Мы в Томске породили общину на базе клуба выпускников и соратников Академии управления ГРУ, и мы едем на огород садить грядки. Уверяю - настроение отличное, потому у вас - конец света, а в Сибири - огородная страда с надеждой что взаимопомощь и взаимовыручка сделают своё дело.
Те кто не садил грядки 10-15 лет - вновь, но уже в рамках общины с удовольствием выезжают и вскЛАДчину сделают полевую похлёбку, жареные сардельки, а вегетаринцы среди нас отведают своего изюма и пощипают возле огорода съедобную травку сныть.
Товарищи концептуальщики! Сдаётся мне, что "собачье счастье в собачьих лапах"? И работает формула: "Нам не говорят, что мы по-прежнему живём в (первобытно)общинном строе. И те, кто это знают - действуют сообща (кланом), и очень быстро достигают групповых интересов, врезаясь как "нож в масло". А для того чтобы не встречать сопротивление нам говорят другие слова:
- демократия;
- либерализм;
- толерантность.
Если ввести в оборот понятие
социальная энтропия, то проверяя действие вышеобозначенных понятий становится понятно, что:
- Демократия (не путать с народовластием) повзоляет развести общественные силы по разные стороны бойцовского ринга, и предложить им доказывать на ринге чья общественная сила круче, справедливее. Как вы думаете, кто получает больше дивидендов на ринге? То кто побеждает (боец-общественная сила), или тот кто спроектировал ринг, правила игры?
- Толерантность учит терпеть иное, чужое, терпеливо относиться к культурному сотрудничеству, пусть даже с культурами в умолчаниях насаждающих ЗЛО.
- Либерализм учит ещё и уважать иное, чужое, то что по-факту содержит разъедающее целое, содержащее зло и вражду по отношению к замыслу естественного жития людей в гармонии друг в другом и с природой.