.а.с.) и он же единственно действующий, который отменил все предыдущие, Мухаммад (с.а.с.) был послан милостью для ВСЕГО человечества. Кто ищет религию помимо Ислама, от того не будет принято. А вы берете из Писания, то, что соответствует вашим страстям или в лучшем случае вашему пониманию, а остальное отбрасываете подобно иудеям. Ладно, сейчас уже идти нужно.... Позже может заскочу сюда. |
#262
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Корень Древа Жизни, Кольцов - это Бог... кстати, вы ни фига не поняли, что, собсно, Виссарион говорит про Бога.
Читаем книгу - видим ****. А потом рассказываем про непонятое всем. Постыдились бы, архитектор. Это я вам как элетронщик говорю. |
#263
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Закон "что вверху,то и внизу" и другие законы мира сего действуют тут, а мы пытаемся говорить бытовым языком о том, о чём не имеем понятия (возраст истории человечества не глубже времени Атлантиды). Цитата:
|
#264
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Еще раз про то, что пока не поняли. Какая математика действует на Солнце? От какого солнечного языка она там произошла? Это чтож получается, везде математики происходят от языков? А если все же учесть, что математика одинакова для разных планет, то вот и великорусская гордость. Россия родина не то что слонов, но и математики. Но может быть русский раньше проявился на солнце? Оно то вроде постарше. Эх ребята, сколько еще вам надо поразмыслить и почитать. Не те книжки вы пока читаете, потому такой хаос в представлении Мироздания.
|
#265
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Ну во-первых не математика действует, во-вторых в том языке, на котором вы общаетесь (и математический тоже), придуман людьми. О чём у вас речь я вообще запутался... |
#266
|
||||
|
||||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Дело в том что математика-прикладная наука, а фундаментальной наукой всегда была, есть, и будет: философия. Математика без философии ни чего не значит, Философия рождает идеи, и если необходимо может использовать математику для реализации этих идей, но не наоборот. |
#267
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Всем доброго времени суток.
Вся хвала Аллаху, Который направил Своего посланника с руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми религиями. Аллах – лучший из свидетелей, и я свидетельствую, что нет ничего и никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаха, и что у Него нет сотоварищей; я признаю и верую в единственность Аллаха. И свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник и что Иса - Его раб и посланник, и Его слово, с которым Он обратился к Марйам, и дух, сотворённый Им. Вот у меня такой вопрос, хочу понять что к чему. Прошу отбросить все стереотипы и ответить. Прежде всего хотелось бы получить ответ от более просвещенных во всей этой теме. Привожу цитаты из книг, так как там выражено словами то, что я хочу сказать. Вот из перевода книги "Аль-Уасатыйа": "...Частью веры в Аллаха есть вера в то, как Он описал Себя в Своей Книге (Кур'ане), и как Его посланник Мухаммад, описывал Его. Верить без искажения или отрицания и без сомнения или придания формы; это и есть вера в Аллаха, Всевышнего: "Нет ничего подобного Ему; Он - Всеслышащий, Всевидящий" (аш-Шура 42/11). Не отрицай то, как Он описал Себя; не изменяй слова в их контексте; не отрицай имен Аллаха и Его Знамений; не сравнивай Его Атрибуты со свойствами Его творений, потому что Аллах, Возвышенный, не имеет подобия – никто не сравнится с Ним; нет никого, равного Ему; Возвышенный, Великий не может быть измерен Своими творениями; на самом деле, Он лучше всех знает Себя и остальных; Он Истинный; и слово Его торжествует над речью Его созданий. Более того, Его посланники истинны, и потому говорят истину. Она противоположна речам тех, кто говорит о Нем то, о чем у них нет знания. И об этом Возвышенный, Великий сказал: "Хвала же Господу твоему, Господу Величия, превыше Он того, что они (многобожники) приписывают (Ему). И мир посланникам. И Хвала Аллаху, Господу миров" (aс-Саффат 37/180-182). Он восславил Себя от того, что противники посланников говорили о Нем; и приветствовал посланников, ведь то, что они говорили, свободно от недостатков....." А вот отрывки из перевода книги "Аль-ибадия", шейха уль-Ислам ибн-Таймийа: "...Шейха аль-Ислама, известного как защитник Сунны, противник бид‘а (нововведения в религию), Ахмада Ибн Абд аль-Халима Ибн Теймийу спросили, как он объясняет слова Аллаха Славного и Всевышнего: «О люди! Поклоняйтесь Господу вашeму...» (Корова, „ 21). Что такое аль-Ибада? Каковы её ответвления? Вся ли религия ад-дин заключена в ней? Какова истина аль-Ибадийа? Является ли она самой верной в этом мире и в потустороннем, или есть что-нибудь лучшее? Ибн Теймийа отвечает на это так: Аль-Ибада означает всё, что Аллах Славный и Всевышний любит и одобряет: и явные, и скрытые высказывания и поступки. B соответствии с этим салат (Намаз, молитва), закят (благотворительное пожертвование), сийам (ураза, пост), Хадж (паломничество), правильность речи, преданность, доброе отношение к родителям, поддерживание добрых отношений с родственниками, выполнение обещаний, наслаждение добром и отрицание зла, борьба с кафирами (отрицающими веру) и лицемерами, доброе отношение к соседу, сироте, бедному, путнику и всем тем, кто живёт с вами (и люди, и животные), ду‘а (мольба), зикр (частое упоминание имени Аллаха), кира‘а (чтение Корана) и другие достойные имени мусульманина дела — всё это является аль-Ибада (поклонением). Кроме того, к аль-Ибада относится любовь к Аллаху Достойному и Величественному и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, страх пред Аллахом и раскаяние пред Ним, искренность веры, вера в Его предопределение, благодарность за Его щедрость, удовлетворённость Его Законом, зависимость от Него, надежда на Его Милосердие, боязнь Его наказания — всё это тоже аль-Ибада (поклонение) Аллаху Славному и Всевышнему. Фактически, поклонение Аллаху Достойному и Величественному — это то, что Он желает видеть пред Собой, то, что нравится Ему, и именно поэтому Он, Славный и Всевышний, сотворил мироздание. Как сказал Аллах Достойный и Величественный: «Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они поклонялись Мне». (Рассеивающие, 56)"... " И вот, собственно, прямой вопрос: Что из выше приведенного противоречит "Богодержавию", и вообще, чем отличается ваша "концепция" (имеется ввиду именно "Богодержавие") от исламского вероубеждения (акида), которого придерживались пророк Мухаммад и его сподвижники. Мне это действительно интересно, так как я вижу, что многое в идеологической части вашей "концепции" похоже на идеологическую часть исламской "концепции". Вот, кажется, в основном все сказал. Лекции Петрова слушал, некоторые материалы читал. |
#268
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Преобразующейся из только физического расширения в духовное,биологическое,политическое и т.д.? Ведь есть научные данные,подтверждающие расширение Вселенной не из одного центра (после "Большого Взрыва"),а в каждой точке.http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/85/85313.htm http://www.sunhome.ru/journal/116155 То есть,моя теория Бога как Воли к Власти основана на реальных фактах,и в этом её революционность. Ваш "надмирный Бог" - это нечто абстрактное,из которого можно вывести какую угодно идеологию,а из Воли к Власти - только Натур-Социализм: http://www.proza.ru/2009/01/26/541 |
#269
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Евгений Шнуровский
Цитата:
"Нет ничего подобного Ему; Он - Слышащий, Видящий" (42:11) А ваше мнение - всего лишь частный случай пантеизма. "Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе (Мухаммаду) в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее». Тяжко для многобожников то, к чему ты их призываешь. Аллах избирает для Себя того, кого пожелает, и направляет к Себе того, кто обращается к Нему." (42:13) |
#270
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Евгений Шнуровский вот вы пишите
Цитата:
Насчет доказательств веры: Так вот, ставить вопрос о том, есть ли Бог или нет, считаю абсурдным на самом деле, так как все вокруг (многое воспринимается 6 органами чувств, кстати) практически говорит о Нем, знамения повсюду, более того весь окружающий мир и мы сами характеризуют некоторые его качества (во всяком случае, это справедливо для тех, чей разум не запачкан всякими ложными неестественными представлениями). Далее я убежден в том, что Куран - откровение Бога, также признаю достоверные хадисы переданные от посланника Аллаха (любой хадис из "сахих аль-Бухарий" в 10000000.... раз достовернее любого стиха в Библии, поинтересуйтесь наукой признания хадиса "достоверным" (сахих), "хорошим" (хасан), "слабым" (да`иф) и "ложным", если интересно). Куран и достоверная Сунна - знания, ниспосланные Богом как милость для людей и не только людей....между прочим. "Он (Мухаммад) не говорит по прихоти. Это – всего лишь откровение, которое внушается". Сура 53 3-4 аяты. Тот, кто говорит, что достаточно Курана без Сунны, лжет (намеренно или из-за невежества), Изучение Курана без разъяснения пророка (с.а.с.) ведет ко многим заблуждениям (пример - куча сект, каждая "радуется тому, что у них"). Каждый пытается трактовать в меру своего понимания в лучшем случае, а вообще подгоняют смысл под свои страсти (ну, или устремления души, не знаю, как еще выразиться). И хвала Аллаху, который по своей милости защитил последнее откровение от искажений до Последнего Дня, чтобы не было у людей довода против Него. А дальше все убеждения, слова и дела в соответствии с Кураном и Сунной, при этом духовная сторона не ущемляется, как это кажется сторонним наблюдателям. И если кто-то под видом муллы придет и скажет: "Вот, сынок, это правильно, а это нет....делать вклады под проценты можно....Там-то и там-то джихад, а там - его нет....и т.д," - то, во-первых, я смотрю, кто этот "мулла", откуда взялся, у кого учился, как и чем жил, как его характеризуют другие ученые, чтобы вообще знать, воспринимать ли его слова хотя бы, также параллельно анализирую, его доводы, если они, конечно, есть... Т.е. все основано на доказательствах, без тупого следования за кем-то (К сожалению этого нельзя сказать о 90% сегодняшних "этнических" мусульман, которые слепо следуют обычаям своих предков). А некоторые из тех, кто, казалось бы проснулся берут из религии часть и оставляют другую. |
#271
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
mslm Цитата:
Приветствую представителя ислама. В Коране много глубокого смысла, но это не значит, что его (смысл) нельзя изложить другими словами. С языка оригинала его излагали и Савлуков и Крачковский и Прохорова... и Вы даёте тоже перевод. Поэтому прежде, чем заявлять о том, что КОБ - новая секта было бы неплохо сравнить смысл жизнеречения КОБ и Ислама и поговорить о разночтениях. Иначе Ваши заявления звучат необоснованно. Цитаты из Ислама содержатся почти в каждой книге по КОБ. Но наиболее подробно и близко познакомиться с мнением КОБ об Исламе - пожалуйте в четвёртый том "Сравнительного богословия". |
#272
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Повторюсь, ибо на суть никто не обращает внимания. Словесное-звуковое проявления языка, есть самое плотноматериальное его состояние. Но в планах более тонкоматериальных, языков нет. Мысль не нуждается в звуковом носителе и существует без него, а вот наоборот не получится. Если все же непонятно, то еще раз напомню, что музыка-язык, состоит из нот-математических =кирпичиков=. Мироздание Едино Цельно и Оно и есть Бог, само для себя. Математика есть средство описания и познания Мироздания. Умничающие, потрудитесь больше знать! АУМ ТАТ САТ!
|
#273
|
||||
|
||||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Евангелие от Иоанна 1 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:1-3) |
#274
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Я как раз занимаюсь сравнением и чем больше этим занимаюсь, тем сильнее убеждаюсь в том, что изложенное в "...к Богодержавию", есть изложение исламской акиды (вероучения), но другими словами. Даже "надмирность Бога" ("Ар-рахман истава `аля-ль-`арш" - Милостивый возвысился над Троном), которую пытаются опровергать приверженцы нововведений, называя это уподоблением, в то время как уподобления нет. Мы признаем что он "истава" (возвысился (перевод не совсем точный)) без ложных толкований, которые себе позволяют некоторые, и без отрицания, но не задаем вопрос: Как? Потому что Аллах не сказал об этом ничего, а сравнивать это не с чем....и т.д. по логике. Только вот заметил намеки на то, что Куран, дошедший до нас....ладно...избитая тема...устал уже...полдня потратил на все это чтение |
#275
|
|||
|
|||
Ответ: Есть ли Бог? И что от этого зависит?
Цитата:
Чтобы познать мироздание недостаточно быть его частью. Нужно быть хотя бы мирозданием, а лучше над ним. Математика... Что есть современная математика. Обычная подгонка под ответ, как в начальных классах, только на более высоком уровне. Если предположить (а так вероятнее всего и есть), что мироздание имеет вариации, то даже если один раз при подгонке ответа угадали, то в следующий раз, используя уже имеющиеся решения строят абсолютно неверную теорию. И так эта математика может зайти в такие дебри, из которых выхода не будет. Ну ни кто не станет начинать сначала. Так что ещё не известно познаём ли мы мироздание или уходим от его понимания. |