Апокрифы: книга Еноха. И другие вопросы по христианству

[mermidona]

продолжение предыдущих постов. В VB.
на Западе распространяется
монашество , организуются
монастыри, владеющие
обширными землями.
Укреплению церковного и, в
частности, монастырского
землевладения
способствовали и
добровольные дары верующих
христиан , и щедрые подарки
императоров, и более
благоприятные условия
существования , поскольку
церковные земли были
освобождены от тяжелых
налогов . Между светскими
магнатами и церковными
иерархами начинается
сближение . Зачастую члены
одной и той же сенаторской
семьи становятся высшими
чиновниками и занимают
епископские кафедры
( например, семья знатного
галльского аристократа
Сидония Аполлинария ).Укреплению церковного и, в
частности, монастырского
землевладения
способствовали и
добровольные дары верующих
христиан , и щедрые подарки
императоров, и более
благоприятные условия
существования , поскольку
церковные земли были
освобождены от тяжелых
налогов . Между светскими
магнатами и церковными
иерархами начинается
сближение . Зачастую члены
одной и той же сенаторской
семьи становятся высшими
чиновниками и занимают
епископские кафедры
( например, семья знатного
галльского аристократа
Сидония Аполлинария ).
Нередки случаи, когда
представитель знати начинал
свою карьеру в качестве
имперского чиновника , а затем
принимал священнический сан
и становился церковным
деятелем (например, Амвросий
Медиоланский).
Важным фактором
экономического положения
Западной империи в IV и
особенно в V. в. становится
налоговая политика
государства . В целом можно
говорить о резком возрастании
налогового бремени , которое
превышает экономические
возможности
налогоплательщиков ,
постепенно погружает их в
нищету , подрывает их
хозяйство. Содержание
роскошного имперского двора,
разветвленного
бюрократического
центрального и
провинциального аппарата,
армии требовало огромных
средств . В то же время общий
экономический упадок и
сокращение материальных
ресурсов хозяйств ,
натурализация Империи,
изъятие из-под налогового
пресса церковных земель и
многих магнатских
латифундий , разорение
обширных пространств
варварскими полчищами
сокращали возможности
налогоплательщиков . Тяжесть
налогового бремени
усугублялась хищениями и
произволом бюрократического
аппарата и сборщиков налогов .
«Римское государство
превратилось в гигантскую
сложную машину
исключительно для
высасывания соков из
подданных . Налоги,
государственные повинности и
разного рода поборы ввергали
массу населения во все более
глубокую нищету ; этот гнет
усиливали и делали
невыносимым вымогательства
наместников , сборщиков
налогов, солдат. Вот к чему
пришло римское государство с
его мировым господством :
свое право на существование
оно основывало на
поддержании порядка внутри и
на защите от варваров извне;
но его порядок был хуже
злейшего беспорядка , а
варваров, от которых оно
бралось защищать граждан,
последние ожидали как
спасителей »1.
Невыносимый фискальный
гнет , произвол бюрократии
задевали и социальные
интересы провинциальной
знати , которая вместе с
местными церковными
общинами во главе с
епископами боролась за свои
привилегии , а также требовала
от слабеющей Империи более
энергичных мер по
поддержанию и безопасности
границ и подавлению
социальных движений
угнетенных масс : колонов,
рабов, зависимых и
обездоленных людей.
Важным фактором социально-
политического развития в
западноримском
рабовладельческом обществе
VB. становится постепенное
расхождение интересов
западной христианской церкви,
объединяющейся вокруг
римского папы , и
императорского правительства.
Западная церковь,
располагающая разветвленной
организацией , огромными
богатствами и сильным
моральным воздействием,
приобретает и политическое
влияние . Западным римским
императорам не удалось
парализовать это влияние и
поставить его под
собственный контроль , как это
сделали византийские
императоры . Этому
способствовало и формальное
разделение резиденций ,
центром западной церкви стал
город Рим — символ римской
мощи и культуры , центром
императорского двора стал
Медио -лан, а с 402 г. —
Равенна. Средством
политического влияния
западной церкви стала и
поддержка провинциальной
знати , и широко развитая
благотворительность среди
низших классов (реализация
огромных запасов
продовольствия и
материальных ресурсов
церкви ), что контрастировало
со все усиливающимся
налоговым прессом
центрального правительства.
Огромная римская армия,
насчитывающая около 140 тыс.
пограничных и около 125 тыс.
полевых войск, требующая
колоссальных средств для
своего содержания , с каждым
десятилетием все хуже и хуже
выполняла свои прямые
функции .Ослабление римской
армии не было секретом для
имперского правительства , и
для укрепления военной
организации западноримские
императоры встали на путь ,
известный еще в IVв.:
заключение договоров с
вождями варварских племен,
по которым последние
объявлялись союзниками
( федератами) Империи,
получали от императоров
места для поселения ,
продовольствие и снаряжение,
регулярную плату и
превращались в наемные
соединения римской армии." bibliotekar.ru/polk-18/25.htm

Если убрать пропаганду западной римской империи, как начальной (да и судя по тексту создается ощущение, что это и был тот Рим о котором все говорят, хотя РЕАЛЬНО наследие Римской империи перешло в Византию), и засирание мозгов словом раб, то согласно КОБ можно догадаться о некоторых вещах.