[владомиръ]

Генн, вот и я так думаю, что лучше преобразовать уже существующее Государство. Это можно сделать без особых потрясений.
И вначале дела, нужен проект, чтобы чётко понимать свою цель, и пути её достижения, исходя из того, что уже имеется.

Русич - #119, вы спрашиваете:
/ А что(на Ваш взгляд) делать с теми кто выходит за Кон?????Исправление или уничтожение???Тяжесть проступка выхода решается конкретно от проступка изгоя???? /

Во мне возникает ещё один вопрос: «А, что делать с вырастившими нарушителя Кона»?
Возможно, нарушителя Кона нужно наградить, так как он взял на себя ответственность указать обществу на допускаемые ошибки.
Эту проблему быстро нерешить, ситуация слишком запущена.

Помню времена, когда у нас в хуторе неприменяли замков. Петли для замков были, и завязочка или палочка в петлях указывала, что хозяев нет дома, вход запрещён. Общество начало меняться в худшую сторону, и появились замки. Вот и вопрос. Кто должен меняться?

На Духовном плане нарушитель Кона обязательно будет отмечен Образом, в этом будет его ответственность. А Общество, как будет отмечено Образом?
Дело в том, что Образы с помощью неприятных ситуаций направляют людей на нужные Образу дела. Когда общественные дела соответствуют Кону, Образу нет нужды создавать своим подчинённым неприятности, всё идёт как надо, и тогда люди поощряются благополучной жизнью.

Само по себе нарушение Кона непоявляется. Нарушение Кона является сигналом неправильности действий в соответственном Образе. Удаляя нарушителей Кона, общество нарушает взаимосвязь со своим Образом, нарушается влияние Образа на события, Образ вынужден принять меры, для восстановления связи со своими сторонниками, и ситуация может ухудшится.

Обществу придётся учиться использовать неприятные ситуации, и воспринимать их как метод управления Образом людьми.

Можно безконечно долго уничтожать игровые автоматы, и ограждать людей от игр, при этом проблема играмании небудет решаться, и люди небудут иметь иммунитета от играмании. И так происходит со многими другими проблемами.

И ещё. Имеются люди, для которых «страдание-то и есть жизнь». Роль «страдальца» очень заманчива, глядишь кто-то, и пожалеет, глядишь за счёт чьего-то счастья и проживёшь.
«Страдальцы», это прилипалы к чужой жизни, это прилипалы, играющие чувствами окружающих, и оправдывающих своё несчастье, это НЕВЕРЯЩИЕ В СЕБЯ, неверящие в свои силы, неверящие в свою волю, неверящие в возможность себя осчастливить.
«Страдальцы», неспособны дать счастья другим, у них его и для себя нет.
«Страдальцы», это всего лишь «театральная роль», вот только театр этот именуется – ЖИЗНЬ.

По теме «страдания» ничего бы вам неоветил, если бы вы нераспространяли утверждение, что:
/ Страдание-то и есть жизнь. Без страдания какое было бы в ней удовольствие? /
А это обман. Имеются и другие ведущие чувства жизни.