[Трионикс]

Почитал. Большой ученый был Чижевский. Изучал влияние циклов активности Солнца на Землю, на исторические процессы и людей.

Чижевский пишет:

Люди всегда чувствовали свою зависимость от Солнца, они угадывали, что судьбы Земли тесно связаны с судьбами Солнца. Поэтому нет ничего удивительного в том, что издревле человек признавал источник света, тепла и жизни своим главным богом и представил его в антропоморфических и зооморфических образах. Богом Солнца индусов был Сурья и Савитар; персов - Ормузд; ассириян - Издубар и Нимрод; вавилонян - Мардук; египтян - Озирис, Пта, Ра; финикиян - Геракл; греков Апполон, Гелиос, Феб; скандинавов - Один; германцев - Бальдер; славян - Даждь-бог, Хор, Велес, Бел-бог и т. д.

Surya и Savitar - названия Солнца в санскрите, значат "сиять" и "звучать"; корень Su - "оплодотворять". Солнце понималось не только со стороны его "лучистой" силы, но и оплодотворяющей, созидаюшай новое.

Религии древнего Востока, культы Греции и Рима, культы Мексики и Перу, наконец, религии литовцев, славян, германцев и других народов создавали секты поклоняющихся Солнцу и огню, как земному прообразу первого. Огнепоклонничество развито было в Индии и Персии. Гимны Риг-Веды, сложенные в незапамятные времена, воспевают бога Агни (ignis-огонь); культ огня мы находим в учении 3ороастра. Славянские праздники - коляда, праздник Mapeны, купала сопряжены с языческими обрядами поклонения Солнцу. В Греции Солнцу строились храмы, как напр., в Коринфе, Аргосе, Луксоре. В Ваалбеке Солнцу также был воздвигнут знаменитый по своей архитектуре храм. На о-ве Родосе, при входе в гавань, стояло колоссальное изображение солнечного бога. Греки и Римляне солнечным светом лечили больных, о чем имеются указания у Гиппократа, Орибазиуса, Антилия, Авиценны, Галиена и Цельза. Именем Солнца называли целые города, напр. Гелиополь, близ дельты Нила. Можно полагать, что и сам Египет (Hakapta) получил свое название от посвящения его богу Солнцу - Пта. Древнее искусство, отрывки которого дошли до нас, преисполнено обоготворения дневного светила. Культом Солнца проникнута вся символика пластического искусства обитателей Белой и Голубой реки. Таким образом, учение о действии центрального вечно животворящего огня, как первоисточника всего существующего и первичной субстанции, занимает главное место во всех мифологиях, натурфилософиях и искусствах народов старого мира.

Солнце служило воплощением идеи мощи красоты и плодородия. Греки называли его Гелиос, считая Солнце за основное проявление жизни, за сердце мира, все оживляющее своими лучами. Вспомним великую мудрость надписи на древнем храме Дианы в Эфессе: "... лишь Солнце своим сияющим светом дарит жизнь!" Через всю древнюю словесность, средневековую и новую поэзию слышится неумолкающий гимн нашему светилу хвалебная песня, которая, наконец, в словах умирающего Тёрнера обращается в молитву: the Sun is God! А в наши дни один выдающийся французский астроном, учитывая, на основании данных точной науки, величайшее влияние Солнца на Землю и человека, предложил французскому астрономическому обществу ходатайствовать перед своим правительством об учреждении всеобщего ничтожного по размеру, но справедливого по существу налога для работ по изучению Солнца, ибо зависимость человека от Солнца не имеет границ: "Солнце одинаково светит всем и взращивает посевы всех, потому, a priori, представляется справедливым, чтобы все люди вносили свою лепту на солнечные исследования".

И в заключении у него:

Наука медленными шагами движется вперед, вскрывая закономерность во всех проявлениях органического и неорганического мира.

Еще не настало время подчинить точным законам и объять одною общею универсальною теорией социальную эволюцию человечества, как это сделано для тел солнечной системы, но надо верить, что это время придет, как оно приближается уже для установления закономерности звездных движений, ранее считавшихся ничем не связанных между собою и произвольно совершающихся в бесконечности мирового пространства. И подобно тому, как целый ряд астрономов во многих уголках Земли прилежно накапливает материалы о звездах в виде лучевых скоростей, собственных движений и расстояний звезд, так и ближайшею задачею, предстоящею ученым, является изучение влияния малейших колебаний в окружающей среде на настроение и поведение человека.

Про астрологию он забыл упомянуть. Там про эти влияния многое уже было изучено до него.