исторически, праздник - это не повод устроить лишний выходной для поднятия настроения, а ритуальная традиция для подпитки общественно значимых эгрегоров.
с т.з. матричного управления, празднуя 12-го апреля, например, мы подпитываем эгрегор нашей славной космонавтики, а 8-го марта - см. ролик по ссылке выше. существуют ли все эти эгрегоры, или же матричное управление - плод фантазии авторов КОБ, назначение праздников по умолчанию именно такое, хоть это и другими словами может называться, и пониматься в более узком смысле.
изходя из желания подпитывать те или иные эгрегоры, каждый может решить, какие ему праздники отмечать и каким образом, избавляться от привычки или прививать себе новую.
если смотреть на государственном уровне, официальный праздник - поощрение подпитки соотв. эгрегора государством. но при подмене нормального празднования пьянством получается поддержка эгрегора алкогольного геноцида, как в случае с 10-дневными новогодними выходными. получается, структурно праздник направлен на поддержку библейского календаря и торговли, а безструктурно - на алкоголизацию. вот вам и ёлка, и Дед Мороз, и подарки детям.
а про 9 мая я не согласен. не шовенизм подпитывается - "это радость со слезами на глазах". пытаются, конечно, куда ж "слугам народа" от ГП деваться, но это всё-таки в первую очередь праздник настоящего патреотизма и действительно великой, стойкой русской цивилизации. вспоминать такой день в условиях оккупации - то что [s]доктор[/s]жрец прописал, об этом и Петров пишет:
http://www.kpe.ru/about/declarations/2230/
те качества, которые помогли народу преодолеть агрессию и окупацию нацистов, стоит в первую очередь вспоминать. подвиги, в которых эти качества проявляются.
празднование 9 мая, если отбросить парадную и поминальную составляющие, пока состоит вроде бы из этого. те же советские фильмы о войне по ящику, могила неизвестного солдата, да много чего ещё.