[Zevs]

Сообщение от Ефремов

«Раз уж Бог дал свободу воли, то не навязывает своё различение (готовый ответ по его опыту)»
Мы со сторонниками КОБ раньше обсуждали ситуацию, что если дана «свобода воли», то не все процессы управляемы. Как Вы к этому тезису относитесь?

Что такое `то не все процессы управляемы`? Кем и какие именно процессы?
Да, естественно человеком не все процессы управляемы, в силу малых знаний и возможностей.
Так же не все процессы управляемы и Богом, в силу некоторых само-ограничений.

Сообщение от Ефремов

Ну, а по сути вопроса уточните: Бог дает различение или это жизненный опыт самого человека, его образование, сложившаяся в обществе культура?
С последним я согласен!

Повторяю - есть 2 различения.
Первое - это личный опыт и он есть у человека. Он сильно ограничен.
Второе - это опыт Бога, его ответы на вопросы человека в той или иной форме.
И ещё, есть умение пользоваться и первым и вторым.
При том различение от Бога может противоречить личному опыту, образованию и сложившейся в обществе культуре.
Так что ещё важно уметь грамотно задать вопрос и грамотно обработать ответ.
А то порой некоторые от Бога получают верный ответ, но при расширение его личным опытом доводят всё до абсурда.

Сообщение от Ефремов

«Я не говорил, что Бог прячет различение добра и зла.»
Хорошо, значит “различение” дается не по нравственности, а как-то иначе?
Может это просто жизненный опыт самого человека, его образование, сложившаяся в обществе культура?

Бог ни чего не прятал, а лишь перестал навязывать, когда дал свободу выбора.
И человек САМОСТОЯТЕЛЬНО решил его не слушать. Типичная проблема некоторых подростков.
И нравственность тут не для бога играет - он ответит всем кто спросит во благо.
Нравственность для человека, чтоб спрашивать то что надо и слушать ответы.

И различение - это не только добро от зла. Это различение ВСЕГО.
Добро от зла на личном уровне отличает человек чаще всего и так.
Проблема возникает у него лишь в неоднозначных случаях,
Либо когда идёт речь не о его личном добре/зле, а о добре народа и т.п.