Добрый вечер
Свидетель!
Цитата:
Сообщение от Свидетель
Цитата:
Сообщение от Venglor
Но больше всего меня интересует, в чём же самый главный «камень преткновения» в концепции триединства МИМ с Вашей точки зрения? Можете ли Вы в максимально точной и аккуратной (не используя лишних и необдуманных слов и словосочетаний) лексической форме выразить это и объяснить?
|
А вас действительно это интересует? Тогда " Можете ли Вы в максимально точной и аккуратной (не используя лишних и необдуманных слов и словосочетаний) лексической форме" и, добавлю, на основании всех известных Вам законов Природы выразить Ваше ... понимание:
- для чего существует человечество и человек в природе, каково их функциональное назначение? Поясню: это ключевой вопрос, который в свое время подменялся так "называемым основным вопросом философии";
- на основе ответа на первый вопрос разъясните пож. каково место человека в процессе М-И-М. |
Про функциональное назначение человека.
Человек, во первых, должен выполнить биологическую программу, то есть обеспечить собственное выживание как вида.
Во вторых, человек должен выполнить нравственную программу, потому как выполнение биологической программы автоматически не означает, что человек станет Человеком, то есть особью сообразующей свою деятельность с Богом.
Приоритет нравственной программы выше биологической.
Каково предназначение каждого отдельного человека как индивидуальности - Вам не сможет ответить никто кроме Бога.
Не совсем понятен вопрос про «место человека в процессе МИМ». Триединство Материя-Информация-Мера – это не процесс, а способ познания человеком Мироздания.
Если же Вас интересует вопрос о человеке в контексте МИМ, то могу сказать, что и человек представляет собой структуру, которую можно описать с позиции материи-информации-меры.
Цитата:
Сообщение от Свидетель
Огласите пож. весь список предельно обобщающих понятий. Мне, например известно одно, один из синонимов которого - Абсолют. Есть другие синонимы - напр. Бог. Это если подходить с точки зрения научной методологии - может быть у Вас ... другой подход?
|
Материя – Информация – Мера.
Моё понимание соотношения понятий Триединства и Бога.
Бог > (Мироздание = Триединство Материя-Информация-Мера)
Понятие Бога выходит за рамки понимания Мироздания человеком, точно также как понятие козы выходит за рамки понимания кочана капусты. Мироздание – это то, что может быть познано человеком, всё что непознаваемо – относится к понятию Бога. А триединство МИМ – это один из инструментов познания человеком того самого Мироздания.
Рассмотрим для примера цепь логических рассуждений.
В связи со свойством материи упорядочиваться возникает интересный вопрос. Упорядочивание предполагает наличие вариантов выбора: упорядочиваться так или иначе, что в свою очередь предполагает их некоторое количество, то есть дискретность упорядоченности. (Варианты выбора вероятностно предопределенны.)
Если материя не имеет разрывов в своей структуре и представлена в мере бесконечным полем вероятностей своей упорядоченности, то с помощью какой дискретности осуществляется эта самая упорядоченность на самом начальном уровне?
Следовательно, в данном случае человек утрачивает различение материи, информации и меры, они как бы сливаются для него.
«Так, МЫСЛЬ, СЛОВО и ПИСАНИЕ, суть в Боге, лишь ОДНО, тогда как в человеке они суть ТРИ» (Cuzaru 4 №25).
То есть человек способен понять самого себя, и Мироздание, с помощью триединства материя-информация-мера, а Бога не может.
Цитата:
Сообщение от Свидетель
Цитата:
Сообщение от Venglor
Особенно хочу подчеркнуть. Главная заслуга КОБ не в том, что она открыла некие новые знания, а в МЕТОДОЛОГИИ – в способе связывания разрозненной информации в целостную картину. И Триединство – это новый методологический подход к пониманию Мироздания, представленный в открытой общедоступной форме, в отличие от ведических, кабалистических и других учений.
|
а вот здесь особенно хочу подчеркнуть. Это есть или Ваша полная неосведомленность или сознательная ложь |
Открытая общедоступная форма предполагает не только доступность информации в физическом плане (например, наличие книги в библиотеке), но и доступность в изложении, в методе подачи информации, как у хорошего учителя все ученики умные, а у плохого – тупые.
Цитата:
Сообщение от Свидетель
В Природе мы наблюдаем только два процесса:
- ЭНТРОПИЙНЫЙ, т.е. разрушительный;
- НЕГЭНТРОПИЙНЫЙ, т.е.созидательный.
В целом в Природе оба процесса должны находиться как минимум в состоянии динамического равновесия, реально же негэнтропийный - опережающий.
|
Зачем разделять единый процесс на две составляющих? Можно назвать этот процесс преображением одних разнокачественностей мироздания в другие. Разрушение одной части системы может означать развитие системы в целом.
С уважением, Venglor.