форум осваивающих КОБ |
|
Важная информация |
1-3й Приоритеты Мировоззрение и методология, история, идеология |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#1
|
|||
|
|||
Нравственность как следствие
Здравствуйте! Помогите пожалуйста разобраться.
Вот в КОБ и господин Петров говорят что причина всех наших проблем это безнравственность людей. То есть как только она у людей повысится так сразу всё в мире и наладится. Я согласен, однако я не понимаю КАК она повысится? Вот научили человека в вашей академии знаниям, объяснили что и как и он стал сразу честным и справедливым? Ведь не будет такого! В любом человеке всегда есть такое, которое тянет на тёмную сторону и просто знания не смог его удержать от порока. По сути нравственность это СЛЕДСТВИЕ повышения уровня сознания и осознанности. То есть человек, у которого связь со своим высшим Я сильнее, в том человеке больше любви, понимания, сострадания, НРАВСТВЕННОСТИ. Однако я ни разу не видел и не слышал в КОБ ничего про то чтобы этим занимались (поднимали уровень сознания). Весь упор делается только на знания. Как же так? |
#2
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Систему образования надо менять полностью. Сегодня на всей планете (может есть редкие исключения) система образования обходит нравственность стороной, она как бы считает что нравственость это что-то что даётся человеку по умолчанию, одно ясно, нынешнея система образования подточена под экономическую систему, а нынешная экономическая система и нравственость взаимоисключают друг друга.
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
#4
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
А дальше рассматривается вопрос: Цитата:
Цитата:
Нет! Необходимо не только объяснить что и как, но поместить человека в здоровую окружающую обстановку, в которой он будет постоянно ("так до бесконечности") получать правильное воспитание, образование! |
#5
|
||||
|
||||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
Цитата:
Животных и то если воспитывают, то стараются давать элементарное понимание: не будешь так делать - получишь наказание и наоборот. Человек же, должен понимать причины и следствия не только своих, но и чужих поступков. Цитата:
Цитата:
Думаю, мы об одном говорим, просто разными словами. Но одно несоответствие есть: Культура, применительно к обществу, это внегенетическое наследие предков, правильно? То, что передается из поколения в поколение. Это, в первую очередь, взаимоотношения в обществе, связи, необходимые для нормального его функционирования и обеспечения устройства культурного слоя окружающей среды. Человек, как наследник генетического материала, живет в среде природной. Но как наследник определенной культуры, определенной цивилизации, живет в техносфере, как в окружающей среде. И культура человека, это понимание того, как, зачем и почему устроен культурный слой его окружающей среды (техносферы). Кем создается, как устроено и как работает все то, что его окружает. Что нужно, чтобы это нормально работало. Чем больше человек это понимает, тем выше его культурный уровень - уровень осознания того, что происходит вокруг. Если человек ходит в театры, имеет гуманитарное образование, знает несколько иностранных языков, умеет правильно икрасиво говорить, знает правила этикета, такого человека обычно называют культурным. Почему? Не знаю. Так уж у нас принято. А ведь такой человек может включить свет и понятия не иметь, что происходит при этом. Что такое электричество, откуда оно берется. Кто его делает, что нужно, для того, чтобы свет был в его квартире и завтра? Он на этот вопрос ответит однозначно: не забыть заплатить за свет. Это культурный человек? Да, но только если считать, что он хорошо разбаирается в том, как устроена его окружающая среда. Если его познания об электричестве заканчиваются своевременным платежем за свет, значит производство электричества не входит в его культурный слой. Он не то что в природной среде, - в техносфере не живет! А живет среди потоков товаров и финансовых средств. Причем может совершенно не представлять себе, кем эти товары производятся, и откуда беруться финансовые средства. Он не плохой парень. Но он совершенно не понимает, что происходит вокруг него. Совершенно не понимает, что превышая определенный уровень потребления, разрушает общество, пожирает своих сородичей. И нравственное поведение здесь может быть основано лишь на сознательности - высоком культурном уровне каждого индивида. Присоединяюсь к вопросу: где это в КОБ? |
#6
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Вот здесь Мухин хорошо раскрыл тему культурных людей
http://rutube.ru/tracks/118865.html?...a30b4b59456b9e |
#7
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
Цитата:
|
#8
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
Цитата:
Где это в КОБ? Да всюду |
#9
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
Неверно говорить что человек сам должен понятто такое добро или зло. На это есть воспитание - где объясняется ребенку. а потом имея ориентирыв голове он это все уже видит в жизни и правильно расценивает ту или иную ситауцию. Если реьбенка не воспитывать то он даже не будет знать что вытащив у вас в метро кошлек - что он делает плохое. В душе может и будет чуствовать что это типа ну не очень правильно - но это его не остановит... А если объяснить что это просто недопустимо, то это низко и подло то навряд ли он это сделает. Смотрите как у язычников много посвящено воспитанию детей да и не только у них но и обычной здоровой семьи где высокоморальные и папа и мама...а не так.. иди дитя во двор там тебя научат что такое хорошо и что такое плохо....так научат что потом уже хрен переучишь Цитата:
|
#10
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
да я пошутил..так ответив..разве вы не поняли???
|
#11
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Ну теперь мне хотябы стала немного понятней позиция КОБ.
Однако я придерживаюсь другого подхода по поводу решения данной проблемы. Думаю глупо будет спорить. Это не философские бредни а конкртеные вещи(( Жаль что мы друг друга не поняли. |
#12
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
|
#13
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Ну что тут сказать, любовь к себе, окружающему миру и людям в этом мире, выроботка таких качеств как прямота, честность, доброта... Работа над негативом: злобой, обидами, комплексами, страхами. Рассмотрение своих неудач как результат своих мыслей и действий и т д. Человек который постоянно работает над собой постепенно синхронизируется с Источником(Богом), выполняя его программу. Поэтому само собой разумеется что он будет человеком высоких нравов, морали, духовных ценностей! Что делать? Элементарно помощь в осмыслении всего этого!!
|
#14
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Е-мое, ну что ни тема - все уже читал.
На масонском форуме, они там тоже борцы за нравственность. |
#15
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Программа - изобретение человека. Встав на путь познания мира как информационной системы, человек обрек себя на смерть.
|
#16
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
но все масоны и немасоны знаеют что это чисто прикрывалово с этой дурацкой нравственностью.... В масонсве про нравственностью даже не вспоминают, но послушание должно быть 101% - ради чего масонство и создавалось ка 5 колонна во власти
|
#17
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
да чушь вы говорите, в не стал бы человек на путь познания мира как информационной системы и что, жил вечно бы?
|
#18
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Именно так. В информационные системы всегда заложен код самоуничтожения. Самообучение информационной системы происходит через уничтожение ее элементов управления под влиянием внешних информационных атак. Старение и смерть. Бог не наказывал Адама, который сам себя обрек на смерть, вкусив знания.
|
#19
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
Дело в том, что Вам, очевидно, эти фразы понятны. Тогда как у Ваших собеседников эти слова могут не вызывать никаких образов. За ними ничего не стоит. Просто набор слов. Если Вам не трудно, поясните подробнее. Что такое информационная система? |
#20
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Рожденный в СССР, трудно до конца понять смысл ваших слов, но в любом случае это больше похоже на бред.
Попробую изложить суть своего вопроса по-другому Я согласен с КОБ что проблема на сегодняшний день заключается в том что люди не умеют различать добро и зло, правильное и неправильное, хорошее и плохое и т д(с точки зрения светлой концепции конечно же). В КОБ говорится что знания, которое она преподносит как раз наделяет этим различением(мерой). Тут я и не согласен! Это скорее наделяет иллюзией различения. Единственное что может наделить мерой это сам Источник! А установить связь с ним можно только путём духовного роста. Но в КОБ ничего об этом не говорится! Как же это? Может это я что то пропустил? Думаю это очень серьёзный вопрос и хотелось бы услышать ответ человека который очень хорошо разбирается в КОБ. |
#21
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Вы полагаете, что "сам Источник" этой мерой обладает, раз он "способен ею наделить"?
Давайте попробуем разобраться, обладает ли источник мерой. Допустим, что мы с Вами (два воспринимающих субъекта) столкнулись с неким массивом информации. С одной и той же информацией! Одинаково ли мы ее воспримем? (и, возможно, передадим дальше). Конечно не одинаково! Потому что каждый из нас обладает собственной мерой восприятия. Таким образом, мерой может обладать воспринимающий субъект. Мера не является свойством объекта. Если бы это было так, то все субъекты воспринимали бы информацию об объекте одинаково. Диалектика Если "Источник" - это источник информации, то мерой он обладать не может. (Рассмотрено по отношению к объекту) Если же "Источник", как я понял, - Бог, то ему, как абсолюту, мера не нужна. Ведь мера - это частный, субъективный взгляд на информацию, тогда как Бог обладает всей полнотой информации. Каким образом изменяется наша частная мера? Мера изменяется с изменением мировоззрения. А мировоззрение меняется посредством изменения накопленного опыта, знаний об окружающем мире, поступлении новых данных и переосмыслении старых. Следовательно - любая принимаемая концепция (система взглядов), формирует меру субъекта. Является ли различение на основе частной, субъективной меры, иллюзорным? В абсолютном смысле да! В относительном - различение может быть более или менее полным. Что дает нам более полное различение "в относительном смысле"? Если нам нужно выполнить практическую задачу, требующую знаний в какой-либо области, мы стремимся получить эти знания в объеме, достаточном для выполнения задачи. Если, к примеру, кто-либо возьмется утверждать, что мы никогда не сможем построить идеального общества - он будет на 100% прав! Но разве это значит, что мы не сможем сделать свое общество лучше? Что для этого нужно? Создание моделей общества, его упрощенных идеалов. Модель отличается невозможностью учета всех факторов, в первую очередь - мельчайших и незначительных. В процессе разработки такой модели, мы проверяем ее работоспособность, постоянно соотнося ее с реальной жизнью, примеряя общие абстрактные положения к конкретным ситуациям. Вот этот взгляд на мир через призму нашей модели и есть концепция. А степень ее адекватности реальности - уровень нашего различения. |
#22
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Если есть желание ознакомиться с теорией самообучающихся информационных систем, то она в доступном виде изложена в первых главах работы Расторгуева С.П. "Информационная война" (или в другом издании "Философия информационной войны"). Меня вообще напрягает, почему этой книги нет в библиотеке КОБ, поскольку после ее прочтения многое воспринимается по-другому. Оговорюсь, не во всем согласен с автором. Он считает, что человек и общество являются информационными системами, хотя это, скорее, системы, в которых могут существовать программы.
|
#23
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Я вам об этом же и пишу, а вас сразу тянет оскорбить собеседника. Доступ к Источнику, как вы его называете, не связан с пониманием мира как информационной системы, даже наоборот, мешает доступу к этому источнику. А КОБ - типичная программа.
|
#24
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Возможность прочесть в литературе - это замечательно, но Вы могли бы сэкономить наше время, объяснив вкратце, своими словами. Ведь мы же общаемся с Вами, а не с Расторгуевым.
|
#25
|
|||
|
|||
Ответ: Нравственность как следствие
Цитата:
|