Показать сообщение отдельно
  #1464  
Старый 05.03.2018, 17:27
владомиръ владомиръ вне форума
участник
 
Регистрация: 24.04.2011
Сообщений: 723
владомиръ на пути к лучшему
По умолчанию Ответ: Образы букв

Здравствуйте Дубравка.
Хорошо, давайте посмотрим, что значит слово «пить».
Мягкий знак в конце слова показывает, что это природное явленье, действует неотвратимо.
И – показывает жизненное соединение двух частей или свойств.
П – Духовная взаимосвязь объектов.
Т – показывает твердь Духа.
Вот и получается, что
ПИТЬ – значит, Духовным взаимоотношением утверждать Дух.
Утверждать Дух можно по разному.

ТА – показывает, твердь Духа явленную материально, главную. Твердь Духа передаётся от отца, вот она твердь Духа, ТА, соответствующая отцу.
ТАТЬ – твердь Духа, следующая тверди Духа отца.
СТАТЬ – сам объект обладает твердью Духа соответствующей тверди Духа отца.
ПИТАТЬ – Духом взаимодействуя утверждать твердь Духа, соответствующую тверди Духа отца (Духовного).
ПИТАТЬСЯ – питать самому, свою личность.
--
Питание способствует Духовному объединению, это особо опасно для людей, при питании пищей животного происхождения.
На Земле живут два вида живых организмов, растения и животные, они отличаются генетически. Человек имеет животное происхождение, генетически отличается от растений, поэтому при питании нет объединения Духов растений и людей. Растения способны передать животным «энергию жизни», а объединения Духов нет. А вот проникновение в тела людей инородных Духов животных может происходить с пищей, если нет принятия особых методов защиты.

Для исключения проникновения инородных духов животных, в тело людей, вместе с мясным питанием, применяются обряды изгнания из пищи Духов животных. Духи животных изгоняются из мясной продукции термической или химической обработкой (соль, уксус, спирт). Уксус, спирт, сваривают (сворачивают) животные белки. Например, берётся молоко, кипятится, при этом сваривается, сворачиваются белок молока, и если в кипящее молоко добавить кислоты, с кислым молоком или уксусом, белок отделится от воды. Так молоко разделится на сыворотку и творог.

В твороге белок сварен, и Дух коровы изгнан. Творог пригоден как мёртвое питание, для питания старых клеток потому, что в таком твороге нет «энергии жизни». Творог, это сырьё для производства СЫРА.

Ы – показывает единство множества, множественную структуру, множественное действие.
СЫ – объект, собой соединяет, являет единство множества.
СЫР – объект соединяет, являет единство множества Рода.
Сыр – среда, жизни множества колоний клеток плесени. Каждая колония плесени накапливает «энергию жизни» и образует свою связь с внешним миром, может передать «энергию жизни».
Для накопления «энергии жизни» колониям нужно время, то есть, сыр должен созреть. Творожная масса физически плотная, слабо пропускающая газ, поэтому, от жизни колоний в ней образуются газовые пузыри. В какой-то мере, газовые пузыри в творожной массе являются указателями зрелости сыра. То есть,

СЫР – объект являющий единство множество Рода.
СЫРО – объект являющий единство множества, единство Образа Рода. То есть, единство множества определено только Образом.
ЕД – триединое стремление объединиться Духовностью, стремление проявить Духовность.

СЫРОЕД – объект, являющий единство множества, Рождает Образ единства Духовности, объединяющий Духовность.
Такое единство воплощается в питании хищников, требует особой психологии хищника и жертвы, и требует особенность кишечника. Люди психически и физически устроены как травоядные. В исключительный ситуациях, для выживания Рода, люди могут временно перейти на питание пищей животного происхождения, с применением особых методов защиты от инородных Духов пищи, от Духов способных разрушить Душу, и привести к болезням или шизофрении.
Для исключения объединения с инородными Духами пищи животного происхождения, люди могут совершать обряд изгнания Духа из пищи, защититься термической и химической обработкой пищи животного происхождения.

Внедрение в тело инородных Духов, позволяет им создавать в теле свои материальные воплощения, в форме кристаллов шлаков, солей, сахаров, жиров, и… Высшая форма такого разрушения Души, приводит к шизофрении, к раковой опухоли.

Такой Образ единства людей с растениями позволяет обмениваться «энергиями жизни» без Духовного объединения. От такого Образного, Духовного объединения животных и растений, защищает их генетическое различие. То есть, питание сырой растительной пищей, позволяет животным и людям получать от растений «энергию жизни», сохраняя целостность Духа и Души.

Для разрушения Души людей, питающихся сырой растительной пищей, учёными, ведомыми жрецами, внедряется методика внедрения генов животных в клетки растений. То есть, учёные используют растения в качестве «троянских коней» для внедрения в людей генетики животных. То есть, генетическая модификация (химическая, радиационная, физическая) является основным источником возникновения раковых опухолей.

Для скрытия вредоносности ГМО растений, применяется методика создания «научных лабораторий», с заведомо известным «научным результатом». То есть, вначале выделяются финансы для создания «лаборатории» способной «доказать нужный результат», например, доказать безвредность и даже полезность ГМО. Такие лаборатории создаются, разрабатываются методики, которые нет возможности проверить, и утверждаются требуемые заказчиком «результаты».

Результат то удаётся заявить, а вот Природа действует по своему, защищается от вреда, и лишает такие Рода возможности размножаться.

Вот и получается, что пищу животного происхождения и растительную ГМО, можно употреблять только термически и химически обработанной, лишённой Духовной энергии, несырой.
--
Интересна особенность. Человек может съесть частицу растения (плод, листок), оставив растение жить. Такая еда, пища соединит энергетику Человека с растением, и с местом роста растения, что позволит им длительно обмениваться энергиями. Если Человек съест растение полностью, как морковку, свеклу, то он получит «энергию жизни» однократно, кратковременно, без образования связи с землёй.

Собираю травы особо, только малыми частями, сохраняя сами растения и часть семян растений, для сохранения и размножения полезного Рода.

Работая в организации, имел возможность заготавливать травы, в том числе и сотрудникам, любителям травяных чаёв. Они отметили, что травы, собранные мною, значительно отличаются от собранных ими. Попросил показать, как они собирают травы. Выяснилось, что часто рвут под корень, а иногда и с корнем, причиняя вред растениям. Указал им на ошибку, качество трав частично улучшилось. Частично потому, что отвергается нужность общения с растениями, нужность объяснения растениям, для чего это делается. Некоторым людям трудно понять, что растения являются живыми и воспринимают наши мысли и чувства.
Ответить с цитированием