форум осваивающих КОБ |
|
Важная информация |
1-3й Приоритеты Мировоззрение и методология, история, идеология |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#51
|
|||
|
|||
Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП
Угу. Если начали спорить - значит или мнения обоих недостаточно убедительны, или кто-то из них - непрошибаемый болван.
В любом из вариантов ничем хорошим не кончится. |
#52
|
|||
|
|||
Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП
Цитата:
Цитата:
__________________
Есть пули в нагане и надо успеть сразиться с врагами и песню допеть.. |
#53
|
|||
|
|||
Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП
Да дискутируй на здоровье!
|
#54
|
|||
|
|||
Ответ: Re:
Цитата:
Не знаю ни одну мусульманку которая носит с ненавистью хиджаб. Попробую мусульманку заставь снять хиджаб. Хиджаб – переводится как покрывало, его функция спрятать «красоты женщины» от посторонних мужчин. Зачем нам Бог вменил это в обязанность: чтобы защитить нас мужчин от порочных мыслей, дел, связей; чтобы защитить свое мужское здоровье; чтобы укрепить связи между мужем и женой; чтобы защитить женщин от изнасилований; чтобы в конце концов защитить наш генофонд. Те кто был в Саудовской Аравии, (там женщины ходят в черных неприметных мешковитых хиджабах, так что не различишь кто перед тобой бабушка или девушка) забывают о женщинах вообще, и возвращаясь к своей ненаглядной жене думают только о ней. (У нас - не так, поэтому у нас очень много разводов). К Женщине в исламе относятся в первую очередь как к женщине, как к матери. Мы должны понимать роль женщины. Женщины – это мать, хранитель очага, воспитатель детей, потому что женщины нежней, терпеливей, милосердней мужчин. А в нашем обществе что происходит: детей бросают в детсады, отдают на воспитание телевидению, а в это время жены, показывая свои «прелести» (т.к. не носят хиджаб) на улице и на работе, работают с посторонними мужчинам, заигрывая и флиртуя, а порой вступая в более близкие отношения. А мужчины нынче перевелись, остались только «особи с половым органов вытянутой формы». Эти особи даже не ревнуют своих жен, которые прилюдно (извините за выражение) трясут задницами, а дома натягиваю страшный халат. Дома же мусульманка должна одеваться в самые красивые одежды, в самое красивое белье, накраситься, в общем, раскрываться только пред своим мужем. Вообще, кто вам навязал эти стереотипы. Это как некоторые американцы считают, что по в России по улицам бродят медведи. |
#55
|
|||
|
|||
Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП
для одних Мухаммад истинный пророк принесший посредством откровения СВЫШЕ действительно нужные знания для людей!
другие-же, легковерные глупо ведутся на кашмар-шоу организованые из вне с участием исламских атеистов и вдалбывательных технологий СМИ. таким, борис моисеев как пророк наиболее приемлем, о нём ведь ничего плохого не написано и не сказано! наоборот! он только и говорит о любви! если ктото хочет больше такой любви в нашей стране - тот явный враг! PS в вышеизложенном я тут привел не две крайности, а вершину человеческих мечтаний, и глубочайшую яму наполненую "такой" любовью, "таким" разумением, "такой" верой! |
#56
|
||||
|
||||
Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП
Цитата:
Возможно и не две крайности вы хотели привести, но получилось именно так, или ислам или боря моисеев. |
#57
|
|||
|
|||
Ответ: Re:
наверное лучше когда девушка идет с еле прикрытыми частями тела, или вообще не прикрытая, соизмеряй идеи. Кстати не забывайте что и в славянской истории (православии) женьщины были достаточно закрыты, длинное одеяние, объязательно прикрытые волосы и высокое декольте
|
#58
|
|||
|
|||
Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП
ЗДЕСЬ ОЧЕНЬ МНОГО индивиДУАЛИЗМА. вЕДЫ ФФУ КАСТТАНЕДА ФФУ
У ВСЕХ ДОРОГИ РАЗНЫЕ, А ПУТЬ ЕДИН |
#59
|
|||
|
|||
Ответ: О Шаманизме, Ведической культуре и Исламе – из работ ВП
любителям ислама...просмотрите книгу Климович "книга о коране".
|
#60
|
|||
|
|||
Ответ: Re:
Цитата:
как много я знаю мусульманок которым от одной мысли "хиджаб" уже плохо становится. и это женщины которые каждый день молятся и читают коран(на арабском). ильмир Цитата:
"Скажи: "Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками" (К., 17: 90). Отсюда же следует, что для сочинивших эту фразу сказочные демонические силы - джинны были столь же реальными, как и люди, им казалось даже, что люди иджинны могли совместно выполнять одну и ту же работу, помогать другдругу. настроение пропало читать, когда в сааааааааамом начале делают такую ошибку. в исламе говорится, что люди не могут видеть джиннов. автор книги видимо сам коран не читал, а только отрывки (хотя может и их не читал). |
#61
|
|||
|
|||
Ответ: А можно ли связать т..
Цитата:
Я понимаю, что все, что я получаю из "внешнего" мира является следствием моего выбора в прошлом. Является ли плохим то, что я испытываю дискомфорт от некоторых проявлений окружающего меня мира? В моем понимании - это хорошо для меня - это проявление любви Бога ко мне, поскольку я увидел результаты своих мыслей и действий. Отсюда следствие - нет ничего плохого в том, что происходит со мной. Плохое (вред) появляется только тогда, когда я причиняю вред другим. Но, когда тот же самый вред возвращается ко мне, - это благо для меня, поскольку я могу увидеть, как я вредил... Итак, Бог - нелицеприятен. Он не выделяет людей, он не выделяет поступки в смысле их воплощения. Любая мысль, любое слово, любое дело приводит к результату. Причем, к однозначному результату, который определяется выбором человека. Человек полностью свободен в выборе. Вплоть до самоуничтожения. Вплоть до отказа от выбора. Принципиальное значение в этих условиях приобретает осознанный выбор. То есть выбор, основанный на сознательном анализе последствий выбора. Без того, чтобы на обстоятельствах собственной жизни испытать последствия всех возможных выборов, человек не может прийти к осознанному выбору. Следование интуиции далеко не всегда приводит к следованию Божьему промыслу. Часто за интуицию человек принимает информацию из эгрегоров, информационное содержание которых отличается от истины... |